古典哲学，是指东西传统哲学中的典型形态。西方古典哲学通常是指 古希腊哲学 和建立在古希腊哲学传统之上的中世纪哲学，以及18世纪末到19世纪上半叶以 伊曼努尔·康德 和 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 为代表的德国古典哲学。
20世纪 德国 现象学 ， 法国 存在主义 、 后现代主义 等思想潮流皆从德国古典哲学中汲取了理论资源。特别是 第二次世界大战 之后至今，通过与当代各种哲学思潮的互动、融合，参与当代问题的讨论，德国古典哲学的诸多理论话题、视阈和思想资源得到挖掘和彰显，其自身形象也得到了重塑。如现象学从自我意识、 辩证法 、 社会正义 等不同维度推动对古典哲学误解的消除工作，促成了对古典哲学大范围的科学研究、文本研究、问题研究。
德国古典哲学
18世纪末至19世纪上半叶的 德国 资产阶 级哲学。创始人为 伊曼努尔·康德 ， 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 为集大成者，费尔巴哈为最后的代表。德国古典哲学的主要成就是黑格尔辩证法中的“合理内核”与费尔巴哈 唯物主义 的“基本内核”。德国古典哲学是 马克思主义 的三个来源之一。
工业革命 时期 欧洲 哲学舞台上的主角是德国古典哲学。在这一过程中，最为重要的 哲学家 有康德、 约翰·费希特 、 谢林 、黑格尔、费尔巴哈等人。
德国哲学从I.康德、J.G.费希特、F.W.J.谢林、 G.W.F.黑格尔 到L.费尔巴哈哲学的发展阶段， 马克思主义哲学 的理论来源之一。
产生和特点
德国古典哲学是在18世纪末至19世纪上半叶德国 资本主义 发展的独特条件下产生的。 德国 古典哲学，特别是它的 辩证法 ，反映了英国产业革命、法国大革命及拿破仑战争所引起的急剧的社会变化，但也表现了德国 资产阶级 的软弱性，它的理论往往具有抽象的、思辨的形式。
德国古典哲学广泛吸收了 以前哲学家们的思想成果，对它有直接影响的主要是：以R. 勒内·笛卡尔 和B. 巴鲁赫·斯宾诺莎 为代表的 理性主义 学派、17～18世纪英法经验主义学派和 启蒙运动 学派、德国莱布尼茨-沃尔夫学派和以 G.E.莱辛为首的启蒙运动学派。德国古典哲学家们在总结前人哲学学说的基础上，提出并探讨了一些新的重大哲学问题，把哲学思维提高到一个新的水平。但是，德国古典哲学并不是一个统一的学派。在 哲学 上， 伊曼努尔·康德 是二元论者， 约翰·费希特 是主观 蒋梦麟 主义者(另有一种意见认为费希特后来已倾向于 客观唯心主义 )， 谢林 和 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 是客观唯心主义者，费尔巴哈则是坚定的唯物主义者。然而 德国 古典哲学又有其内在的首尾一贯的发展规律，康德开始了德国哲学的革命，经过费希特和谢林的努力，最后由黑格尔集德国 唯心主义 之大成，完成了包罗万象的哲学体系。到了费尔巴哈，德国哲学开始向另一个方向发展。费尔巴哈对以黑格尔为代表的德国唯心主义哲学进行了批判和清算，重新确立了 唯物主义 的权威，但同时也充分暴露出费尔巴哈唯物主义的根本缺陷，表明它在原有的基础上已不可能继续前进了。这样，德国古典哲学就完成了它的历史使命而宣告终结。
主要成果
在 马克思主义 产生前， 辩证法 在德国古典哲学中得到了最详尽而全面的探究，虽然这种辩证法是建立在 唯心主义 基础上的。
德国古典哲学的最大成就，是从 世界观 的高度用辩证法代替了 形而上学 。 德国 古典唯心主义 哲学家 反对把世界看作固定不变、没有矛盾的东西，而把它理解为具有矛盾发展的不断变化的运动过程，这就从根本上推翻了长期以来统治人们头脑的形而上学世界观。
