张元勋（1533年～1590年），字世臣，号 东海 ，浙江台州府 温岭市 （今浙江温岭）人。 明朝 抗倭名将。
自幼习武，体魄健壮。15岁中 秀才 。16岁时，倭寇侵犯 台州市 ，父张恺散资聚众，力战阵亡，元勋因此立誓杀万贼以报父仇。17岁袭世职海门卫新河所百户，从 谭纶 、 戚继光 征倭，转战 浙江省 ，升把总。 嘉靖 四十二年（1563），入闽剿倭，破敌横屿，突围 漳浦 ，歼倭 宁德市 、 莆田市 、 仙游县 、 福安市 ，以战功升福建南路 参将 。
隆庆 元年（1567）， 广东省 曾一本 勾结倭寇，战舰千艘进逼 福建省 ，官兵屡战皆败。张元勋主动请战，六次交锋，获全胜，沉敌舰300余艘，升副总兵。 隆庆 五年（1571），署 都督 事，代行总兵官镇守广东。广东惠州、 潮州市 蓝一清、赖元爵于嘉靖间在二府山地据险结寨，地连800余里，有众数万。隆庆七年（1573），张元勋率兵深入山中攻破大小山寨700处。 万历 二年（1574）冬，倭寇攻陷铜鼓石、双鱼城。张元勋率兵千里急行，赶至儒峒设伏，大败倭寇，擒杀800余，以功授都督同知。万历五年（1577），攻破罗旁瑶寨，晋升都督。后功成引退居家。 广东省 百姓为纪念他的丰功伟绩，特建 张公庙 来祭拜。
人物生平
明嘉靖十二年（1533年）四月初十，张元勋出生于浙江台州府 温岭市 新河（今 温岭市 新河镇 ）东门故里。 自幼爱好武艺，体魄健壮。15岁的时候考中 秀才 。16岁时，倭寇侵犯 台州市 ，张元勋的父亲张恺散巨资聚集很多人保卫家乡，最后阵亡了。张元勋因此立誓杀数以万计的贼寇来报杀父之仇。
17岁袭世职海门卫新河所百户，勇武有谋略，为台州 知府 谭纶 器重。 从 戚继光 征倭，转战 浙江省 、 福建省 沿海一带，破敌横屿，突围 漳 浦，歼倭安德、 莆田市 、 仙游县 、 福安市 ，以战功进千户，署都指挥佥事，充福建游击将军，改福建南路 参将 。明 隆庆 元年（1567年）， 广东省 曾一本 勾结倭寇，战舰千艘进逼福建，官兵屡战皆败。元勋主动请战，六次交锋，获全胜，沉敌舰300余艘， 副总兵。
五年署 都督 佥事，代行总兵官镇守广东。 万历 二年（1574年）冬，倭冠攻陷铜鼓石、双鱼城。元勋发兵千里急行军，赶至儒峒设伏，亲率援兵为应，大败入侵之寇，擒杀八百余，以功授都督同知。五年，从 总督 凌云翼 攻破罗旁瑶寨，晋升都督。万历八年（1580年）告老还乡，万历十八年（1590年）七月十六卒于家。
元勋深虑官场倾轧，功成引退。居家十年，种竹养花，自号逍遥道人。墓在长屿镇小屿山东麓，尚存。
人物评价
总评
在 明朝 台州市 抗倭将领中，张元勋是最有建树的一名良将，他不仅追随 戚继光 ，在浙闽抗倭史上留下精彩的一页；而且还镇守一方，在剿平闽粤贼寇方面也是功勋卓著，荣耀百世，其名至今还流传在闽粤一带。
历史评价
《 明史 》：世宗朝，老成宿将以 俞大猷 为称首，而数奇屡踬。以内外诸臣攘 ，而掩遏其功者众也。戚继光用兵，威名震寰宇。然当 张居正 、 谭纶 任国事则成，厥后张鼎思、张希皋等 居言 路则废。任将之道，亦可知矣。刘显平蛮引疾，而以有司阻挠为辞，有以夫！李锡、张元勋首功甚盛，而不蒙殊赏，武功所由不竞也。
