维吾尔语（维吾尔文：ئۇيغۇر تىلى，拉丁转写Uyghur tili，ISO639-3中的语言代码为uig），维吾尔族的民族语言，简称维语(Uyghur)，属阿尔泰语系—突厥语族—葛逻禄语支，其次与 塔塔尔语 、 土耳其语 等语言也有些相似。 维吾尔语的使用者主要分布在中国 新疆维吾尔自治区 。 此外，在哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、 吉尔吉斯斯坦 ， 巴基斯坦 ， 俄罗斯 ，乌克兰， 沙特阿拉伯 ， 叙利亚 ， 土耳其 ，加拿大等国家境内也有使用者。
历史上，维吾尔语的发展经历了三个阶段：古突厥语阶段（7-13世纪），察合台语阶段（14-18世纪），近代和现代维吾尔语阶段（19世纪-现在）。 现代维吾尔语分为中心、和田、罗布三个方言，标准语以中心方言为基础，以 伊犁哈萨克自治州 — 乌鲁木齐市 语音为标准音。 维吾尔语方言之间的语法和词汇差别很小，只是在语音方面有细微的差别。现代维吾尔语共有32个字母，其中有8个 元音 和24个 辅音 ，自右向左横写。 语音方面，有 元音弱化 现象；词汇方面，有固定词和外来词，维吾尔语透过历史过程中接触其他语言，引入了不少外来语 ；语序方面，句子的基本语序为主语–宾语–谓语，自古以来由于多重宗教信仰，形成许多 禁忌语 。 维吾尔语曾先后用古突厥文、回鹘文、哈卡尼亚文、 察合台汗国 文拼写，现在中国境内的维吾尔语使用的文字是以阿拉伯字母书写的官方维吾尔文（UEY——Uyghurche Ereb Yëziqi）和拉丁字母为基础的拉丁维文（ULY），而在 俄罗斯 境内的维吾尔语则使用以俄文字母为基础的西里尔维吾尔文（USY——Uyghurche Shilir Yëziqi）。除此以外，20世纪60年代至80年代初，中国政府还尝试推行过一种 罗马化 新维文（UYY），但并未成功。
维吾尔语的使用率较高，截至2017年，维吾尔语的使用人数约有1200万。 维吾尔语在公务活动、社会交际、广播影视、新闻出版、文学艺术、 民族教育 和科技等各个领域都被广泛使用。 目前，汉语的普及，并未影响维吾尔族对维吾尔语的热情，却也带来了部分压力。为保护维语，中国政府开展语言学习工作，如教育部推行双语教育 ，并使得维吾尔族各界人士增加对本民族语言的认同感，科学保护维吾尔语。
名称由来
“维吾尔”是民族自称，意为“团结”“联合”“协助”。 在不同的历史时期， 文言文 文献对这个族名有不同的译写。4世纪文献中称为“ 袁纥 ”，6世纪末、7世纪初文献中称为“ 韦纥 ”，788年以前文献中称为“ 回纥汗国 ”，788年以后至13世纪70年代则称为“ 回鹘 ”，13世纪70年代至17世纪40年代称为“ 畏兀儿 ”，17世纪40年代到20世纪初则称为“ 回部 ”“ 缠回 ”。 1935年起称为“ 维吾尔 ”，并一直沿用至今。 “维吾尔语”的名称则是以民族名称“维吾尔”来命名的。
发展历程
维吾尔族及其先祖在历史上曾接受多个政权的统治，有多种不同的称谓，使用过多种语言，包括古突厥语、中古突厥语（回鹘语、哈卡尼亚语）、察合台语和现代维吾尔语等。其语言始终属于突厥语族，但随着历史发展，受到过 阿拉伯语 、 波斯语 、 俄语 、汉语等多种语言的影响。
