李存孝（858―894年），本名安敬思，代州飞狐（今山西省灵丘县）人。唐末著名的猛将，后唐太祖 李克用 义子。
李存孝擅长骑马射箭，武艺过人，战功赫赫，是“十三太保”之一。他跟随后唐太祖李克用南征北战，平定黄巢起义，收复 潞州区 ，讨伐幽州，攻占晋州、 绛[jiàng] 州，屡战屡胜，历任汾邠邢三州 刺史 ，是太祖李克用的得力将领。后带兵攻打赵王 王镕 ，因 李存信 诬陷逐渐心存异心，背叛太祖李克用，归顺唐昭宗后，唐昭宗下诏封其为邢洺磁节度使，并派出王镕前去协助。
唐昭宗乾宁元年（894年）三月，李存孝受到李克用围攻，兵败投降，处死于 太原市 。
人物生平
早年经历
李存孝本名安敬思，年少时，河东节度使李克用掠地代北得到他，在帐中侍奉李克用，后被其收为养子，赐以姓名存孝。
成年后，李存孝擅长骑马射箭，骁勇绝伦，常常率骑兵作为先锋带领士兵战斗，屡战屡胜。后来他跟随李克用驰援陈州、许州，讨伐 黄巢 军队，每战必胜，未曾挫败。
征战经历
李儇 文德 元年（888年）， 河南郡 张全义袭占河阳（治今河南孟州），河阳节度使 李罕之 投奔河东，李克用将他安置于 泽州 （治今 晋城市 ）。随后，李克用以康君立为南面招讨使，督李存孝、薛阿檀、史俨儿、安金俊、安休休五将，统率七千骑兵协助李罕之攻打河阳。张全义因城中食尽，向宣武节度使朱温求援，并以妻子儿女为质，朱温遂命丁会、葛从周、牛存节等人带领数万梁军驰援张全义，梁晋两军在温县展开激战。梁军抢先利用险要之地 太行山 作出防御，李存孝大败返回，安休休作战不利被俘。 康君立 引退，此时，晋已经得到泽州和 潞州区 （治今 长治市 ）。并以 李克修 为昭义节度使。晋岁出 山东省 ，与 昭义节度使 孟方立 争夺邢州（今 邢台市 ）、 洺州 （今河北永年东南）、 磁县 （今河北磁县），李存孝连取洺州、磁州，并在琉璃陂大败邢州军，活捉主将马溉、袁奉韬，攻至邢州城下。孟方立窘迫自杀，其从弟孟迁因深得士卒拥护被推为节度留后，并向朱温求援。随后，晋成功占领了这三个州，其中李存孝的功劳最大。
李晔 龙纪 元年（889年），唐昭宗为阻止 李克用 势力扩张，出兵征讨李克用，意图收回泽、潞二州。唐昭宗命宰相张浚围攻 太原市 ， 京兆尹 孙揆 、 朱温 、主帅 李匡威 攻打泽、潞二州，李克用三面受敌，李存孝临危受命带兵迎战。明年，在此外患之际， 潞州区 内部爆发了叛乱，叛军将领冯霸杀死 李克恭 ，占领潞州，并且投靠了朝廷。梁遣 李谠 攻 李罕之 ，朱温的军队兵临 泽州 城下，李存孝率五百精骑救援，生擒骁勇大将 邓季筠 ，带领军队以少胜多，杀敌无数，敌军大败而归，泽州成功守住。泽州保卫战告捷后，李存孝又率兵攻打潞州。京兆尹孙 揆[kuí] 受朝廷之命担任昭义节度使，供奉官韩归范还将旌节送至平阳，随后持节前往潞州。当时梁祖拨给他三千 牙军 作为护卫， 孙揆 兼任张浚的副招讨，所部兵力达万人。八月，他从晋、绛两地翻越刀黄岭向 潞州区 进发，李存孝得知后带领三百骑兵埋伏于长子西面崖谷中，趁其不备生擒了孙揆。起初， 朱温 （梁）派遣 葛从周 、朱崇节驻守潞州以等待孙揆，得知孙揆被擒后，二人皆弃城离开， 晋国 于是收复了潞州。
此次夺回潞州，李存孝的贡献最大，但 后唐 太祖 李克用 却任命大将 康君立 担任潞州 留后 ，李存孝自认为自己劳苦功高，气愤得多日吃不下饭。
