少昊，又称少皞[hào]， 嬴姓 ，生于嬴水之滨，是上古时期华夏部落联盟的首领，亦是中国的上古神话圣王之一，也是五帝之一，姓姬，名挚；字青阳、号白帝等；氏称青阳氏、金天氏、穷桑氏、朱宣氏等； 其王父名 黄帝 ，即 黄帝 ，其母名女节。
少昊为黄帝和女节之子，因其母出游时感祥瑞而降生，黄帝在位时少昊即被封为诸侯。少昊少年即被黄帝送到东夷部落联盟里最大部落凤鸿氏部落里历练，娶凤鸿氏之女为妻，成为凤鸿部落的首领，后又成为整个东夷部落的首领。少昊即位后，先定都穷桑，后迁都两次直至曲阜，因能承太昊之德行，被称为“少昊”。《左传》中称其出生时有凤鸟飞至，其所辖部族遂以鸟为名。 他在位期间致力于发展生产，设立工正和农正，观测天象，发明乐器，并以鸟作为官名，以鸟为图腾。少昊部族内有20多个以鸟为名的部落，如凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏、祝鸿氏、鸤鸠氏、鹘鸠氏、爽鸠氏等，其中有凤族8个，凤族在少昊集团中地位最为尊贵，掌管天文历法，指导部落农桑。他由五帝之一逐渐被神化为鸟头人身的神灵，再到后面演变成为保佑家庭平安、子孙繁荣的神灵。
关于少昊遗址的考古研究仍在进行，据目前考古研究表明，山东 临沂市 郯城县 、 江苏省 赣榆区 西部 班庄镇 古城村 、 榆林市 都存在着少昊及其族人以及后代生活过的痕迹。
人物生平
少昊姓姬，名挚，字青阳。其父为 黄帝 ，母亲叫 女节 ，曾出游于华渚地方，适有大星光耀如虹霓一般，下临其地，女节因感着这祥瑞，遂怀孕而生帝少昊。当 黄帝 在位之时，少昊初封为诸侯，降居江水地方，又迁邑于穷桑之地，故号穷桑氏。又曾建国于青阳之地，又号青阳氏。到后来继黄帝而即帝位。黄帝以土德王天下。土能生金，故少昊以金德王天下，遂改号为金天氏。 因他能继承太昊伏羲氏的德行，故称少昊。他先定都于穷桑，后迁都两次直至 曲阜市 ，是东夷族黄帝一系的首领。
郯子 朝见鲁公时曾介绍说：“我的高祖少皞挚（少昊）在立国的时候，恰巧有凤鸟飞来，所以就用鸟来命名官职，设立了称为鸟师的官员。”此外，少昊还致力于发展生产，设立工正和农正。 少昊于在位百年后逝世。
相关传说
《拾遗记》
西方的天帝少昊的母亲原本是天上的仙女，居住在天宫里勤奋地织布，筋疲力尽的时候，常常会乘坐一只木筏到银河上游玩，直至西海边的穷桑树下休憩玩耍。那时她遇到了化身为容貌出众少年的启明星（ 金星 ）。他从天空降落到水边，弹琴唱歌。后来，他们一起漂浮在月光的水面上，用桂树的枝条做船桅，把薰草系在桂芝上做旌旗，还在船桅顶端雕刻了一只玉鸠，用来辨别风向。两人并肩坐在木筏上，一起唱歌，非常快乐。后来，她生下了一个儿子，就是少昊，也被称为穷桑氏。
在少昊出生的时候，天空中有五只 凤凰 ，颜色各不相同，是根据五方的颜色红、黄、青、白、玄而诞生的，它们飞落在少昊的庭院里，因此他也被称为凤鸟氏。起初，少昊开始以 玄鸟 （即燕子）作为本部的图腾，后来他在穷桑即位担任大联盟首领的时候，一只凤鸟飞来，他非常高兴，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。不久后，少昊迁都 曲阜市 ，并以所统辖的部落以鸟的名字命名，有鸿鸟氏、 极乐鸟科 氏、玄鸟氏、青鸟氏等二十四个氏族，形成了一个以凤鸟为图腾的庞大完整的氏族部落社会。
《山海经》
少昊被称为白帝，居住在 长留山 ，这座山实际是掌管 太阳 西下的神——员神磈氏的宫殿。长留山上的野兽都有带花纹的尾巴， 鸟纲 都有花纹脑袋，还有很多有纹理的 玉石 。
