薛丁山

薛丁山，中国民俗小说中薛仁贵（614年-683年）之子，首次登场于明中叶的传奇《金貂记》，但相关情节不多。关于薛丁山的作品，目前流传最广的为清代作者如莲居士编撰的《薛家将》与《薛丁山征西》。薛丁山长相俊美、貌若潘安、身手不凡，除此之外又具备忠贞节义的性格，因此深受民间喜爱，发展出许多以其为主角的文艺作品。其历史原型应为天宝名将薛仁贵的长子薛讷（649年-720年）与五子薛楚玉（669年-734年）融合而成。

薛仁贵投军时，妻子柳金花有孕在身。因住所前的大山名为“丁山”，于是给其子取名为“薛丁山”。薛丁山年少时被薛仁贵误伤致死，被王敖老祖救活后收为门徒。薛仁贵被困锁阳城遗址之际，薛丁山领师命救父，征讨武威郡。期间先后娶窦仙童、陈金定、樊梨花为妻，之间曾三休三请樊梨花。薛仁贵去世，樊梨花挂帅，最终平定西蕃。后薛丁山因其子薛刚元宵夜酒醉打死皇子，惊死李治，被武则天下令处死。

薛丁山的形象被中国众多艺术作品所借鉴，为民俗作品的创作提供了丰富的素材，如京剧《不斩应龙无军法》、评书《三请樊梨花》、歌仔戏《乘龙错》、布衣戏《薛丁山大战苏宝同》、影视剧《薛丁山》《薛家将》等。此外，薛丁山的故事还在古代朝鲜和朱拉隆功时期的泰国广泛流传，对外传扬了中国民俗文学的深度与智慧及其在人性深处植下的可敬根基，为中国以及周边国家的文学、艺术发展做出了重要贡献。

形象设定

身份背景

薛丁山是中国戏曲与民间故事中平辽王薛仁贵之子，首次登场于明中叶的传奇《金貂记》。在清代作者如莲居士编撰的平话《薛丁山征西》中成为主角。其历史原型应为天宝名将薛仁贵的长子薛讷（649年-720年）与五子薛楚玉（669年-734年）融合而成。

唐贞观年间，薛仁贵征西，中计被困锁阳城遗址，李世民见出兵不利，征召能人挂帅。薛丁山主动请缨请缨，在战场上建功立业，屡立战功，平定武威郡，被封为两辽王。但最终因其子薛刚闯下大祸被武则天下令处死。

相貌衣着

《薛家将》《薛丁山征西》等书中描述薛丁山年方十几时就已经身高五尺，额头饱满、皮肤白皙、鼻梁高挺。身上穿着一件青色布料的短袄，搭配一条白布裤子，脚踩一双黑布鞋，十分干练。身高五尺，手拿竹箭，本事高强，十射十落。长大后的薛丁山两道秀眉下一双俊眼，淡粉的唇色衬得整个人更加俊朗，好似潘安再世，宋玉还魂。

性格特征

薛丁山有忠贞节义的精神，但他是个自负的人。并且，薛丁山拥有古代男尊女卑观念和极强的伦理感。

法宝

太岁盔、索子天王甲、利水云鞋、方天画戟、昆仑剑、玄武鞭、朱雀袍、宝雕弓、穿云箭、龙驹马。

主要经历

师承王敖

唐太宗李世民梦到有贼人在东作乱，薛仁贵可以征东平息，于是派张士贵前去征兵并寻找薛仁贵，薛仁贵在故人周青的劝说下前去投军。薛仁贵从军时薛丁山尚未出生，薛丁山兄妹和母亲柳金花相依为命。薛仁贵立功归家时，失误射死了薛丁山。薛丁山本是金童星转世，被云梦山水帘洞王敖老祖掐指算出金童星会被白虎星（薛仁贵）所伤，但阳寿未尽。于是忙唤黑虎前去救回薛丁山。王敖老祖取出丹药救活薛丁山，并收他为徒，传授武艺。

锁阳救父

薛仁贵因征东有功，被李世民封为平辽王，却被奸人构陷，被迫下狱。此时，西番哈迷国犯境，李勣向皇上推举薛仁贵，皇帝允许薛仁贵戴罪立功。薛仁贵征西时中计被困锁阳城遗址，唐皇召能人挂帅。此时王敖老祖得知紫微星被困锁阳城，白虎星有难，应是父子相聚，建功立业之时。于是赐薛丁山十件法宝，包括太岁盔、索子天王甲、利水云鞋等，命薛丁山下山救父。

阵前招亲

罗通在棋盘山遭到围困，山大王窦一虎不敌唐将罗通，其妹窦仙童师承黄花圣母，武艺高强，用捆仙绳将罗通捆住。薛丁山率兵来救罗通时，窦仙童见薛丁山长相俊美、貌似潘安，于是想和薛丁山成婚，但薛丁山不从。窦仙童大怒，将他推出斩首。此时程咬金前来解围，并促成两人婚事。窦一虎也率领棋盘山兄弟归唐，助唐西征。薛仁贵因此脱险，但由于不满薛丁山阵上招亲，将他监禁三月，以示惩戒。