宰相张浚带领朝廷军队伐晋，进攻阴地关，李克用派遣薛志勤、李承嗣率领三千骑兵在洪洞扎营，同时命李存孝率领五千士兵在赵城扎营以抵御张浚。唐军在阴地关战败后，张浚退守晋州，韩建逃往绛州。十月，李存孝率军在平阳围攻张浚，华州韩建命三百名壮士趁夜偷袭李存孝的营地，不料李存孝提前侦察到了这次袭击，事先设下埋伏将他们全部歼灭。接着李存孝乘胜追击，向晋州城的西门进攻，官军死者近三千人，朝廷军队溃败不堪，晋州从此城门紧闭。静难、凤翔、保大、定难之军先渡河西归，浚独有禁军及宣武军合万人，与韩建闭城拒守，自是不敢复出。李存孝见晋州迟迟攻打不下，就率兵攻打绛州。十一月，刺史张行恭弃城逃跑，张浚、韩建也从含口逃走了，自此，李存孝成功攻占晋州、绛州，被授予 汾州 刺史的官职。等到 张浚 被赶走后，升迁为 邠[bīn] 州刺史。 李晔 大顺 二年（891年），李存孝又被任命为邢州 留后 。
背叛晋王
唐昭宗大顺二年（891年）三月，邢州 节度使 安知建暗中与朱温交往，太祖李克用进呈表章请以李存孝取代安知建。安知建知道后很是恐惧，逃奔青州，朝廷于是任命安知建为神武统军。出任邢州留后。安知建领 属下 3千人要到 长安 ，过郓州，郓州的 朱瑄 与李克用正相和睦，便在 黄河 上设下埋伏，将安知建斩杀，并把安知建的头颅传送到晋阳李克用那里。此时， 幽州 李匡威 与镇州 王镕 不断瓦解中山势力，打算平分中山的疆土。 定州市 王处存 请求 李克用 支援，李克用派遣李存孝侵袭镇、赵二州的南部边界，又命令 李存信 、 符存审 率领军队从 井陉县 出发，与李存孝会师，合力围攻临城、柏乡。李匡威的救兵赶到后，众人商议撤军。 景福 元年（892年）正月，王镕、李匡威合兵10余万进攻 尧山 ，李克用任命李存信为蕃、马步都指挥使。，命他协同李存孝一同攻打王镕。然而李存孝与李存信互相猜忌忌恨，彼此逗留观望不肯前进。李克用只得改派李嗣勋出战，大败 幽州 、镇州的军队，斩杀擒获3万人。李存信返回，回 李克用 那里谗言道：“存孝有二心，常避赵不击”。李存孝得知后，认为自己战功赫赫却遭诬陷，心中愤懑难平，便开始与王镕[ 戎姓 ]通信往来，又与 开封市 交好，投靠朝廷。
景福 二年（893年），太祖李克用亲自率领大军出井陉，进逼真定，这时李存孝却正在与王镕当面谈论军务要事。李克用得知后勃然大怒，诛杀此前俘获的汴将安康八方后班师回朝。七月初六，李克用再次出兵征讨李存孝，从缚 马关 向东进军，攻克平山，渡过滹水，之后攻打至镇州四关城，镇州王镕心生畏惧，便向李克用乞盟求和，进献 钱币 50万、粮食20万，请求出兵协助讨伐李存孝，李克用同意了王镕的请求。九月，李存孝趁夜偷袭 李存信 的营地，李存信军队自乱阵脚。李克用攻打邢州，在城池周围建造高墙，深沟还未建好就被李存孝击垮。但李存孝认为李克用待沟堑筑成后就返回晋阳，其手下诸将都不是自己的对手，筑好沟堑也起不了什么作用，便任由李克用的士兵修建。十几天后，深沟和高墙建成，此处深沟高垒连飞鸟走兽都无法通过，难以靠近。李存孝陷入被动境地，邢州城被封闭，粮食断绝后，李存孝守城失败。
车裂身亡
李晔 干宁 元年（894年）3月甲申日，李存孝弹尽粮绝之际，在城楼上与李克用哭诉冤情。他哭着对城下的李克用道：“儿子于晋国有功而无过，蒙王的大恩，位至将相，难道愿弃父子关系而投仇敌？这是由于存信诬陷的缘故。希望能活着见王，说句话就死。”李克用听后心生怜悯，派遣刘夫人入城劝慰晓谕他，刘夫人带李存孝回来。但李存孝曾给朱全忠、王镕写信百般诋毁李克用，李克用当面叱问他：“这也是存信教你的吗？”因此并不相信他，随后将李存孝囚禁带回晋阳，在牙门执行车裂处死。事实上，李克用希望诸将为李存孝求情，他可以顺势不处死李存孝，但诸将都妒忌他，无人求情。因此，李克用为此深恨诸将，却没有谴责过 李存信 ，还因为李存孝的死十多天无心政事，他的兵势也逐渐转弱。与此同时朱全忠的势力开始日益强大。天下最终落入了朱全忠的手中。