古突厥语阶段
公元6世纪，居于 阿尔金山脉 一带的古突厥部落兴起，552年， 阿史那土门 击败 柔然 ，建立 突厥汗国 ，自号 伊利可汗 。 突厥汗国的各部落使用的是一种大体相同的语言——古突厥语。当时 维吾尔族 的先祖也受到突厥汗国的统治， 说古突厥语，使用古突厥文 。 于 李隆基 天宝 三载（744）， 骨力裴罗 在 唐朝 军队的配合下，推翻了突厥汗国，并在 鄂尔浑河 流域建立起 漠北 回纥 汗国 ，被唐朝政府册封为 怀仁可汗 ，从此回纥成为唐朝属国。回纥人仍 说古突厥语，并使用突厥如尼文 。目前，以这种古代突厥文书写流传下来的多半是碑铭文献，如在鄂尔浑河畔发现的《阙特勤碑》和《毗伽可汗碑》。
古突厥语中有一些特征一直延续到现代维吾尔语，古突厥语的数、格等范畴，在现代维吾尔语中得到了保留，也有所区别。如在数的范畴内，古突厥语的名词表示数的范畴时不是很严格，一个名词往往既可作 单数 ，又可作 复数 。但古突厥语与现代维吾尔语中，一个名词前面一旦有确定的 数词 ，名词都一律用作单数。在格的范畴内，古突厥语有七种格，其中六种现代维吾尔语继承了下来，“ 工具格 ”则消失了。在动词的式方面，古突厥语的陈述式要比现代维吾尔语简单得多，古突厥语祈使式的第一人称单、复数形式表示的是某种愿望，这种形式到现代维语已消失了，取而代之的是表愿 动名词 。动词的态方面，古突厥语与现代维吾尔语的使动态基本相同，古突厥语的 被动态 较少，一般在动词词干后加n，现代维吾尔语则在动词词干后加n，l。
到 李适 时期， 回纥 又上表 唐朝 ，请求改名“ 回鹘 ”，“回鹘”由此产生。回鹘人使用 回鹘语 ，它也是古突厥语的一种。文字方面，回鹘人使用 以粟特字母为基础的回鹘文 。 公元9世纪中叶，回鹘人被 戛斯人击败，被迫撤出 蒙古高原 。战败的回鹘人有的被黠戛斯所俘，有的南迁至内地，但大部分迁到 西域 ，进入 安西都护府 辖地和 于阗 以西的地方。还有一些到达 甘肃省 西部，投奔了 吐蕃 。回鹘人征服了 塔里木盆地 的 吐火罗人 诸城邦国并大量移居此地，吐火罗人逐渐被回鹘人同化，改说突厥语族的回鹘语，而流行于新疆东部的吐火罗语也大约在此时灭亡。公元866年，回鹘人以 高昌 为中心建立了 高昌回鹘 。其 势力范围 东起 哈密市 ，西及 阿克苏市 ，北至 伊犁河 ，南接吐蕃（今 和田县 、 敦煌市 间）。因此，今新疆和甘肃 河西走廊 以及 葱岭 西的 回鹘 人在9-15世纪间曾或长或短地使用回鹘语，但东部的回鹘佛教徒使用的时间最长。回鹘语及回鹘文是当时 维吾尔人 （回鹘人）共同的书面语言。它不仅用来翻译 佛经 ，而且被 摩尼 教徒、景教徒、 伊斯兰 教徒用来翻译和撰写他们的经典、契约、祷文以及诗歌和故事。
西迁的 回鹘 ，还有一支进入 中亚 草原地区。10世纪中叶，回鹘联合葛逻禄、样磨等族建立了 喀喇汗王朝 。喀喇汗王朝信奉 伊斯兰教 ，在 高昌回鹘 语的基础上引入了大量的 阿拉伯语 和 波斯语 借词，并改用阿拉伯—波斯字母书写，形成了超方言的书面语── 哈卡尼亚语 。1004年，喀喇汗王朝攻灭了 金玉国 国，不久后完成了对于 人的同化，此时整个 塔里木盆地 都开始改说突厥语族的语言。 喀喇汗王朝 时期诞生了《 福乐智慧 》《真理的入门》等文学作品，并出现了《 突厥语大词典 》这部名著，用 词典学 手法描绘了喀喇汗王朝鼎盛时期 维吾尔族 人（回鹘人）和其他操突厥语言的人群的社会生活各个方面。