大败苏宝同

苏宝同上次在锁阳城战败后，与左右军师飞钹和尚和铁板道人一起率三十万大军重整旗鼓再围锁阳城。飞钹[bó]禅师用飞钹连杀薛仁贵手下三员大将，铁板道人也杀了两员大将，重伤八名将士。薛仁贵在程咬金的劝说下无奈放出薛丁山出战。薛丁山率兵大败苏宝同，苏宝同与飞钹和尚、铁板道人仓皇逃跑。

娶妻陈金定

苏宝同败北后，苏宝同姐姐哈迷王妃苏锦莲率兵再次围城，大败多名唐将。薛丁山迎战苏锦莲，结果被苏锦莲用神鞭正中后心，口吐鲜血。薛丁山逃进荒山，发现一名丑陋的打柴女，手持铁锤正在打虎，便向其求救。打柴女陈金定见薛丁山眉清目秀，芳心暗许，爽快应允。在苏锦莲追来时，陈金定趁其不备，用死虎将其砸晕，薛丁山随即斩了苏锦莲的首级。陈金定本是隋朝总兵陈云之女，武当圣母之徒。陈云流落西番数十年，思归却无机遇，趁此机会欲将陈金定嫁与薛丁山，自己也可以趁此回唐，相助征西。薛仁贵应允后，陈金定嫁给了薛丁山，成为了薛丁山的第二位妻子。

三休樊梨花

西番寒江关守将樊洪之女樊梨花师从黎山老母，黎山老母算出樊梨花与薛丁山有姻缘之分，并一同征西。此时薛仁贵率兵欲过寒江，攻取寒江关，樊家二子抵抗不过，樊梨花趁此出战，欲看薛丁山探探虚实。交战之时，樊梨花对薛丁山一见钟情，但薛丁山因家中有妻，拒绝樊梨花。樊梨花念动真言将薛丁山活捉，要求薛丁山娶她为妻，薛丁山假意应允，但却食言。樊梨花三擒三放薛丁山，薛丁山终于允诺，回营告知薛仁贵此事。樊梨花此时也劝父亲樊洪投降，樊洪不肯，父女大打出手，樊洪被樊梨花误杀，樊洪二子听闻此事也与樊梨花拔剑相向，又被樊梨花杀死。樊梨花无奈，扯起降唐大旗，薛仁贵也下令薛丁山与樊梨花成婚。针对樊梨花弑父杀兄这一重大逆伦行为，书中只有薛丁山一个人采取了认真追究的态度，在洞房花烛夜因该事与樊梨花大打出手并休弃了她。

唐兵得寒江关后，行至青龙关，薛丁山将青龙关总兵赵大鹏杀死，遭到赵大鹏师父朱顶仙报复，被困于烈焰阵中，薛家只好二请樊梨花出山相救。薛丁山得救后见到樊梨花并无言语，再次休弃樊梨花。

待薛丁山再次破关时，被扭头祖师关入洪水阵中，樊梨花再次出山相救。樊梨花在回程途中收薛应龙为义子，薛丁山却因薛应龙年纪与自己相仿，而且仪表不凡，因此怀疑樊梨花与薛应龙暗中苟且，三休樊梨花。

三请樊梨花

在破白虎关时，薛仁贵中计被困白虎山。薛丁山救父时误射薛仁贵，犯下弑父大罪。李世民伤心欲绝，吐血归天。再加上薛丁山三次休有功之妻，罪上加罪，新皇下旨碎剐凌迟薛丁山。程咬金此时作保，请皇帝允许薛丁山请樊梨花出山，平定白虎关，斩杀白虎关总兵杨藩，戴罪立功，皇帝应允。于是薛丁山七步一拜，登山涉水，三请樊梨花出山。樊梨花诈死，薛丁山悲痛之下，悔恨交加，说出心中实情。樊梨花动容出山，受封征西大元帅、威灵侯，斩杀杨藩，破了白虎关，最后与薛丁山冰释前嫌，奉旨完婚。

平定叛乱

攻破白虎关后，薛丁山与樊梨花率兵平定西番，苏宝同与飞钹和尚、铁板道人均被诛杀。李治封薛丁山为两辽王；大夫人窦仙童为定国夫人；二夫人陈金定为保国夫人；三夫人樊梨花封威宁侯，一品夫人。长子薛勇为汉州总兵；次子薛猛为红罗总兵；三子薛刚为登州总兵；四子薛强为雁门总兵。

灭门之祸

薛丁山三子薛刚遇见宰相之子、武则天继子张保强抢民女、杀害民女之夫，于是追打张保，将其打死，酿成大祸。唐高宗听闻此事，大惊而死。薛丁山一家三百余口受连累被武则天灭门。

