正文
卢粲， 幽州 范阳人，后魏侍中阳乌五代孙。祖彦卿，撰《后魏纪》二十卷，行于时，官至 合肥市 令。 叔父 行嘉，亦有学涉， 李治 时为雍王记室。粲博览经史，弱冠举 进士 。 景龙 二年，累迁给事中。时节 太子初立， 韦皇后 以非己所生，深加忌嫉，劝 李显 下敕令太子却取卫府封物，每年以供服用。粲驳奏曰：“皇太子处继明之重，当主 之尊，岁时服用，自可百司供拟。又据《 周官 》，诸应用财器，岁终则会，唯王及太子应用物，并不会。此则储君之费，咸与王同。今与列国诸侯 齐衡 入封，岂所谓宪章在昔，垂法将来者也！必谓青宫初启，服用所资，自当广支库物，不可长存藩封。”诏从之。
后 安乐公主 婿 武崇训 为节愍太子所杀，特追封为鲁王，令司农少卿赵履温监护葬事。履温讽公主奏请依 永泰公主 故事，为崇训造陵。诏从其请。粲驳奏曰：伏寻陵之称谓，本属皇王及储君等。自皇家已来，诸王及公主墓，无称陵者。
唯永泰公主承恩特葬，事越常涂，不合引以为名。《 春秋左氏传 》云：“卫孙桓子与齐战。卫新筑大夫 仲叔于奚 救 孙良夫 ，桓子以免。卫人赏之以邑，于奚辞，请曲悬、繁缨以朝，许之。 孔子 闻之，曰：‘惜也，不如多与之邑。唯名与器，不可以假人。若以假人，与之政也，政亡则国从之。’”圣人知微知章，不可不慎。鲁王哀荣之典，诚别承恩；然国之名器，岂可妄假！又 兆之称，不应假 永泰公主 为名，请比 贞观 已来诸王旧例，足得丰厚。
手敕答曰：“ 安乐公主 与永泰公主无异。同穴之义，古今不殊。鲁王缘自特为陵制，不烦固执。”粲又奏曰：
臣闻陵之称谓，施于尊极，不属王公已下。且鲁王若欲论亲等第，则不亲于雍王。雍王之墓，尚不称陵，鲁王自不可因尚公主而加号。且君之举事，则载于方册，或稽之往典，或考自前朝。臣历检贞观已来， 驸马墓 无得称陵者。且君人之礼，服绝于傍期，盖为不独亲其亲，不独子其子。陛下以膝下之恩爱，施及其夫，赠 之仪，哀荣足备，岂得使上下无辨，君臣一贯者哉！又 安乐公主 承两仪之泽，履福禄之基，指南山以锡年，仰北辰而永庇。鲁王之葬，车服有章，加等之仪，备有 常数 ，茔兆之称，不应假 永泰公主 为名，非所谓垂法将来，作则群辟者也！