个人作品
金 感怀（其一）
黄云漠漠暗神州，汹汹江山日月愁。
一自銮舆南渡后，至今草木尚含羞。
金鳌感怀（其二）
讨平闽粤赋归田，再上金鳌忆宋年。
若使吾生受长剑，肯教胡虏一生还！
史籍记载
《明史·卷二百一十二·列传第一百》
《 戚少保年谱耆编 》
《 浙江通志 》
《 福建通志 》
《 广东通志 》
《 台州府志 》
《 太平县志 》
张公庙
张公庙传说
传说宋桂张公庙原称“元勋张公纪念祠”，约始建于 万历 七年（1578）。初时只有一个神棚，约一丈见方，内列元勋诸神位，后被风吹走一块杉皮，一直吹到现在连滩 张公庙 地处落下，因而人们认为这是天意，故连滩人也在此建了座张公庙。
从建张公祠的1578年起， 西宁市 县城多次为明清两军反反复复占领，占事频仍，形势混乱。但地处罗定、东安、西宁三县城的中心点连滩并无直接受到军事冲突的影响，此地似非 兵家 所争，成为乱世中的太平地，当地人就把这种现象归结为张元勋的 庇护 ，把张元勋逐渐神化。
连滩故老传闻，余马巴候恩金荣在清同治五年（1866）冬下乡催科，巡至连滩喜泉书院。一日晚膳后，步行院外，路遇一位白衣老人对他说：“西匪侵犯县城，你还在这儿 逡 巡？”邑候听了大吃一惊，急忙问他姓名。老人说：“ 张姓 ！”邑候再问时，老人已向 张公庙 方向飘忽而去。
邑候见情更觉惊异，匆促回到县城，立即加强戒备，组织四乡团练准备抵御。待西匪来时，看见城外红灯四布，兵马环绕，知有戒备而不敢贸然侵犯，乃窜退而去。邑候不费一兵一将而平息了西匪来犯。
事后，邑候感激张公爷显灵御灾救百姓之思，便亲书“御灾捍患”四字 匾额 ，着人挂于张公庙殿堂上，并写楹联一副以记此事：
外寇不敢内侵，灯火光中，遥见金甲神兵扬威驱逐；
土匪竟成狼贼， 泷江 道上，幸遇白衣父老传语提防。
此事传出，张公庙香火更盛，每遇县治地方不靖，神灵必先示警，保护治安。 咸丰 、 同治 以来，迭经匪乱，而连滩一隅皆庆安然。此事在《旧西宁县志》也载有。
连滩 南江文化艺术节 在每年正月二十和八月六日举行。五年一小庆，十年一 大庆市 。 沈干城 年的旧历八月初六开始，该日被当地人认为张公诞辰。届时，请道士喃斋三天三夜。期间，周围几十台山歌唱酬、演戏，歌声鼓声不绝于耳。三天之后，恭请菩萨出游。巡行队伍，依连滩——西坝——东坝——连滩，在南江河两岸几十里走一圈，巡行时间长达十二天。
张公庙介绍
张公庙 ，始建于明代 万历 6年（1578），明代 广东省 总兵官张元勋。
张元勋，字世臣，明世职海门卫新河百户，沉毅有谋，值偻警，隶属 戚继光 麾下，平偻有功，进副总兵。万历五年（1577年）为总兵官，镇守广东。曾率部在连滩一带平定“瑶乱”，后人建庙之。
连滩张公庙，是我县幸存比较完整的明代古建筑物之一。1985年被列为 郁南县 第一批重点文物保护单位，并于1986年由港澳同胞及群众捐资维修，逐步恢复原貌。
张公庙 位于连滩镇的连滩中学右边，始建于明代 万历 年（1587年），至今已有422年的岁月， 庙宇 经5次重修，最早的一次重修建于万历年二十七年（1599年）， 清代 也多次进行不同程度的修建和扩建。最后一次重建是在 光绪 三年（1877年）。头座为一栋二间，中间为神厅，列元勋、张小姐及诸将校神像供人奉。入门右边为厨房，左边为庙祝等人住宅、洽谈处及储藏室。左边成耳型又一栋三间，供奉者休息等用。
