段延庆 是 金庸 武侠小说代表作《 天龙八部 》中的配角人物，有着“天下第一大恶人”和恶贯满盈的称号， 位“ 四大恶人 ”之首。
段延庆 是前朝皇帝 段廉义 之子，原是 大理国 太子。 当年父皇受到奸臣所弑，段延庆无奈逃出皇宫 ，不知去向。 待他再次出现时，他准备复仇，在回来的路上却遭到强敌的围攻，身负重伤，面目毁损，喉头被砍，从此不能发声说话，后练就了用腹语交流的功夫。
矢志报仇的段延庆非但没有得到命运的半点眷顾或补偿，反之受到了接二连三的 害与摧残。 对人生失去希望的他与 刀白凤 的露水情缘中重拾活下去的信心。
段延庆 从未放弃夺回帝位的决心，处处与 大理 段家作对。 他练就了腹语术、 一阳指 、 段家剑、 和邪派武功 。后来，当他得知即将继承皇位的 段誉 是他的亲生骨肉时，他放下了名利争端，从此隐遁山林。
形象设定
身份设定
段延庆在《 天龙八部 》中以 四大恶人 之首身份出现， 是 西夏 一品堂高手，江湖称号为“恶贯满盈”，随着小说情节的不断推进，引出露水姻缘 刀白凤 ，并与刀白凤生有一子，名叫段誉。 他的真实身份实为 大理 国 太子，因大理内乱被奸臣 杨义贞 谋国后流亡出外，一心想重登大理国皇位。
外貌设定
段延庆一出场便是穿着青袍，长须垂胸，面目漆黑，一双眼睁大大，湛湛有神。 因其身份，受到多方追杀，身中无数刀伤，面目全毁，喉头被敌人横砍一刀，双腿残废，面上木无表情，口不能言，腿不能走，只能以「腹语」传意，以拐杖点地走路，连吃饭也只能用手扳开嘴巴，像寄信那样把食物投下去。
性格特点
段延庆天生聪慧，刹那之间便可辨明局势。心智成熟冷静，不为局势的变化所动，并善于拿捏人心。他对敌人从不心慈手软，对自己的 属下 同样冰冷无情，一旦威胁到自己的利益，杀伐决断毫不犹疑。
手段残忍而绝断。 邪恶的分类有许多种，段延庆的邪恶表现在他的残忍与无情。 南海鳄神 岳老三称他为老大，对他言听计从，岳一旦不肯加害 段誉 ，居然被段延庆一杖致死，手段狠毒，全无半点哥们情分。后来， 段延庆 还将他的对头 段正淳 与他的情人一起擒获，想一个个杀死，他的冷酷，实在令人发指。
心理扭曲而淡然。 段延庆家庭变故和历经磨难，使他的心态发生了畸形变化，邪恶一旦战胜了良善，段延庆便转化为一个对人世充满仇视的恶人。
段延庆万万没有想到，自己千方百计欲置之于死地的段誉是自己的亲生骨肉。这一现实，让一个对人世充满绝望与仇恨的恶人，突然看到世界原来存在着希望与光明。
经历造就人的性格。 金庸 通过写活段延庆证明了这一 客观规律 。
武功
腹语术：此门功夫和上乘内功相结合，能使对方心神迷茫，失魂而死，但若遇上了武功比他更深的对手，施术不灵，却会反受其害。 段延庆 因被仇家割破 喉咙 ，不能发音，故练成此门邪功。
一阳指 ： 大理白族自治州 段氏的传世武功，是天下一等一的点穴功夫。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差，当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术。
段家剑：段家内传剑法，攻守不失法度。段延庆以杖使剑，使来大开大阖，端凝自重，纵在极轻灵飘逸的剑招之中，也不失王者气象，内力一道极是讲究。招式有“其利断金”“金马腾空”“碧鸡报晓”等。
邪派武功： 段延庆 成为大恶人后所学到的武功， 大理白族自治州 段氏 只有他一人会。
武器
铁棒：段延庆的兵刃，同时以铁棒代足，此物为两根细铁棒，都有七八尺长，跨出一步，比一般人步子大一倍有余。还可以当剑使，而且能代手使一阳指。
人物经历
流亡出外