东海之外的大沟壑是少昊的统治区域。少昊抛弃了他的音乐之好，在这里把 颛顼 养育成人。这里还有一座甘山生成了甘渊，是甘水的发源地。
少昊有个儿子叫威性，只有一只眼睛，正好长在面部的中央。另外，少昊还生了般，般最早开始制作弓矢。
人物成就
观测天象
少昊意为刚拂过 地平线 但未完全升起的太阳，即《 淮南子 》中的晨明之后，旦明之前的时段，今寅卯时刻；《 山海经 》亦直言少昊的职司是观察日入之景，可见史料记载的少昊常伴随着上古天文历法制度，学者 徐凤先 据此认为，少昊的昊字正是其观测日出之德的象征。
学者 邵望平 根据大汶口墓地出土的4件陶尊鉴定年代为母系氏族社会晚期，那时从 统治阶级 的利益出发，从事观象授时，以利农业生产的发展。这就促使 天文学 最早脱离萌芽状态，作为一门学科独立发展起来。“历象 日月星辰 ”的观天，与“寅宾出日”的祭天，便都操于统治阶级之手。
学者 徐凤先 根据学者邵望平的研究结果认为：“正是对文明时代之初的追忆。无论帝尧、 羲和 有无其人，这一历史的进程是必定发生过的。”即无论 太昊 和少昊是否确有其人，或者谁略早一些谁略晚一些，但观测日出方位定季节的历史进程是必定发生过的，在太昊和少昊时期可能正是观测日出入方位定季节的时代，越是在早期 天文学 与文明的其他方面结合越紧密，日出、日入的观测是以理性整理时间和空间概念进而发展文明的第一步。
创造器乐
少昊擅长创造乐器和编制乐曲。据史料记载，少昊曾创造过乐器“浮 ”和古乐《九渊》。
民间信仰
神祇属性
少昊被人们奉为 太阳神 、始祖神和鸟神。在 太阳 神方面，学者 胡厚宣 在《 楚民族源于东方考 》一文中认为昊从天，上有日，所以“昊字有天意，亦指太阳，因此少昊为太阳神。因 史书 中多见嬴秦 祭少昊。
在始祖神方面，学者 顾颉刚 在《鸟夷族的图腾崇拜及其氏族集团的兴亡》里提到“少皞实为东方 嬴姓 的祖先或宗神”，所以少昊被视为嬴氏的祖先神。
在鸟神方面，学者 刘敦愿 在《古史传说与典型龙山文化》中曾提到“东夷族以鸟为 图腾 是其突出的特征”，并粗略列出少昊鸟官的表格。
形象演变
夏商周时期
在夏、商、周时期，少昊被视为 五方上帝 之一，是远古时羲和部落的后裔，华夏部落联盟的首领，同时也是东夷族的首领。他被尊为西方 上帝 。
春秋战国时期
在 春秋战国 时期，因 秦人嬴姓，出自少昊，所以秦人对少昊的祀典特别隆重。 秦襄公 认为少昊是自己的祖先，特建立了西畤用来祭祀少昊。
汉代以后
在 汉代 以后，少昊的形象逐渐被民间信仰和祭祀所传承。他被视为一位掌管婚姻、家庭和子孙的神祇，同时也被尊为祖先神祇之一。在民间信仰中，少昊被认为是能够保佑家庭平安、子孙繁荣的 神灵 。
相关纪念
迎秋习俗
根据《礼记·月令》的记载，在 周代 的立秋节时，天子会带领三公六卿和诸侯大夫前往 西郊 迎接秋天，并进行祭祀少昊的仪式。这一传统习俗已经传承至今，目前在每年公历的八月十日左右，各个地区都会举办迎 秋节 活动。
祭祀活动
在寻根问祖的热潮下，近年来金、赵、尹姓氏分别在山东曲阜少昊陵多次举行祭祖大典。姓氏祭祀大典通常由民间的宗亲组织负责举办，组织内的成员并不一定存在血缘关系，而是通过共有的姓氏链接彼此形成社会团体，增进感情。
谱系
相关争议
是否存在于五帝之列
在《 逸周书 》《左传》《国语楚语下》等 先秦 文献中，少昊是存在的，但并未明确其是否属于“五帝”之列。而在《帝系五帝王谱系》中，少昊并不在 黄帝 族系之内。然而，在《 孔子家语 》和《世本帝系》中，少昊被明确地归属于黄帝族系，且为黄帝之子玄嚣，青阳氏。这一说法与先秦所有记载均不同。