庙宇座西向东北，原是由内外建筑物构成的建筑群体。主要建筑有前殿、 正殿 、四角亭、配殿和回廊。前后院有戏台、炮台、 六角亭 、灰砖塑狮子和围墙等附属建筑。解放前，每逢庙诞（农历正月二十日），三罗（郁南、 罗定市 、 云浮市 ）等地群众不畏路遥，纷纷前来参加庙诞活动，热闹非常。解放后，后院的炮台等附属建筑拆毁，修建一座粮仓，前院的戏台、门楼、围墙、双狮等建筑与十年浩劫期间拆除，仅存主要 建筑面积 1900平方米。
庙宇 向纵横排列，前为前殿，中为四角亭，后为正殿，两旁为配殿和回廊。布局均衡对称，平面呈方形。庙宇大门前设两根 花岗石 石柱承托下饰飞头，上覆以绿色 琉璃瓦 ，正殿设 六根 格木 圆柱承托重量，下有柱础，尚有斗拱。柱子纵横成行，排列规整，形成的明间，次间格外宽敞。画栋雕梁，华丽堂皇。更值得欣赏的是堂壁上刻有各种诗词和彩画，镶着工艺绝伦的各式各样的雕刻画案，有形象生动的古任务、有玲珑别致的雀鸟……一切装饰，保留着明、清两代的南方建筑艺术特色，具有一定的艺术和历史研究价值。
张公庙会
省级 非物质文化遗产 名录项目——张公庙会简介
张公庙 座落于中国民间文化艺术之乡— 郁南县 连滩镇 。连滩张公庙是为纪念 明朝 万历 年 广东省 总兵张元勋而建，至今已经400多年。张元勋原为抗倭名将戚继光部将，因抗倭有功升至广东总兵。明代中叶，罗旁大山一带（即今 云浮市 辖各县地区）发生土著人叛乱，历时数十年之久。明万历四年，张元勋受命领兵平叛，据《张公庙碑记》载“行师甫四月剿平，积年蚕食之土悉归版图”“行者歌，居者宁”，官民感怀其恩德，“因此立庙祀于连滩”。张元勋因此被明朝 万历皇帝 敕封为“护国庇民”大将军。
在连滩，有关张公传奇、张公风俗、张公文化吸引着数以十万计的各地信众年年前来虔诚拜祭，400多年来香火鼎盛绵延不断，场面热闹壮观。
热闹的 南江文化艺术节
张公庙庙会 是以民间信仰为主要内容的民间群众性活动和民间文化活动，数百年来，人们对张公庙信仰纪念的内容和形式越来越丰富和多样化，从而形成了固定的活动时间和较为稳定的表现形式，使张公庙庙会成为 粤西 地区至今仍然存续的反映传统、信仰、生活方式、民间习俗的富有特色的民俗活动，在南江流域地区有广泛而深远的影响。
张公庙庙会主要集中在每年的农历正月十五至二十的“庙诞”和 农历八月初六 的“ 寒衣节 ”，庙会的主要内容有万人朝拜、 八音 贺诞、醒狮表演、扮饰游行、捐 香油 、求解签语、吃斋饭、上刀山、唱山歌、演戏、烧炮、做醮、张公巡游等等。
后世纪念
张元勋旧居
张元勋旧居，位于 浙江省 台州市 温岭市 新河镇 东门街122弄沈家墙里。坐北朝南，原为三透九 明堂 式建筑。前透和东西厢房因人为改造已毁。现存的中、后透及东西厢房基本保留了建筑原貌。中为天井，由石板铺成。现存建筑占地面积约1330平方米。中透七开间，中三间构成中堂，明间梁架为 抬梁式 ，五架梁带前后双步加前后廊。后透五开间，明间构成后堂，梁架为抬梁与穿斗混合结构，十柱用十一 。东西厢房四开间，两层。旧居檐柱、 柱头 多施斗拱，斗拱做成莲花形。