察合台语阶段
1222年， 成吉思汗 的次子 察合台汗国 在封地上建立了 察合台汗国 ，其领地就包含了 高昌回鹘 和 喀喇汗王朝 的区域。居于统治阶层的 蒙古族 改信 伊斯兰教 并迅速 突厥化 ，以哈卡尼亚语和高昌回鹘语为基础形成了 察合台语 。塔塔统阿采还利用 回鹘 文字母创制了最早的蒙古文。由于察合台及其后裔统治时期，汗国境内操 波斯语 的诸部族以及 阿拉伯人 在宗教、政治、经济、文化等方面起着重要作用，察合台语在语音、词汇、语法等方面都受到 阿拉伯语 和 波斯语 的强烈影响。 察合台汗国 语是当时 维吾尔族 先民和其他许多民族共同使用的语言，也是 中亚 商旅间的通用语言。 此外，进一步发展出了使用 阿拉伯 — 波斯 字母的 察合台汗国 文 ，随着 伊斯兰教 的传播不断扩大使用范围，在15世纪基本取代了回鹘文，成为当时 维吾尔族 先民和新疆、中亚一带突厥语诸族通用的文字。
察合台汗国 后来分裂为东西两部，直到16世纪末， 喀什噶尔古城 汗国（也称 叶尔羌汗国 汗国 ）建立，才逐步结束了分裂局面。汗国统治者仍是蒙古察合台后裔。清初，叶尔羌汗国与 清朝 建立了 朝贡 和通商关系， 维吾尔族 先祖和内地的往来趋于正常化。这一时期，出现了以察合台语写作的《 喀什噶尔史 》，记录了喀什噶尔汗国的重要历史事件。
近现代维吾尔语阶段
1678年，准噶尔汗国消灭了 叶尔羌汗国 ，清乾隆二十二年（1757），清朝平定了准噶尔贵族的叛乱。1759年，又粉碎了维吾尔人伊斯兰教白山派（依禅派）首领 阿帕克和卓 的后人大和卓木 波罗尼都 和 霍集占 木霍集占在 南疆 的反清叛乱，此后，汉语文化在察合台语的发展中产生了更大影响，出现了一些汉借词，如衙门（jamul）、鬼（guj）、筷子（kojza）等带有鲜明 汉文化 色彩的词语。而 波斯语 — 阿拉伯语 成分则有所淡化。察合台语此时出现了一些新的语法特征，如古代宾格字尾及代词性字尾的消失，副动词形式以及第一人称复数过去时的使用等。
晚期察合台语西支演化为 乌兹别克语 ，东支演化为现代维吾尔语。 现代维吾尔语是现代维吾尔族使用的语言。 中国境内的 乌孜别克族 最初使用乌兹别克语，但由于长期与维吾尔族、 哈萨克族 混居 ，逐渐转用维吾尔语、 哈萨克语 等语言，而乌孜别克语的使用人数很少。
现行的维吾尔文，是在晚期 察合台汗国 文的基础上改进而成。现代维吾尔文的改革最近的一次是在1983年，现行维文有8个元音字母，24个辅音字母，自右向左横写。用来书写现代维吾尔文文学语言，即业经规范的书面语。每个字母按出现在词首、词中、词末的位置有不同的形式。有些字母只有单式和末式。有些字母所带的符号除作独立形式和词首形式的标志外，还起隔音的作用。32个字母实际共有126种写法。随着历史发展，察合台文与维吾尔语口语之间的差别越来越大，1937年，中国曾对察合台文进行改革，废弃了其中专为拼写阿拉伯一波斯语而用的发音重复的某些复音字母，补充了维吾尔语需要的元音字母，制定出以32个阿拉伯字母组成的字母表，逐渐使一个字母代表一个音位，言文趋于一致。经过不断改进和补充，迄今已成为维吾尔族全民通用的文字。