黄帝与少昊的关系
《汉书·律历志·世经》中记载了关于少昊帝的孝德之行，以及其与黄帝、少昊的关系。这段文字中提到少昊是黄帝的儿子，名为 青阳 ，其子孙名为挚立。 《史记·五帝本纪》说黄帝正妃 螺祖 生二子，其一曰玄嚣，是为青阳。《 帝王世纪 》中则说黄帝之子少昊即青阳，是 女节 所生。关于少昊、青阳、玄嚣三者之间的关系，各说不一，但三者同为 黄帝 之子。
关于其母的争议
女节说
《 汉书 》记载 方雷氏 （即女节）是 黄帝 的妃子，生下了玄嚣，名为青阳。
《 帝王世纪 》记载母亲叫 女节 ，曾出游 于华 渚地方，适有大星光耀如虹霓一般，下临其地，女节因感着这祥瑞，遂怀孕而生帝少昊。
嫘祖说
《史记·五帝本纪》中记载黄帝有二十五子，其中获得姓氏的有十四人；黄帝居住在轩辕之丘。娶了西陵的女儿为妻。这就是 嫘祖 。嫘祖是黄帝的正妃，生了两个儿子，他们的后代都统治过天下：其中一子叫玄嚣，也就是青阳，青阳降居江水；另一子叫 昌意 ，降居若水。
历史遗迹
少昊陵
少昊陵 古称云阳山，位于 山东省 曲阜市城东4公里处的高阜上，俗称“万石山”，是一个重要的石迹景观。少昊传说是 黄帝 的儿子，他的都城设在穷桑，后来迁移到 曲阜市 ，去世后被安葬在寿丘。 宋朝 时，他在石头上建造了陵墓，经过几代人的努力，最终形成了现在的规模。这座陵墓是由山石构建的，其高度为8.73米，陵阔28.5米，顶立12米，顶部的面积为90.82平方米，而底部的面积为786.8平方米，山顶上建有一座 庙宇 ，里面供奉着 山神 的雕像。 少昊陵 形如金字塔，它在古代皇家陵墓中具有独特的风格，因此被誉为“中国的金字塔”。
西岳庙“少昊之都”
少昊之都是 陕西省 华阴市 西岳庙 中的一处石牌楼，建于万寿阁南第一层平台之上。这座石牌楼高8米，制作精美，为清式四柱三 开间 三楼石质建筑，牌楼横额上有“少皞之都”四个大字，意为西岳神在下界理政的地方，全部为石质， 纹饰 、风格与“天威 咫尺 ”牌坊相似。
考古研究
玉鹰纹圭
台北故宫博物院 收藏的玉鹰纹圭是龙山文化晚期的文物，距今约4000年。这枚玉圭长达30厘米，是最高等级的玉圭。上面雕刻有古人想象中的鹰鸟和凤羽，极为飘逸，是 上古 玉圭中的神品， 台湾省 专家称有鹰的一面为少昊。
石峁遗址
石峁遗址 坐落在 榆林市 的 神木市 ，它不仅是中国古代文明的主要起源之一，而且与少昊有着密切的联系。早在 新石器时代 晚期就有人类居住和活动，到 商周 已成为一座规模庞大、保存完好的城址，距今已有四千多年历史。根据 考古学 的研究，石 古城大约建于公元前2300年，它在 夏朝 的历史中存在了大约250年，这段时间几乎占据了 夏朝历史 的一半。它所反映出的夏王朝文化面貌十分丰富和生动，尤其以青铜器为主，并有相当数量的玉器、石器等遗物。在 石峁遗址 中发现的这尊 石雕人面像 ，代表了“ 五方上帝 ”中的第四位帝王——少昊。同时，山东 临沂市 郯城县 、 江苏省 赣榆区 西部 班庄镇 古城村 也存在着部分少昊后人部落生活的痕迹。
艺术形象
书籍作品
影视作品
游戏作品
在游戏《 魔兽世界 》中，少昊是潘达利亚的末代皇帝，种族为 熊猫人 ，是潘达利亚文化与历史中的重要人物，他导致潘达利亚在上古之战前与世界其他地区分离，最后少昊与潘达利亚融为一体，以灵魂形态守护这片土地达一万年之久。