关系设定

形象分析

神勇无畏

目前可考证的首次涉及薛丁山的话本为明中叶的传奇《金貂记》，薛丁山闻父被困，毅然从征，途中遇仙女赐剑，最终迎父还朝。话本中关于薛丁山的情节虽然简短，但已能看出薛丁山的刚毅果断。明中叶以后又增益了薛丁山下山就服，并婚辽国公主的情节，至清代出现了以薛丁山为主角的话本《薛丁山征西》。通过话本中“薛丁山锁阳城救父”“三休三请樊梨花”等剧情可以看出薛丁山的容貌俊秀、神通广大、无所不能、重情重义。在此基础上，薛丁山征西的“历史故事”在市井民间继续丰富发展，又衍生出众多文学艺术作品，人物形象也在不断丰富。比如在根据《薛丁山征西》改编的宫廷戏《征西异传》中，作者在剧情上弱化了神话色彩，削弱了法宝的作用，放大薛丁山本人在战争中的作用，更突显出薛丁山的神勇无畏，英武不凡。

忠贞节义

《说唐三传》中，薛丁山夫妇以及儿子，平定西辽浴血奋战，却为张君左等奸臣所害，最终被满门抄斩。在薛家面临杀身之祸时，薛丁山之妻陈金定提出“反了罢”，但薛丁山确认为君为重，造反不是忠义之人所为，拒绝了陈金定。薛氏一门挺身御侮，百折不挠，前赴后继，具有鲜明的爱国主义精神，充分表现了薛丁山忠君爱国的人物形象。

俄狄浦斯形象分析

相较于上一代的薛仁贵，年轻一代的薛丁山更加青出于蓝。薛仁贵不能取胜的战争，薛丁山可以轻松取胜；薛仁贵被困在白虎岭，需要儿子前来救援。而在之后薛丁山射杀薛仁贵，表面上是误杀，但实际上与西方俄狄浦斯弑父娶母情节具备相同效果，展现出了伦理道德与伊底帕斯情结斗争的活动，也是求知与求智活动的一部分。

形象起源

目前学界主流的说法为薛丁山的原型应为薛讷、薛楚玉融合而成。据史料记载，薛家将中除了薛仁贵实有其人，薛丁山与樊梨花、薛刚等皆是虚构人物。说唐系列小说中描绘的薛家历代战功显赫是有史实依据的，虽然子孙姓名不同，但精神气质是相通的。历史中的薛仁贵有五个儿子，五子之中薛讷、薛楚玉最为出名。薛讷（649年-720年），字慎言，薛仁贵长子，绛州龙门（今山西河津）人。唐朝名将，曾一度官拜大唐宰相（同紫薇黄门三品）。而且他也曾到过宁夏回族自治区，担任过大唐灵州朔方军大总管，后又拜幽州都督、并州大都督府长史兼检校左卫大将军，长期坐镇边疆，多有战功。薛楚玉（669年-734年），青年时在哥哥薛讷军中服役，中年担任边关主将，转战于燕、云、幽、朔、析等地，屡立战功。后因败仗被免职，郁郁而终。毛泽东主席在1958年9月到湖南省视察工作时，观看了省湘剧团演的《打雁回窑》。第二天座谈中毛泽东指出：“那是野史，正史上有个薛仁贵，是唐朝的一员大将，他没有射死自己的崽，也没有一个薛丁山的崽，只有一个崽叫薛讷。”因此认为薛丁山的形象应为薛讷、薛楚玉的历史形象融合而成。

还有一部分学者认为薛丁山原型为《封神演义》中的龙德星，后经老艺术家们艺术加工，加入到《说唐演义全传》的故事中。

影响

《薛丁山征西》中叙述的薛丁山三休、三请樊梨花等故事给读者留下深刻的印象，在民间产生很大影响。随着故事不断被移植、改编，产生戏剧、皮影、戏剧木雕等多种形式。如戏剧《》《》等。清代，戏曲艺术发展迅速，地方戏崛起，宫廷戏甚至被纳入中国国家仪典之中，而薛丁山的故事为这些戏曲艺术提供了丰富的素材。

此外，薛丁山的故事也为许多影视剧提供了素材，出现了如1986年萧显辉导演的《薛丁山征西》、2012年由黄祖权导演的《薛丁山》、2014年王响伟导演的《隋唐英雄4 》等优秀作品。

薛丁山的故事不仅在中国流传广泛，在中国周边国家也产生重大影响。韩国学者闵宽东《朝鲜时代中国古典小说之出版情况》《中国古典小说在韩国之传播》论述了“ 薛家将 ”小说在古代朝鲜就广泛流传。“薛家将”故事在朱拉隆功时期（1868-1910年）就已通过译后手抄的方式在泰国范围内流传。由此可见，“薛家将”故事在清代就已经传播到中国以外的国家。