语系
维吾尔语属于突厥语系，阿尔泰语系—突厥语族—葛逻禄语支。 与 同语 族的 哈萨克语 、 乌孜别克语 、柯尔克孜语等亲属语言既有许多共同之处，也有自己独具的特点。
哈萨克语 、柯尔克孜语与维吾尔语均属于阿尔泰语系。 哈萨克语比维吾尔语多了 元音 æ ，柯尔克孜语则比维吾尔语多了6个长元音 。据学者们研究，哈萨克语前列 元音 中的 æ 是随着 阿拉伯 一 波斯语 借词的大量进入而出现的 音位 ，因此可以认为 æ 在哈萨克语的基本元音系统中是后起的。柯尔克孜语的长元音是在语言的长期发展中形成的，主要是历史上语音组合体紧缩的结果。
地理与人口分布
维吾尔语是主要分布于中国 新疆维吾尔自治区 的 维吾尔族 使用的语言。 维吾尔语的使用率较高，截至2017年，维吾尔语的使用人数约有1200万。 由于维吾尔族在新疆人口众多，分布范围较广，而且是官方语言之一，属于较为强势的语言，因此有些人口数最较少的民族己经或者正在转用维吾尔语，如乌 别克族、 塔塔尔族 、 塔吉克族 等。 此外，在 哈萨克斯坦 、 乌兹别克斯坦 、 吉尔吉斯斯坦 ， 巴基斯坦 ， 俄罗斯 ， 乌克兰 ， 沙特阿拉伯 ， 叙利亚 ， 土耳其 ， 加拿大 等国家境内也有使用者（其中一些是 维吾尔族 移民）。 1993年哈萨克斯坦的维吾尔语使用者有30万人，1998年吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦有约9万人，1982年阿富汗和蒙古分别有3000和1000个维吾尔语使用者。
内部分区
在中国，现代维吾尔语分为中心、 和田 、 罗布 三个方言，标准语以中心方言为基础，以 伊犁哈萨克自治州 — 乌鲁木齐市 语音为标准音。标准语以中心方言为基础，并以伊犁—乌鲁木齐语音为标准音。
中心方言遍及 乌鲁木齐 、 伊犁哈萨克自治州 、 吐鲁番市 、 哈密市 、库尔勒、 阿克苏市 、 喀什 等地区，操这种方言的 维吾尔族 人口约占80%。
和田 方言区包括和田以及 巴音郭楞蒙古自治州 的且末、 若羌县 的部分地区。语音方面，和田方言的 音位 系统与标准音基本相同，仅“r”音位在多数情况下是卷舌音，在个别土语里，“r”变作“y”。和田方言的圆唇和谐较弱。词汇方面与标准语基本相同。语法方面， 和田 方言中保留了一些古代维吾尔语 语法形式 ，它们还未发生现代维吾尔语中心区方言那样的变化。
罗布方言区包括 尉犁县 及若羌的米兰乡等地区。语音方面，罗布方言在音位系统上与标准音基本相同，但语音变化方面差别较大，并且有其特殊之处。比如单纯词中的 元音 不弱化， 阿拉伯 一 波斯语 借词词首的“h”在 罗布 方言里变为“k”。此外，罗布方言的圆唇和谐较强。 辅音 的前同化在罗布方言里比较普遍，是该方言的一个重要特点，造成词汇的差别，增加了 词缀 的种类。在词汇方面，罗布方言与标准语差别不大，仅有少数完全不同的词，更多的是有语音上的差异。语法方面情况类似，除了少数因为复杂的附加成分变体而形成的语法特征外，其余更多的是语音上的差别。
总体而言，和田方言比罗布方言更接近标准语，但维吾尔语各方言之间的差别不是很大，主要分歧在于语音，彼此交谈并不特别困难。
语言特点
语音
元音
现代维吾尔语的元音字母共有8个，分别为[ɑ]、[o]、[u]、[ε]、[ø]、[y]、[e]、[i]。
