《红楼复梦》是 清代 陈少海创作的长篇小说，大约成书于清代嘉庆初期。
《红楼复梦》接续程高本一百二十回后撰写，是《 红楼梦 》续书中篇幅最长的一部。《红楼复梦》颠覆《红楼梦》原著情节，安排贾氏荣国府重返 南京市 旧宅， 贾宝玉 转生丹徒巨族祝家，贾、祝两府往来密切，家业重振。贾宝玉也与 林黛玉 等12位前红楼诸女重生聚合，结为夫妻，并考中进士，进京任职，最终成就了俗套的大团圆结局。虽事繁而杂，但作者写得针线细密，照应周到，颇具特色，对当时社会现实如边患、世情也有所反映，可惜浅尝辄止。
内容简介
《红楼复梦》接《红楼梦》一百二十回续起。小说以 空空道人 前往太虚幻境访求神瑛、 珠 等“去来之事”做引，先借 警幻仙子 之口，讥评《后梦》写宝玉还家、黛玉还魂实为无稽“笑柄”。警幻告知神瑛、绛珠等已另行转世，并将记载有祝梦玉为宝玉后身、松彩芝为 林黛玉 后身等的“另生之册”出示给空空道人。
此时，宝玉已出走， 贾政 亡故， 王夫人 带着 李纨 、 平儿 、 薛宝钗 等度日。 袭人 寡居，又回到贾府，被王夫人认作女儿，改名珍珠。宝钗、珍珠重游大观园，触动往事，梦遇宝玉及已死的黛玉、 晴雯 、 麝月 、鸳鸯、 金钏 、 紫鹃 、 薛宝琴 、 柳五儿 、 司棋 、 雪雁 、 史湘云 、 秦可卿 、 香菱 、 尤三姐 等人的仙身，并与 贾琏 等进入地府寻找凤姐。后贾琏为了替在地狱的凤姐赎罪而广做善事，且悟道出家。贾家结识了在京任尚书的祝家长房，并将宝钗和珍珠过继给他们为女，同时，尚书夫人又订下珍珠为媳。经 祝尚书 介绍， 王夫人 把荣国府邸及大观园卖掉，举家迁回 南京市 休整。
祝尚书的二弟与三弟居于江南镇江，二房之子祝梦玉，是祝家三房的独子，后又过继给长房和三房为后。梦玉在众亲长辈的热情操持下，几年内，就举行了五次婚礼，共娶妻妾一十二人。因他分承三房，这十二个妻妾也就分属三房，等于每房都为他娶了一妻三妾。她们出身不同，或名门巨族，或诗书之家，或官宦大户，或家生使女，皆是前书与宝玉有缘的女子，与梦玉也自有定数；只有作为贾府四姑娘的 袭人 是梦玉众妻妾中唯一没有转世的。尚书夫人柏氏，曾因梦示为梦玉订下珍珠，而在 王夫人 举家回南的舟中，珍珠投江，在龙宫由如意匠换上处女之身，被送回岸上，为 贾惜春 寺中人所救，后嫁给梦玉。 薛宝钗 则是梦玉的至交，他们姐弟情深，最为相知。梦玉的男性朋友仍是 秦钟 转世的柳绪和 柳湘莲 的后身松寿等辈，他们或文或武，均与转世的前生有情人成了眷属。 贾琏 出家后修成仙体，号白云僧。他拿着把破蕉扇，蓬头赤足，疯疯癫癫，来去无踪，多次救人于危难之际。宝钗等进入祝府后园内的仙井，由白云僧领至太虚幻境，见到 警幻仙子 ，得证轮回因果，并接受了天书。后众钗读天书，炼武艺，远征岭南狗国，立功受封。梦玉等科场 高中 ， 贾兰 也继承了荣国公的爵位。在梦玉的资助下，贾府买回 荣国府 旧宅，搬回京都，众钗齐聚大观园。最后是富贵神仙的结局：梦玉官至尚书，妻妾多有子女，并与 薛宝钗 等也都成了仙。
创作背景
《红楼复梦》前有“ 嘉庆 己未（四年，1799）秋九 重阳节 日书于 广州市 之读画楼，武陵女史月文陈诗雯拜读”的序，及署“嘉庆四年岁次己未中秋月书于春州之蓉竹山房，红楼复梦人少海氏识”的自序。从书前序言来看，《红楼复梦》至少于嘉庆四年（1799年）已完成，而程高本《 红楼梦 》告成于1792年，以此推测，作者起笔甚早。从二序及自序后所铃章，作者姓陈，字少海、 南阳市 ，别号小和山樵、香月、红羽、品华仙史， 肇庆市 阳春人。校订者为其妹陈诗雯，字月文，号武陵女史。
