北京通州佑胜教寺，位於 通州区 大成街1号，是一座汉传佛教 寺院 ，现任 住持 上然下教大和尚。
佑胜教寺现有山门， 天王殿 、燃灯宝殿、三圣殿、 观音殿 、地藏殿五间， 房数间。寺内的僧人们日夜诵经、祈福、守护着这座古寺，并以弘法、修持、教育、慈善为己任，对 通州 乃至整个 北京 东部地区佛教事业的发展做出了应有的贡献。
简介
通州旧城北部的大成街北侧（原来是北京花丝镶嵌厂厂址，现为 通州区 大成街1号院，位于司空小区北侧），儒教的 孔子庙 （又称“学宫”）、佛教的佑胜教寺（俗称“塔庵”）、 道教 的紫清宫（俗称“红孩儿庙”）这三座独立的寺庙，呈“品”字形排列在通州州治衙署西围墙旁边，佑胜教寺西侧还有 通州燃灯塔 ，从而形成“ 三庙一塔 ”古建筑群，地处 京杭大运河 北端的西畔， 通惠河 河口的南岸，是2008年 北京 奥运会时的北京人文奥运六大景区之一。
“云光水色潞河秋，满径 槐花 感旧游。无恙蒲帆新雨后，一枝塔影认 通州 。”这首《古塔凌云》诗，是 清代 诗人 王维珍 乘船至 通州区 时有感而发，诗中的“塔影”指的就是北京通州佑胜教寺的燃灯佛舍利塔。
北京通州佑胜教寺是一座千年古佛道场，寺内燃灯宝殿内供奉着光明遍照燃灯古佛、本师 释迦牟尼佛 和当来下生 弥勒佛 。似始建于 北齐 （550—577），历经 北周 、 隋朝 、 唐朝 、 五代十国 、 北宋 、 南宋 、元、明、清、民国、新中国，共计12个朝代；院内的 通州燃灯塔 建于北周末期（577-581），略晚于 寺院 ；与寺院同时并存的还有古槐一棵；它们共同见证了寺院1400余年的兴衰历史。
燃灯佛舍利塔因塔前供奉燃灯佛像而得名， 通州区 当地人亲切地称之为“ 燃灯塔 ”，是 京杭大运河 北端起点的象征。燃灯塔为八角形十三层砖木结构密檐式实心塔，高56米，基围38米，由须弥座、塔身和 塔刹 组成，塔身八面均有精美砖雕，造型优美，气势巍峨，名冠幽燕，构成了“通州八景”之一的“古塔凌云”。明代诗人王宣，曾用“冰 峭立依云霄，云际层峦势比高。一柱界空分晓色，八窗飞雨响秋涛”的诗句来形容这塔巍然屹立的景象。塔上铜铃共有2248枚，数量之多，令人叹为观止；每个 铜铃 上面都镌刻“善男信女”的姓名，有的还附写小诗、祝语和年号。微风拂过，铜铃便会铮铮作响，不经意间又为 佛塔 平添了几多佛韵。
院内的国槐出生即与佛结缘，与 寺院 同龄，年长于 通州燃灯塔 数十年。昔日曾经古树参天，荫避燃灯宝殿整个前院，从古至今多少人曾在树下念佛诵经，多少游人曾经望树兴叹，多少善男信女在树下遮阳避雨，多少童男童女认树为亲，多少行者在树下打坐参悟真理。然教法师有诗云：无情亦有佛性在，为挡夏日叶成荫。多少众生槐下过，唯赠清凉不留痕。2017年8月11日夜晚，一场罕见的暴风骤雨，摧毁了古槐的主树干，使之遭遇了灭顶之灾。然古槐不畏风雨，靠仅剩一个侧枝顽强地生长着，祈愿古槐早日枝繁叶茂！
佑胜教寺以 通州燃灯塔 与古槐交相呼应而闻名千年，曾经是古 通州区 最大的 寺院 ，香火鼎盛，信徒络绎不绝，近代因为历史原因渐渐衰败。2010年11月上然下教大和尚怀揣复兴千年古刹的梦想，带领几名僧人来到佑胜教寺，为佑胜教寺的再度启航扬起风帆。