段延庆原是 大理国 上德皇帝 段廉义 的儿子，曾是正统的大理国太子。 上德五年，大理国上德帝段廉义在位朝中忽生大变，上德帝被奸臣 杨义贞 所弑，段延庆在混乱中逃出大理，等他练好武功，从东海赶回大理，想要凭自己的武功实力杀敌报仇，夺回自己的家国江山，不料还没有到达目的地，就在湖广道上遇到强仇围攻。 一场血战下来，尽管他尽歼诸敌，自己却也身受重伤，双腿折断，面目毁损，喉头被敌人横砍了一刀，声音也发不出了。凭着一股超人的毅力，勉强坚持到大理。而此时，上德帝的侄子 段寿辉 得到了忠臣 高智升 和天龙寺诸位 高僧 之助，平灭了杨义贞，段寿辉顺理成章地当上了皇帝，称上明帝。段延庆见段寿辉以侄子身份继位，自认正统却无力相争，心中积怨愈深。 上明帝只在位一年，就去天龙寺 出家 为僧，而将帝位传给了自己的堂弟 段正明 。 后来得知段誉是自己亲生骨肉，段延庆在大理皇宫前默然片刻，终放下一切恩怨，飘然而去。
重拾信心
段延庆最后的希望就是要找到 天龙寺 中老僧，他的亲叔叔 枯荣大师 主持公道，期望他能为自己证明身份、主持公道，却不料，枯荣大师在闭关参禅，连面也见不到。 但此时大臣都以为他死了，于是拥立 段正淳 的哥哥 段正明 继任 大理国 皇位，而段正明又立段正淳为 皇太弟 ，段延庆悲愤欲绝，没了活下去的勇气，险些一头撞死在 菩提树 上。 恰好此时，一位白衣女子主动献身于他（刀白凤因段正淳的多情愤怒不止，为报复段正淳的负心薄幸而主动献身），于是有了后来的 段誉 。 正因这场露水姻缘，段延庆将这位白衣女子看作是白衣菩萨显灵，因此信念一竖，只觉眼前一片光明，重拾活下去的勇气，更把“段家剑”和“ 一阳指 ” 神功 融入铁杖功夫之中，自此杀人如麻、恶贯满盈。 后被世人称为“恶贯满盈”，与“无恶不作” 叶二娘 、“ 南海鳄神 ” 南海鳄神 、“穷凶极恶” 云中鹤 并称为“ 四大恶人 ”，段延庆居首。
入一品堂
“天下四恶”在 大理国 铩羽北去，遇到 西夏 一品堂中出来招聘 武学 高手的使者，四恶不甘寂寞，就都投效。这四人武功何等高强，稍献身手，立受礼聘。此次东来 汴梁 ， 赫连铁树 带同四人，颇为倚重。段延庆自高身份，虽然依附一品堂，却独往独来，不受羁束号令，不与众人同行。
要挟引诱
段延庆一直处心积虑重得大理皇位，他先抓去段誉和 木婉清 幽禁于万劫谷石屋中，段延庆暗中给两人服下春药“阴阳合和散”， 险些发生了乱伦关系（其后发现双方没有血缘关系），后因与拈花寺 黄眉僧 于石屋对奕而分心，使 段誉 和木婉清被救去。
段正淳在小镜湖和阮星竹幽会时，段延庆和另三大恶人赶到小镜湖，先杖杀一心求死的大理四大护卫之首 褚万里 ，再战镇南王 段正淳 ， 先是“段家剑”斗“段家剑”，由于段延庆太过强悍，段正淳使出“一阳指”仍不敌段延庆，后因 萧峰 出手阻止，段延庆才和另三大恶人离去。 在聋哑老人 苏星河 所布的“珍珑”棋局当中，段延庆和另三大恶人前来，段延庆曾试图破解，但是未能成功，更被棋局迷幻心境，险得自杀，幸而虚竹搅乱棋局，救回了他的意识，段延庆感激之下在旁以“传音入密”指点虚竹与苏星河对弈，却无意中让虚竹破解了“珍珑”，并将虚竹安全送进了苏星河的内室。
段延庆终身所谋乃是复位称王之事，要拿回本该属于他的一切。他多次劫持 段誉 ，引诱 段正淳 、 段正明 等人现身，使他们陷入两难境地。
隐遁山林
段延庆 将前往救援 段正淳 的 段誉 抓住后，本要将其杀死，但意外得知段誉是自己的亲生骨肉， 在大喜大悲之时，多年来的苦楚化为乌有，让他看透了世上的种种名利争端，在段誉认他为父之后，放下了所有的包袱，只觉得什么名利尊荣，什么帝王基业，都万万不及一个儿子的可贵。这一发现使他从黑暗、绝望之中释放了出来，真正 出家 隐遁山林。
人物关系
形象分析
恶贯满盈
段延庆 居“ 四大恶人 ”之首。在他出场之前，三大恶人已经相继亮相， 叶二娘 每天要残杀一个无辜婴儿， 南海鳄神 岳老三 凶狠蛮横之极， 老四 云中鹤 是一个好色如命的淫棍。 这三个恶人的表现已足够让人骇怕，但他们还称不上“恶贯满盈”，因为只有 段延庆 才真正称得上“天下第一恶人”。段延庆的邪恶表现在他的残忍与无情。南海鳄神岳老三称他为老大，对他言听计从，岳一旦不肯加害 段誉 ，居然被段延庆一杖致死，手段狠毒，全无半点哥们情分。后来， 段延庆 还将对头 段正淳 与他的情人一起擒获，想一个个杀死，他的冷酷，实在令人发指。