历史影响
费尔巴哈对 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 的批判宣告了德国古典哲学的终结，作为德国古典哲学的直接继承者， 马克思主义 这一 无产阶级 的 思想体系 登上了 世界历史 舞台。 卡尔·马克思 和恩格斯充分肯定了德国古典哲学的积极成果，批判了黑格尔的 唯心主义 ，把 辩证法 从他神秘的哲学体系的束缚下解救出来，同时又批判了费尔巴哈的人本主义，吸取了他的 唯物主义 哲学的基本内核。他们把辩证法与唯物主义有机地结合起来，创立了辩证唯物主义和 历史唯物主义 ，开辟了哲学史上的新纪元。德国古典哲学的巨大历史意义在于它为马克思主义的产生提供了理论前提，成为马克思主义的理论来源之一。德国古典哲学对以后 资产阶级 哲学思想的发展也有很大影响，但资产阶级哲学家们完全不能正确地分辨德国古典哲学中的精华和糟粕。他们曲解或根本抛弃 辩证法 ，着重发挥了 德国 古典哲学家们的 唯心主义 、 不可知论 以及一切神秘和保守的思想。
主要代表人物是 伊曼努尔·康德 、 约翰·费希特 、 谢林 、 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 和费尔巴哈。
德国古典哲学是 西方哲学 思想发展的重要历史阶段。它经历了从唯心主 义到 唯物主义 两个发展阶段。康德是德国古典哲学的创始人，他建立了实质上是先验唯心主义的调和矛盾的哲 学体系和不可知论。费希特从唯心主义立场上继承和批判了康德，建立了彻底的主观唯心主义哲学。谢林改造了 费希特的主观唯心主义，建立了 客观唯心主义 的同一哲 学”格尔是 德国 古典唯心主义的集大成者。他在批判 继承前辈哲学家的基础上，创建了庞大的客观唯心主义 体系。费尔巴哈从人本主义出发，批判了宗教神学和黑格 尔的 唯心主义 ， 唯物主义 地解决了哲学的基本问题，建立 了人本学唯物主义。德国古典唯心主义哲学的最大成就 是唯心主义辩证法。 伊曼努尔·康德 肯定了人的心理结构和知性范 畴的意义，看到了认识主体的能动作用，揭示了理性思维 产生矛盾的必然性。 约翰·费希特 揭示了自我”与非我”、主体 与客体的辩证关系。他在自我”既是认识的主体又是行 动的主体的规定中，抽象地阐述了精神的能动作用，以及 理论和实践的辩证统一。 谢林 更明确地叙述了“自我”与“非我”、主体与客体的对立统一关系，为黑格尔辩证法的产生作了更为直接的思想准备。黑格尔系统地发挥了康德、费希特和谢林哲学中的认识论和辩证法思想。全面阐述了辩证法的主要内容，并把它提升为客观真理和普遍规律。黑格尔把发展的观念应用于人类社会，揭示了某些 历史辩证法，从而在他的哲学中包含了许多历史唯物主 义思想的萌芽。但是，德国古典哲学中的认识论和 辩证法 思想，是建立在 唯心主义 基础上的，因而是不科学、不彻 底的。这种体系和方法的深刻矛盾，是 德国 资产阶级 既要 求革命又害怕实际斗争，既反对封建主义又向封建势力妥协的阶级性格的反映。德国古典哲学从 伊曼努尔·康德 到 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 和费尔巴哈的发展是一个合乎逻辑的过程，也是德国当时 社会关系 的必然产物；它为德国1848年资产阶级政治 革命作了先导。 卡尔·马克思 和恩格斯批判地改造了德国古典哲学，尤其是批判地改造了黑格尔和费尔巴哈的哲学，批判地继承黑格尔辩证法的合理内核”和费尔巴哈 唯物主义 的基本内核”，创立了马克思主义哲学。德国古典哲学是马克思主义哲学的理论来源。