角色介绍
祝梦玉
贾宝玉 转世祝家，名祝梦玉，父亲是祝筠。祝梦玉喜欢与女子接近，娶了十二个老婆，合十二钗之数。祝梦玉考取 进士 ，官翰林。
薛宝钗与祝梦玉相契合，情同姐弟。 广西壮族自治区 徭人勾结蛮邦作乱，宝钗与祝梦玉的父亲祝筠前往助战。宝钗得神仙指点，深谙兵法。得胜回朝后宝钗被封 武烈 夫人。
王夫人卖掉荣府欲南迁之际，虽家道已远非当年可比，却仍广散金帛接济寒族穷朋；到 南京市 后，又多次施舍以敦宗睦族，并接受宝钗建议，增改祖宗条例，设立奖学金以奖掖后学者（第六十二回）。
祝母
祝母心性虽近 贾母 ，但更注意推己及人，多行扶老怜贫之善事。寒冬腊月，想到不少亲戚本家光景都有些紧，就交代“将最苦的开出一个单子，每家送两担米二十两银子过个冬儿。”（第六十一回）踏青赏春，看见农人辛勤耕作，想到佃户们欠些租子也无非为举家多过几天好日子，就吩咐裁去将欠租者送官追比的条例（第七十四回）；隆冬岁暮，亦不是沉溺于享乐之中，而命柏桂两夫人“子贫寒本族，远近亲朋，分别赠送度岁之资。穷人尽皆沾惠。”又派梦玉等人各带碎银，分往冷街小巷客寓胡同，见有穷苦不能度岁者，无论男女老少，随缘帮助，一夜之间，解救了好些因饥寒交迫或债主堵门而走投无路者（第九十六回）。
作品鉴赏
主题思想
《红楼复梦》的命名，一个“复”字的使用，绝非随意和偶然。陈少海在《 自序 》中就曾说过：“余感其梦之可人，又复而成其一梦，与 曹雪芹 所梦之人民城郭似是而非，此诚所谓‘复梦’也”。可见，《红楼复梦》的“复”字就使用了“重复”和“再、又”这两层意思，既重复了或者说接续了《 红楼梦 》，又与之“似是而非”而另成一梦。而从“复”字的义项来看，远不止此两层。“复”字应是全书的纲领。由此切入，对《红楼复梦》之“复”字的含义，也就是作者选择使用并贯穿体现于作品构思中的“复”的意义，横向上充分展开，纵向上深入剖析，就会在这个角度上突破《复梦》的杂乱表象，抓住其构思的手法特点，接触到作者的创作目的与复杂用心。
《红楼复梦》明显高出于一般红楼续书之处，在于它体现了较鲜明的平等、博爱等民主思想因素。作为贾祝两府最高权威的 王夫人 和祝母，都以仁慈、宽厚、博爱为治家处世之宗旨。尽管祝母们的种种善行都是建立在剥削的基础上的，但能设身处地地体谅百姓之贫困并给予帮助，在贵族阶层终属难得。
《红楼复梦》对当时社会之腐败、世风之浇薄也有所揭露针砭。第十二回，作者描写了一个怯懦且懒散的巡司。此公“听见了贼都还害怕，不要说是强盗”，任文书如山堆积，衙门遍布青草牛粪，他只是天天长醉不醒，以致自家内宅也被贼们洗劫一空。然而一听说过路的 包勇 等人抓住了行劫强盗，他马上精神大振，命人连夜写下自吹为“留心捕务，不敢偷安，带领 弓兵 保甲人等，亲身往拿，奋勇格斗”的通禀，亲自将强盗押解到按院。靠着贪他人之功，竟被提拔为知县。透过此人，不难体会作者对当时腐败官府的讽刺抨击。正由于官府的腐败无能，才有大批拦路行劫的强盗、挖墙入室的窃贼和屡屡骚扰的海盗、频频作乱的蛮邦。封建社会末期之社会现实，由此可窥一斑。
艺术特色