维吾尔 语元音发音最大的两个特点是元音和谐与 元音弱化 。元音和谐表现在两个方面：词干内部元音之间的和谐；词干与 附加成分 之间的元音和谐。 维吾尔 语的元音和谐包含部位和谐与圆唇和谐，其中部位和谐比较严谨，圆唇和谐比较松弛，因此也有人认为维吾尔语是突厥语族中介于有无元音和谐中间地位的语言。元音弱化是指非重读 音节 中的 ɑ、ε 在与某些附加成分结合时变成e或i。元音弱化是现代维吾尔语区别于其它突厥语的重要标志。
不过，部分 阿拉伯语 、 波斯语 、汉语和 俄语 的借词进入维吾尔语后，一定程度上打破了 元音 弱化和元音和谐的规律。如一部分以 ɑ、ε 组成或结尾的阿拉伯语和波斯语外来词附加 词缀 或词尾时，为保留其重读音节或长读元音，ɑ、ε 保持不变，即重音不后移，不发生弱化。又如随着借词的引入，许多词出现了内部同时有前后元音的情况，打破了元音和谐规律，致使维语的元音和谐不够严整，并且有向简单方向发展的趋势。
此外， 维吾尔 语中还存在元音清化现象。如元音i出现在词首清辅音前面的非重读音节中时产生清化现象，同时前边伴有喉门清 塞音 ；i如果出现在词首清塞音前面时，清化时后边还伴有擦音ʃ。当i出现在两个清辅音中间，轻读时清化，重读时不清化。 元音 u和y出现在词首清辅音前面的非重读音节中时，产生清化现象，同时前边伴有喉门清塞音，u、y出现在两个清辅音中间，轻读时清化，重读时不清化。
辅音
辅音有[b]、[p]、[t]、[dʒ]、[tʃ]、[x]、[d]、[r]、[q]、[k]、[g]、[ŋ]、[l]、[m]、[n]、[h]、[z]、[ʒ]、[ʁ]、[s]、[ʃ] 、[f]、[w]、[j]24个。
维吾尔 语中辅音弱化现象比较普遍， 塞音 和塞擦音都有弱化现象或向擦音发展的趋势。
绝大多数维吾尔语 辅音 音位 既可做 音节 开头，也可以做音节结尾。维吾尔语中有复辅音，但较为罕见，现代维吾尔语中复辅音多数来自汉语词以外的外来语词。维吾尔语口语中少见f，历史上维吾尔语从汉语、 伊朗语 和 阿拉伯语 吸收的带该音的词汇在标准化的过程中全部并入p音位。对于外来语中的v，维吾尔语书面语中一律以w拼写。维吾尔语辅音有许多同位异音。h音仅仅见于 拟声词 、叹词和少量借词中，在词首、音节首和词尾时，h也可读如 音标 /ɦ/，在音结尾或 辅音 前时，h常读作国际音标/χ/。
音节
维吾尔语音节结构主要包括 CVC （辅音+ 元音 +辅音） ，VC（元音+辅音），也有CV、VCC、CVCC等形式，仅有2%的维吾尔语词根为开音节，因此 闭音节 词根在维吾尔语词根中占绝对优势。 少量 俄语 借词采用CCV，CCVCC，CCVC的形式，这类借词常带有复辅音结构，但是许多复辅音会通过省略变成单辅音或通过插入元音变成多个音节，如维吾尔语中的“计划”一词来源于 欧洲 语言中的“plan”，而现今维吾尔语中读作“pilan”，“居民点”一词“ponkt”，现读作“ponkit”。
维吾尔语的固有词基本上是单 音节 或双音节的，三个音节以上的词基本为派生词。 维吾尔 语中，词语有多少个 元音 就划分为多少个音节，一个音节只能有一个元音，如果连续出现两个元音，后一个就要划分到下一个音节中。 辅音 归属哪个音节，要依据元音而定。 维吾尔 语词的重音通常落在最后一个音节上。当词干后接后缀 词缀 时，重音后移，一般仍落在最后一个音节上。
