曹喜

曹喜（生卒年不详），字仲则，扶风平陵人（今 陕西省 咸阳市 东北地区 一带），东汉著名书法家，汉章帝时代（公元76年至公元88年） 担任密书郎。

曹喜擅长篆书和隶书，他写篆书时，对自己的写法进行了夸张的艺术处理，使下垂笔画细如悬针，叫“悬针篆”；在下垂笔画末端作点缀，叫“垂露篆”， 并由此开创了中国书法中的“悬针”“垂露”写法 ，该写法是小篆书法的新流派，对后世书法影响极大。

晋朝 卫恒 所写的《书势》评价曹喜：“曹喜善篆，少异于斯，而亦称善， 邯郸淳 师焉” 。 唐朝 张怀瓘 在《 书断 》卷中也写到：“曹喜篆隶之工，名天下”，又评价他“善悬针垂露之法，后世行之。其小篆、隶书入妙品”，并把曹喜的书法与邯郸淳、 刘德升 等同列为第一等。

人物介绍

曹喜，字仲则，生卒不详， 东汉 扶风平陵人， 汉章帝 时为 秘书郎 。工篆、隶，擅长篆书，尤以创悬针垂露之法著名。晋卫恒《四体书势》云：“汉建初中，曹喜善篆，少异于(李)斯，而亦称善。” 北魏 江式 《 论书表 》称曹喜篆法“小异（李）斯法，而甚精巧。” 南梁 袁昂 《 古今书评 》云：“曹喜书如经论道人，言不可绝。”唐 张怀瓘 （guàn）《 书断 》卷中曰：曹喜“篆、隶之工收名天下。”又曰：曹喜“善悬针垂露之法，后世行之。”并将其小篆、隶书归入妙品。张怀 《 书估 》列曹喜书为第三等，与 邯郸淳 、 刘德升 等同。曹喜书迹不存，著有《 笔论 》。

《 三国志 》《魏书二十一》《刘 传》云：

汉建初中， 扶风县 曹喜少异於斯而亦称善。邯郸淳师焉，略究其妙。韦诞师淳而不及也。

《 太平广记 》《书四》《程邈已下》云：

扶风曹喜，後 汉族 ，不知其官。善篆隶，小异 李斯 ，见师一时。 陈留郡 蔡邕 ，後汉人，左 中郎将 。善篆，采喜之法。真定直父碑文，犹传於世，篆者师焉。

书法成就

曹喜（生卒年不详）．扶风平陵（今陕西威阳西北）人，建初时（76一84）郎中，善筑书，其法稍与李斯异，甚精巧，称善于当时。一些学家书者皆师其法，包括名家蔡 和 邯郸淳 。 唐朝 以后人将悬针、垂之法归于曹喜所作，应有所据。魏正始问（240－249）所立《 三体石经 》中之 文言文 、篆书，垂笔皆尖锐，即所谓悬针，就是欲效邯淳之法，而淳法本于曹喜。汉碑额中如《郑季宜碑》、《仙人唐公房碑》碑额篆书作悬针，《孔宙碑）、《 华山 庙碑）《赵勤碑）碑额 书作垂露。 东汉 中后期所见篆书，已很少见到类似秦刻石那样的玉箸篆了，笔法丰高了，结体也较生动活泼。名家中如蔡篆书采 李斯 、曹喜之法，邯郸淳、 韦诞 书亦师曹喜，淳、诞由汉入魏，皆得重名。

悬针和垂露，本是对两种竖划的形容。下尖竖至末，驻而不收叫悬针，驻而收之叫垂露。东汉时期，有人夸张了这两种笔法来作篆书。夸张下垂笔划，使之细如悬针，叫“悬针篆”；在下垂笔划末端作小圆点，如挂朝露，叫“垂露篆”。据说首创这两种篆书的就是曹喜。他是扶风平陵人，字仲则。生卒年年不详。在 汉章帝 时担任过 秘书郎 。

晋卫恒《四体书势》云：“曹喜善篆，少异于(李)斯，而亦称善，郸淳师焉。” 北魏 江式 《论书表》称曹喜篆法“甚精 南梁 袁昂 《 古今书评 》云：“曹喜书如经论道人，可绝。”唐张怀瑾《 书断 》卷中曰：“曹喜篆隶之工，名天下。”又曰：曹喜“善悬针垂露之法，后世行之。其小篆、隶书入妙品。张怀罐《 书估 》列曹喜书为第三等，与 邯郸淳 、 刘德升 等同列。宋僧梦英《十八体亦云：“悬针、垂露，曹喜所作。悬针篆者，拙其势，有若针之悬锋芒。垂露篆者，以书表章奏事，谓其点缀如轻露。”评价：在 李斯 之外，别树一帜。 李隆基 称其“工篆隶著名，尤善悬针垂露之法，后世行之”。