大抵续书，必标举与前书无一言不合，独《红楼复梦》的作者，在序中就自称与 曹雪芹 所梦之境不一，“断无彼人之梦而我亦依样胡卢梦之之理”，并于《凡例》第一条就申明，“此书本于《 红楼梦 》而另立格局，与前书迥异”。在《红楼梦》的三十多种续书中，只有该书敢于大胆抛开原书，体现自己的风格，这在把《红楼梦》当作金科玉律的时代，作为《红楼梦》的续书而敢于这样做，是难能可贵的。
《红楼复梦》的迥异前书，不仅在于布局及语言风格，首先表现在对人物的爱憎上。所有的续书，主旨几乎都是抑钗扬黛。对丫鬟则推崇 晴雯 贬斥 袭人 ，该书恰恰相反。书中的 林黛玉 形象十分单薄，而 薛宝钗 则作为贯穿全书的主角，甚至压过祝梦玉。书说宝钗“不为情染，独开生境”，是全人，“幻虚境中第一人物”，十二钗中，只让她一人活着，而包括“为眼泪所误”的黛玉，都须转世，重新塑造自己的形象，才能归仙班。而被各续书口诛笔伐的袭人，作者也大加回护，让她转世成为文武双全、立功显著的英雄。作者这样写，自然为许多人所不能容忍。
可惜的是，《红楼复梦》抛开了续书的惯用手法，力图表现自我，不仅并未从根本上摆脱才子佳人小说的套路，而且变本加厉地效法甚至抄袭神魔和志异的情节设计。其平面的构架，不避怪力乱神的写法，也未见得比那些令他不屑一顾的模式化的才子佳人小说高明多少。其所追求的功名富贵和妻妾满堂的幸福“团圆”与才子佳人小说的追求并无二致，反而是殊途同归，又染上了当时流行的其他小说的通病。如写才子必满腹诗书，妻妾一大群；写才女则于文才外加以武功，如让 薛宝钗 变为带兵打仗的女 诸葛亮 ；为了组合成大团圆结局，让才子佳人得到高官厚禄，必加入番邦作乱、 盗贼 造反一类事。他要梦玉替宝玉圆梦，要宣扬宿命和轮回、因果和伦常，诸多立意都不比一般的世情小说高明，其审美趣味也未见超越一般通俗小说之处。
作品评价
正面评价
晚清文学家 姚燮 ：是书气魄颇大，虽不及前书，亦多可惊可喜者。（《〈红楼梦〉纲领》）
负面评价
清代 文学家 爱新觉罗·裕瑞 ：《红楼复梦》笔意与前书大相反，前书初起只平平，愈作愈妙；此书初起亦颇有意致，愈作愈离，至后卷竞不成书矣。（《 枣窗闲笔 》）
《补红楼梦》《 增补红楼梦 》作者 嬛山樵：纰谬百出，怪诞不经、不值一 。
晚清文学家 平步青 ：《复梦》易贾作祝，极誉钗袭， 认贼作子，文之不通，更无论已。（《小栖霞说 ·石头记》）
红学家 俞平伯 ：极鄙陋不堪、无非痴人说梦语。
作品争议
作者在创作时称得上小心翼翼，在《凡例》中就说明“书中无违碍忌讳字句”“以忠孝节义为本，男女阅之，有益无害”“卷中无淫亵不经之语，非若《金瓶》等书以色身说法，使闺阁中不堪寓目”。书中也确实做到了这一点，却仍摆脱不了屡被禁绝。 爱新觉罗·旻宁 十八年（1838）苏郡设局查禁淫词小说，道光二十四年（1844） 浙江省 设局查禁淫词小说， 同治 七年（1868）江苏巡抚 丁日昌 查禁淫词小说，《红楼复梦》皆列于应禁书目中。
版本信息
作者简介
陈少海，字 南阳市 ，号红羽，又号小和山樵、香月、红羽、品华仙史、红楼复梦人等， 肇庆市 阳春人。曾于嘉庆二年至七年任 义乌市 教谕，著有《红楼复梦》《小红楼词稿》等。
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