现代维吾尔语在元音和辅音搭配有一定的独特性。突厥语族诸语言固有的元音和辅音搭配模式中，舌根辅音g、k和小舌辅音q，ʁ组成相互对立，相互排斥的两组。g，k只能与前元音结合，q，ʁ只能与 后元音 结合。而现代维吾尔语随着语言内部的发展变化和受外来语借词的影响，在有些情况下g、k也可以和后元音相搭配，q，ʁ也可以同前元音相搭配，甚至g、k、q、ʁ可以出现在同一个词里。如： aka（哥哥），uka（弟弟），kɑlpuk（嘴唇）， kɑkkuk（ 杜鹃鸟 ），gojɑ（仿佛），gɑtʃ gutʃ（噼里啪啦），qɛʁɛz（纸），qizʁin（热烈）等。这种现象在合成词中更为普遍。
语音紧缩现象也是现代维吾尔语语音发展的一个显著特点。紧缩指的是某些词干与 词缀 或词与词的结合中，处在非重读条件下的音素或 音节 ，产生了相当多的缩减形式和其他的变音现象。音节脱落是维吾尔语词形成减缩形式的主要原因。
词汇
维吾尔语词汇有单纯词、派生词、生成词和 对偶 词。 单纯词是由一个 语素 构成的词语，如，单音节的天、水、田等，双音节的淑典等；派生词是主要的构词方法，这种方法是借前缀和后缀之助，制定出派生词，主要有名词、形容词和动词三种；合成词是由两个或两个以上的语素组成的词语，占了绝大多数； 对偶 词是用字数 相等 、结构相同、意义对称的一堆短语或句子来表达两个相对应或相近或意思相同的修辞方式。
维吾尔语的核心词汇主要来自古突厥语及突厥语系的其它语言，但通过历史过程中接触其它语言，亦引入了不少外来语。 维吾尔语在同属突厥语系的 哈萨克语 、 乌兹别克语 及 察合台 语都影响甚深。近代以来随着 维吾尔 聚居区与外界交流加深，汉语、 英语 、 俄语 等语言的词汇被借入维吾尔语之中。 由于外来词进入维吾尔语，产生了大量同义词或等义词，同一事物或概念，往往可以用维吾尔语固有词或从 阿拉伯语 、 波斯语 、俄语、汉语等不同语言吸收的同义词表达。
语法
维吾尔语是典型的 黏着语 ，词组和句子有严格的词序：主语在谓语前，宾语在谓语前，限定语在中心词之前，其主要语序“主语+宾语+谓语”，通过在谓语动词之后附加各种成分表达不同的语义。 维吾尔语句子结构之间有严格的一致关系。这主要表现在两点：第一，主语和谓语之间有一致关系。维吾尔语里句子的主语和谓语之间在人称上有严格的一致关系，表现为二者之间在人称上的互相呼应。第二，从属短语有一致关系。维吾尔语里领属成分与从属成分之间有一致关系。
维吾尔语的名词有数、从属人称、格等语法范畴。其中数分单数和复数，语义格传统意义上认为有六种，分别是 主格 、宾格、与格、 方位格 、离格和属格。动词有态（语态）、肯定否定、语气、时（时态）、人称、数、形动词、动名词、副动词等语法范畴的变化，如时态有现在式和 过去式 ，语态有使役态和 被动态 。维吾尔语中表示各种情态的助动词很发达。 维吾尔语名词与人称、格成分均有语法化的现象。
维吾尔语的构词和构形标记（或 词缀 ）很丰富，一个词根可以同时加几种标记表达不同的 语法意义 ，一般是构词标记在前，构形标记在后。例如：yaγa“木头”+ -i（构词标记）→yaγai“木匠”+ -lar（构形标记）→yaγailar“许多木匠”。