人物评价
李存孝作为 十三太保 之一，武艺 高强 ，英勇善战，战功赫赫。 司马光 在《 资治通鉴 》中评价李存孝骁勇善战，军营中无人能及，作为先锋带兵打仗，所向披靡，身披 甲 冲锋陷阵，杀敌无数。 薛居正 也充分肯定李存孝的军事才能，他认为如果李存孝不背叛 田虎 ，那么可以称的上是一代良将。
轶事典故
奇异降生
在 灵丘县 当地的民间传说《石人成婚》中，描述了李存孝出生的故事。灵丘城的崔员外老来得女，名为“金凤”。金凤十四五岁时，在一片坟地里用篮子套中了一个 石人 。当晚她就梦见自己与身披铠甲的石人相爱，梦醒后便怀了孕。金凤因为未出阁就怀孕被父母赶出家门，一路乞讨为生，在一个破 窑洞 内生下了李存孝。李存孝本名安敬思，在《认父得姓》这一传说中介绍了李存孝的姓氏由来。李存孝长大后，询问父亲的来历，金凤便带他来到“石人台”，并告诉他其中一个石人是他的父亲。李存孝叩头后发现石人没有回应，便一拳将石像打了个粉碎。金凤见状，不由勃然大怒，又气又急。金凤让李存孝把石人的头安上，并为李存孝取名为安敬思。
大涧村打虎
《灵丘民间故事集成》中收录了李存孝大涧村打虎的传说。孩童时期的李存孝在大涧村一带放羊时，突然遭到猛虎袭击。李存孝跳起来骑在虎背上，将老虎乱拳打死。李存孝打虎的全过程恰好被率兵经过的 李克用 李克用远望见，他心中十分喜爱，同时惊讶于李存孝的力气之大。为了再次测试李存孝的力气，他命将士谎称这只老虎是自己的，让李存孝扔进沟里还给他。李克用见李存孝扔的十分轻松，便把他叫来询问，得知是孤儿后，便收为义子。
晋王试箭封爵
《晋王试箭封爵》这则传说收录在《灵丘民间故事集成》中，展现了李存孝的大将风范。军营将士不满李存孝初来乍到却被晋王 李克用 委以重任，便与李存孝比试射箭。 晋王 李克用 允诺三 箭射 中红心的人能够担任先锋，率兵出征。十一太保 康君立 性情急躁，未准备好就开始射箭，最终箭未到达箭靶处就落在了地上。十二太保 李存信 嫉妒李存孝受到重视，一心想打败李存孝，着急射下 三箭 最后只射中了一箭。李存孝不急不躁，最后开始射箭，连中三次红心， 晋王 十分满意，当场任命李存孝为先锋。
五牛挣死李存孝
《灵丘民间故事集成》中还记载了李存孝悲壮赴死的全过程。李存孝受到晋王李克用的重视，被封为 沁州 王，镇守沁州一带。康君立和李存信二人向来嫉妒李存孝，两人设下圈套准备置李存孝于死地。他们向李存孝谎称晋王李克用要求所有义子恢复自己的姓名，改旗换帜。李存孝对晋王李克用一片忠心，不想改变自己的姓名，但 康君立 和 李存信 二人剑指李存孝，以其性命逼迫他听从旨意。李存孝无法拒绝只能改姓，并在城头上竖起“安敬思”的旗帜。康君立和李存信看到后，立刻返回 太原市 向晋王告状，诬陷李存孝准备叛乱，提醒晋王加以提防。晋王信以为真，十分生气，命将士将李存孝押回 太原古县城 ，处以车裂极刑。李存孝车裂之时，五马拼尽全力向外拉扯，他的手腕脚腕却因先天反应自然而然生出力道，反而将五马活活拉了回来，这样的情况接连发生了十数次。古今天下，被车裂而不死的，他算是仅此一人了。这时李存孝心想，自己到了这般地步，已是必死无疑了，这般苦苦挣扎又有何益？与其这般活受罪，倒不如早解脱，了却一切。便建议挑断手筋脚筋、打碎膝盖肘骨，让手脚无法发力、四肢无法相连，李存信含着泪点头并依其建议照做。后来，晋王得知李存孝是含冤而死的，非常愤怒，便把 康君立 和 李存信 二人抓了起来，浇铸成人油大蜡，放置在李存孝灵前，祭奠李存孝的在天之灵。
