李之才

李之才（980～1045），字挺之，宋代山东青社（今山东青州）人，精于《易》学，为邵雍之师。

赵祯 天圣 八年（1030年）同进士出身。早年师从性情严厉的穆修，得《易》学真传。曾任卫州获嘉主簿、共城令代理。孟州司法参军时，镇守孟州的范雍对他还不了解，送行仅至近郊，遭人非议，他却说此乃惯例。范雍贬安陆时，唯他才前往拜见。后来，李之才经友人举荐，改任大理寺丞，又出为缑氏县令，但还未赴任，又调为泽州签署判官。庆历中（1044年），李之才在泽州转官殿中丞。

庆历五年（1045），李之才暴卒于 怀州 官舍，时年65岁。 。他还培养出邵雍、刘羲叟等名家，推动了北宋象数学和理学的发展。

人物生平

师穆习易

李之才，字挺之，山东青州（今山东青州）人。宋仁宗天圣八年（1030年）被授予同进士出身，他为人纯朴直率，自信而不做作。他拜 河南省 穆修 为师，穆修性情躁烈严厉，即使像李之才这样的人也经常在呵斥怒骂之中，但李之才事奉他更加勤谨，终于能够从他那里学到《易》。当时 苏舜钦 等也从穆修学《易》，但是得穆修专门传授的只有李之才一人。穆修的《易》是向种放学的，种放的《易》是向 陈抟 学的，其源流最远，它的图形象数变化之妙，是 秦汉 以来少有人知道的。

授雍以易

李之才代理共城令时， 邵雍 居母丧于苏门山百泉上，身穿布衣，吃着粗茶淡饭，亲自烧火做饭供养父亲。李之才敲门来拜访，慰劳他说：“你这样好学与专心一致在哪一方面？”邵雍说：“除了典籍之外，我没有研习其它。”李之才说：“你不是考究典籍的人，对关于万物周期规律的学问怎么样呢？”日后他又对邵雍说：“关于万物周期规律的学问你已经学了，不是还有关于性命的学问吗？”邵雍遂对李之才再拜，表示愿意从他受业。于是李之才就先教 邵雍 关于 陆淳 的《 春秋 》，打算以《春秋》揭示《五经》，如果能和邵雍谈论《五经》的要旨，就最后传授邵雍《 周易风水 》以完结学业。后来 邵雍 最终以《易》学而闻名于世。

为官平平

李之才开始做官是担任卫州获嘉的 主簿 ，并暂时代理共城令。

李之才器志远大，难被世人所鉴识，因此留任许久得不到迁官，有人为他惋惜，说：“你应该稍微贬损自己以求得到升用。” 石延年 一个人却说：“现实容不下你，你何不弃官隐居？”后李之才调升 孟州市 司法 参军 ，这时范雍守孟州，也不能了解他。 范雍 刚刚从 洛阳市 建节奉守 延安市 ，送行的人都送出境外，唯有李之才一个人到近郊就与范雍告别，有人指责之才，之才告辞说：“这是按惯例。”不久，范雍被贬到安陆，李之才循着传檄到洛阳来见范雍，前些时候送范雍出境的人一个都没来，范雍这才感到了解李之才太晚了。

李之才的朋友 尹洙 写信把李之才推荐给 中书舍人 叶清臣 （字道卿），托 石延年 转达，他在写给石延年的信中说：“孟州司法参军李之才，年三十九岁，会写古文章，语言直率，意思深刻，不放肆显露，不窘困急迫，完全可以追踪前辈，不是我尹洙所敢品评，而他却安于卑位，无仕进之心，人们很少能了解他。他的才能又很能通达古今事务，使他能稍微见用于世，一定会超过别人甚远，遗憾的是之才太穷，因而不能坚定其归隐的决心。了解他的人应该一起来成全他。”

石延年 给 尹洙 回信说：“今天习文好古的人非常少而且不显扬，如果遗弃了这样的人，那么这种学问就更加衰落了。” 石延年 平生最不喜欢拜访大官，他前后四五次到叶道卿的门口，只到最终把书信递进去才作罢。叶道卿得信后向朝廷推荐了李之才，李之才于是得以应选新阶，有五人保任，改官大理寺丞，任 氏县县令。之才还未赴任，赶上石延年与龙图阁直学士 吴遵路 调兵到 山西省 ，就征用李之才为 泽州 签署判官。泽州人 刘羲叟 因此得以跟随李之才学习历法，世称“义叟历法”，远超古今历法之上，其中有 扬雄 、 张衡 所没说清楚的，这实际上是李之才传授给他的。

丁忧后卒

庆历 中（1044年），李之才在泽州转官殿中丞，遭母丧，服丧后的庆历五年（1045年）二月，突然死在了 怀州 官舍，时年65岁。听说李之才英年早逝，朋友们极为悲伤。 尹洙 的兄长尹渐时任怀州 知州 ，竟然哭李之才过哀，身染重病，不到一个月也死去。在朋友们的帮助下，李之才灵柩运回 青州市 安葬。

主要成就

传易《先天图》于 邵雍 ，邵雍为光大 易学 的 北宋 五子之一。

个人作品

《奉答勤师山中见寄》

羡子幽栖地，空山十月天，

清檐朝饭后，寒壁夜深禅。

霜树留残果，冰崖断旧泉。

刘雷好为社，邑客有谁贤。

《行次凤州》

去年三月洛城游，今日寻春到 凤县 。

欲托双鱼附归信， 嘉陵江 水不东流。

史书记载

《宋史·列传·儒林·李之才》

（宋）《 西溪丛语 》

人物评价

邵雍评价：“求于天下，得闻道之君子李公以师焉。”

主要弟子

弟子：邵雍。

弟子： 刘羲叟 。