由于外来语的影响，维吾尔语利用外来语词缀丰富了派生词构词方式。如 波斯语 词缀在维吾尔语中的位置稳固，构词活跃，语义上拥有确切意义，既可附加在维吾尔语词干上构成新词，也可以附加在 阿拉伯语 、汉语、 俄语 等外来词词干上构成新词。此外，维吾尔语还借用了外来语的连词，特别是借用阿拉伯语和波斯语的联合连接词、因果连接词、条件连接词、转折连接词等，如阿拉伯语的wε（和）、lekin（但是）、bεlki（而且、并且）、εmmɑ（但是）、wɑhɑlεnki（然而）； 波斯语 的 hεm（又）、yɑki（或者）等。
文字
维吾尔族 使用文字的历史很悠久。九世纪以前，其先祖曾广泛使用古突厥字母，以这种字母书写流传下来的多半是碑铭文献。 使用时间较长和范围较广的一种文字是 回鹘 文。 这种文字从8世纪至13世纪（部分地区直到16世纪）在新疆地区和 中亚 广泛使用，后来它成为蒙古文和满文的基础。 19世纪中叶， 维吾尔人 奉 伊斯兰教 之后，逐渐改用阿拉伯文字 ，1960年，曾进行过 罗马化 的文字改革，但由于全面改用新文字的条件尚不成熟，故1982年9月起停止使用新文字，该文字被称为新维文（UYY）。 新疆大学 于2000年开始推行一种新的 拉丁 维文 （维文缩写为ULY， 维吾尔族 Latin Yéziqi），并被自治区定为官方文字。现在中国境内的 维吾尔 语使用的文字是以阿拉伯字母为基础的老 维文 （UEY）和拉丁字母为基础的拉丁维文（ULY），而在原 苏联 境内的维吾尔则使用以西里尔字母为基础的西里尔维文（USY）。
语言文化
古典文学
《 福乐智慧 》是中国十一世纪 维吾尔族 著名学者优素甫·哈斯·哈吉甫所撰的哲理性长诗。 《福乐智慧》是用 回鹘 文(古 维吾尔 文)写成的第一部大型文学作品，也是当时已臻于成熟的维吾尔文学语言的典范作品。 诗作计13290行，由85章正文和3篇序言诗组成，其语言清新、形象、生动，内容涉及社会人文科学和 自然科学 、人生百相学等领域。
《真理的入门》是 中国伊斯兰教 哲理性的劝喻长诗作品。 书中的引子部分为赞颂 安拉 德性(Sifat)及 伊斯兰教 义的诗篇，正文主要阐述穆斯林应遵奉的道德准则及修身处世之道。 诗歌采用阿鲁孜韵律中的木塔卡里甫格律，用中古西部维吾尔语 喀什噶尔 方言写成。
《乌古斯传》是在古代 维吾尔族 中广为流传的一部民间英雄史诗，产生于公元8世纪左右，最初在民间口头流传，公元13世纪写成 回鹘 文本。 其内容主要分两部分：第一部分为古代维吾尔族古老的神话、传说；第二部分主要讲述了 乌古斯可汗 征战的历史。 它用民间史诗特有的写法叙述了许多历史故事，再现了维吾尔族先民社会生活的原始风貌，对于研究古代维吾尔族的历史、文学和语言具有重要的价值。
历史文献
《 突厥语大词典 》共收词7500个，展示了11世纪包括 维吾尔 在内的突厥语诸族的历史、政治、经济、军事和社会生活等各方面的丰富知识，是突厥语民族第一部文化集成，成为突厥语诸族的 百科全书 。 而其中收录的242首 民歌 ，200余条格言、谚语，则集中反映了突厥语诸族的精神境界和生活智慧，许多篇章和诗句至今仍然在 中亚 多个国家的民众中传续，成为世代相传的口头传统实践和文化表现形式。