艺术形象
文学形象
李存孝的故事经历了多种文学体裁的改编，经过多个朝代的流传，李存孝的文学形象不断演变发展。李存孝的形象最早出现在宋代文学作品《唐史平话》中，《唐史平话》中对李存孝的描述基本符合 正史 记载，塑造出了一个武艺 高强 、但又背叛义父晚节不保的将士形象。 但《唐史平话》中删减了 李克用 爱惜李存孝这一人才的相关情节，可以说作者对李存孝持一定的否定态度。
长篇小说《 残唐五代史演义 》进一步细化了故事内容，增加了神话色彩，使李存孝的人物形象从 英勇无畏 的名将变成更加丰富的忠诚仁义之士。李存孝放走家中有八十岁老母亲的邓天王，为即将被处死的 高思继 求情，对待敌人 王彦章 点到为止这些情节都凸显了李存孝的仁义慈悲。此外，《残唐五代史演义传》还扩写了许多情节，例如李存孝杀死 田龙 田虎 、李存孝在宝鸡山显灵、李存孝打破 石岭关 等，这些情节增添了神话元素，使李存孝这一人物具有了传奇色彩，李存孝从一个完美的将领形象变成了一个神一般的人物。
总而言之，李存孝的文学形象以史实为基础，随着时间的推移受到不同创作者的情感及所处时代政治、道德、文化因素的影响，逐渐被美化、神化。
戏曲形象
元杂剧 中有不少以李存孝为主人公的剧目，现存的只有四种： 关汉卿 《 邓夫人苦痛哭存孝 》、 陈以仁 《雁门关存孝打虎》、 无名氏 《压关楼叠挂午时牌》和《飞虎峪存孝打虎》，另有陈以仁《十八骑误入长安》两支残曲。由于 正史 对李存孝的记载较为精简，存在很多可想象的空间， 杂剧 作家们多通过填充细节塑造出了一个 英勇无畏 、热血爱国的英雄将领形象。例如，陈以仁在《雁门关存孝打虎》中讲述了李存孝三拳两脚便打死吃羊的 猛虎 并引起 李克用 的注意，收他为义子的故事，表现出李存孝是力量惊人的打虎英雄。在随后的故事中，李存孝击退了 黄巢 军队，打败了 张归霸 兄弟，在 长安 打死黄圭、火烧了粮仓，是屡战屡胜的军事天才。
与 正史 的结局对比， 杂剧 《雁门关存孝打虎》美化了李存孝的人物形象， 陈以仁 笔下的李存孝并未背叛 李克用 ，他是被 康君立 和 李存信 二人诬陷最终含冤而死的。元杂剧通过塑造一个错杀功臣的 君王 、嫉贤妒能的兄友反衬出了李存孝伟岸忠义的人物形象。元杂剧中的李存孝人物形象更加立体，人设更加完美，与 正史 存在一定偏差。
京剧 中存在大量讲述李存孝故事的戏曲，并且这些戏曲都是根据小说《 残唐五代史演义 》改编的，包括《 飞虎山 》、《阅兵会》、《雅观楼》、《落巢山》、《 太平桥 》和《反五侯》。也存在少量以李存孝为原型的地方戏，如《飞虎山》、《太平桥》。
参考资料：
影视形象
家族成员
注：本表兄弟一栏仅收录具有“ 十三太保 ”称号的人物
后世纪念
明嘉靖《 太原县志 》中记载道:“李存孝墓，县七里风峪口，五代史孝事 李克用 为养子，官至邢州 留后 ，因通梁事露，缚至在太原，车裂以 。”风峪口是现在的风峪沟，属于太原西山山脉的 太山 之中，该山因山形像汉字“太”而得名。李存孝去世后被葬身于如今 晋源区 风峪沟的太山。 用石头砌成的圆形古墓位于进入龙泉寺的山路入口处，墓碑上刻有“李存孝之墓”。墓碑前的小平台上放着供桌和两枚石元宝。
李存孝故里位于 灵丘县 武灵镇 庄头村，这里是李存孝的出生地。村里有“存孝学堂”“存孝庙”“存孝武场”和古戏台等历史建筑，李存孝的传说故事在这里代代相传。 李存孝还被供奉在乡间祠堂里，李存孝府邸位于灵丘县衙后院，李存孝庙位于城东的 魁见村 ，此外，还有明清两通李存孝故里碑(“沁州王护国勇南公太保大将军李存孝故里”)坐落于魁见村。