良善犹存
段延庆天性实际并不残忍，并不是一个生来就是冷酷无情的恶人。 他本是尊贵英俊的 大理国 皇子，继承皇位的应该是他而不是 段正明 。父皇被奸臣所杀，他在混乱中逃出 大理国 ，历经磨难，但当他重返家园时，大理国已经有了新皇帝，谁会相信这个重伤残疾的乞丐才是真正的皇位继承者呢？世道之不公，使他的心态发生了畸形变化，邪恶一旦战胜了良善， 段延庆 便转化为一个对人世间万物充满仇视的恶人。
金庸 让段延庆走出恶魔泥潭的一笔是写父子相认。段延庆未想到置之于死地的 段誉 是自己的亲生骨肉。这一现实，让段延庆看到世界原来存在着希望与光明。这个阴险狠毒的人居然大动感情，发出稚童般的哈哈大笑。
形象起源
《大理古佚书钞》是2002年 大理白族自治州 文联整理出版的一部古书，汇集了《三迤随笔》《叶榆稗史》《淮城夜话》三部著作。其中《淮城夜话》是 明朝 李以恒所写。
书中《淮城夜语·十八王妃》提到。至大理国，段延庆建龙女祠于泉边。祠成会日，一美妇见延庆，施礼曰：余龙女倩珊也，感东家盛情建祠以享香火，无物以赠。……”仅而已。
人物评价
书中 木婉清 评价： 木婉清 初见这“怪人”坐在海滨，面上木无表情，口不能言，腿不能走，只能以腹语传意，以拐杖点地走路，木婉清又怕又是 木婉清 怜悯他。
谢燕辞编著的《 完全武林门派手册 》评价： 段延庆 像 约翰·弥尔顿 《 失乐园 》中的魔王路斯弗那样，拥有统领地狱的大权，但远远抵不上自己曾是“光明之子”的痛苦。 《 天龙八部 》写邪恶，是以慈悲之心写的。 段延庆 最大的痛苦是“我不能再为善了”，但幸好最后给了他一个解脱的机会，他知道了 段誉 是自己的儿子，这个发现使他登时从绝望之中释放出来。 段延庆是一个象征，在 金庸 眼中，无论多么罪大恶极的人，只要人们给机会原谅，总能被挽救。
书中评价 段延庆 最大的痛苦是：“我不能再为善了。” 金庸 到最后给他一个解脱的机会，他即将杀死 段誉 的时候，忽听得一女子的声音说道：“ 天龙寺 外，菩提树下，化子邋遢，观音长发。”
王桂荣 在《金庸小说阅读与欣赏》中评价：恶贯满盈的段延庆是权欲代表，为恶第一。 仇欲代表，为恶第二。凶神恶煞的 南海鳄神 是名位欲的代表，为恶第三。穷凶极恶 云中鹤 是色欲代表，为恶第四。 这说明权欲给人带来的祸害最大，以此推之复仇欲第二、名位欲第三、色欲第四。 此外，段延庆为恶 尤烈 ，还因为他同时被两种欲望所控制——权力欲、复仇欲。段延庆因为宫廷政变而失去皇位，为了夺回皇位而谋求天下大乱，不惜制造血雨腥风。
上海大学 曹正文 在《米舒文存 卷5》中评价： 金庸 在《 天龙八部 》中写段延庆，其手法之妙，不在 列夫·托尔斯泰 之下。邪恶的分类有许多种，段延庆的邪恶表现在他的残忍与无情。 南海鳄神 岳老三称他为老大，对他言听计从，岳老三一旦不肯加害 段誉 ，居然被段延庆一杖致死，手段狠毒，全无半点哥们情分。后来，段延庆还将他的对头 段正淳 与他的情人一起擒获，欲将几人一个个杀死，他的冷酷，实在令人发指。但段延庆天性并不残忍，并不是一个生来就是冷酷无情的恶人。他本是尊贵英俊的 大理国 王子，继承王位的应该是他而不是 段正明 。父王被奸臣所杀，他在混乱中逃出大理国，历经磨难，但当他重返家园时，大理国已经有了新国王，谁会相信这个重伤残疾的乞丐才是真正的王位继承者呢？世道之不公，使他的心态发生了畸形变化，邪恶一旦战胜了良善，段延庆便转化为一个对人世充满仇恨的恶人。段延庆的下场无须细表，因为一个有了希望而看到光明的人，决计不会再作恶于世，他要考虑自己是一个父亲，是一个拥有如此骄傲的儿子的父亲。经历造就人的性格， 金庸 通过写活段延庆证明了这一 客观规律 。