在 北京市 宗教局、北京市佛教协会、 通州区 政府的共同关怀和大力支持下，经过寺院僧俗二众的共同努力，寺院逐渐恢复了佛事活动，众多的信众、游客前来观光、参拜、绕塔，香火不断，共沐佛光。并于2012年11月29日举行了宗教活动场所颁证仪式暨全堂佛像开光盛典，从而正式恢复为宗教活动场所，成为北京市佛教协会所属的第22个宗教活动场所，也是 通州区 第一个恢复为宗教活动场所的 佛教寺院 。
佛事活动恢复正常后， 寺院 又成立了 燃灯 佛学研修院，加强对在家居士的培训工作。当今社，学佛者多，正信者少，不少在家信众因为得不到善知识的正确引导而误入歧途。燃灯佛学研修院的成立，为众多在家信众和对佛教感兴趣的人士提供了一个系统修学佛法的生命教育平台，得到了广大信众的热烈欢迎。
通州 作为北京城市副中心正在加紧建设，也为佑胜教寺的发展提供了新的契机，相信有市、区两级政府的正确领导，常住法师的精进修持，以及社会贤达、仁人志士和在家善信的大力协助，佑胜教寺这座千年古刹复兴之梦一定能够得以实现。
历史沿革
根据史料记载，胜教寺是 通州区 修建时间较早的 佛教寺院 ，应与 通州燃灯塔 同建。（燃灯佛舍利塔建于 北周 以前，北周建成的通州塔不叫舍利塔，而是一座镇水用的 土塔 ，后来土塔迅速消失， 辽朝 在北周土塔的旧基上重建为 砖塔 ，即如今的燃灯佛舍利塔。）
2012年11月29日，佑胜教寺宗教活动场所颁证仪式暨全堂佛像开光盛典举行，该寺 住持 释然教代表该寺僧团接受了通州区民宗办颁发的“宗教活动场所证书”，该寺从而正式恢复为宗教活动场所，成为 北京市 佛教协会所属的第22个宗教活动场所，也是通州区第一个恢复为宗教活动场所的佛寺。
2013年3月9日，北京市佛教协会副会长、北京通教寺住持释思智，参访佑胜教寺。释然教对释思智的到来表示欢迎，并且为她介绍了佑胜教寺的情况。
距 大运河 西岸数百米的 通州燃灯塔 全名是燃灯 舍利塔 ，据传里面藏有佛舍利。清康熙18年， 通州区 地区发生了七八级的大地震，燃灯塔塔身也轰然倒地。据县志记载，当时很多人都看到塔里藏着的十几颗 舍利子 和一颗佛牙。后来重建时，舍利和佛牙又被重新放置于塔身的“天宫”内。“天宫到底在塔的哪一层却没有记载，里面到底有没有舍利和佛牙也不清楚。” 周良 说，上世纪80年代，政府对塔进行了修缮。“当时只修了第13层，现在只能肯定天宫不在第13层里。”
通州燃灯塔 ，简称 燃灯塔 ，是 大运河 北端的标志。据县志载，此塔始建于 北周 ，唐、元、明诸代曾予以维修。此塔为砖木结构，密檐实心，八角形13层，全高56米，基围38.4米，每 端、仔角梁皆悬挂铜铃，共计2248枚，塔悬铜铃之多为世界之最。
趣闻“ 猪八戒 ”藏身燃灯塔“一支塔影认 通州区 ”，这个塔就是燃灯塔。古时，各种物资顺着大运河由南方运往京城， 通州燃灯塔 就是船夫心中的目标。
于是，人们把风调雨顺、 航运 顺利的心愿都汇聚在塔上。1987年修缮时，人们惊讶地发现塔上的154尊神像中居然有一座是猪八戒形象。“《 西游记 》小说是明万历年间出版的，而猪八戒的神像是在明成化二年建的。”老专家说，可见《 西游记 》出版前民间就有“ 猪八戒 ”了。