《 喀什噶尔史 》是喀什噶尔汗国（也即 叶尔羌 汗国 ） 时期 佚名 作者在叶尔羌用 察合台 文写成的一部历史著作。该书以编年体的形式叙述突厥神话历史、 成吉思汗 及其后裔的历史和叶尔羌汗国的历史。作者以发生在叶尔羌的事件为主线展开叙述，随着记述年代逐渐接近作者生活时代，书中涉及的地理范围也越来越广，包括 准噶尔汗国 、 帕米尔高原 、 拉萨市 与 克什米尔 等地，而后又逐渐缩小，最后主要集中在汗国的两个政治中心———叶尔羌与 喀什噶尔 。
谚语
维吾尔 谚语不仅以句子的形式出现，而且还具有结构固定性和意义整体性特征，具有维吾尔谚语独特的语言形式美。 维吾尔谚语的押韵可分为：首韵、腹韵、尾韵、首尾韵、首腹韵、腹尾韵、首腹尾韵押韵七种类型。维吾尔谚语从 音步 类型来看前后分句均为七音节式 三音 步结构，具有语言美； 维吾尔 谚语词性一致、词性对称具有用词美；句型对应、语序对应具有句式美。
禁忌语
农业禁忌语：因为 维吾尔族 中存在着“毒眼致厄”的信仰，所以不能夸维吾尔族家庭的农作物长得好，“bu buγdaj oxʃaptu”(这麦子长得真喜人)，认为这样会带来厄运导致庄稼收成不好。
饮食禁忌语：维吾尔族信奉 伊斯兰教 以后 ，不允许用筷子，认为用筷子吃饭是对食物的亵渎，但是随着社会的发展和食物种类的增多，使用简单方便的筷子又重新回到了维吾尔族人的餐桌。但是还是存在对于筷子的禁忌语“tʃoka tʃasayaman bolidu”(禁止两根筷子之间相互敲打)， 维吾尔族 因为用筷子敲打餐具会使家中发生不愉快，产生争吵。
语言保护
使用现状
目前 维吾尔 族仍在继续使用并传承维吾尔语。 维吾尔族虽然分布在全疆各地，但相对来说，在乡村、牧区和 南疆 各地比较集中，在 北疆 大部分地区和城镇则呈现大杂居小聚居的分布特征。聚居区的维吾尔族居民在交际中多数是以维吾尔语为主，而生活在多民族杂居区和城镇的 维吾尔族 民族，大部分都具备不同程度的维汉双语能力，在交际中兼用维吾尔语和汉语。 除了在生活方面，维吾尔语在公务活动、社会交际、广播影视、新闻出版、文学艺术、 民族教育 和科技等各个领域都被广泛使用。
维吾尔 语言文字在广播电视中广泛应用。 新疆广播电视台 的 新疆卫视 XJTV-2套、新疆卫视9套XJTV-9全日播放维吾尔语节目； 中央人民广播电台 的维吾尔语频道、 新疆人民广播电台 、 新疆交通广播 每日播出维吾尔语节目，各个地级市、县广播电视局均有维吾尔语的电视频道和广播频道。
维吾尔语言文字在政治生活中也得到广泛使用。维吾尔语是自治区召开 中国共产党 全国 人民代表大会 、中国人民政治协商会议全国委员会时使用的五种语言文字之一。 中国政府鼓励援疆的 汉族 干部以及汉族教师学习和使用维吾尔语，并开设维语班以提高援疆汉族干部的维吾尔语水平。
维吾尔语在出版领域同样受到重视。维吾尔语报纸杂志约有80种，大约10家出版社使用维吾尔语。 比如， 新疆人民出版社 作为成立时间较早的出版社，一直使用 维吾尔族 等少数民族语言文字出版书刊。
保护措施
法律方面，1949年颁布的《中国人民政治协商会议共同纲领》第53条规定，各少数民族均有发展其语言文字、保持或改革其风俗习惯及宗教信仰的自由。人民政府应帮助各少数民族的人民大众发展其政治、经济、文化、教育的建设事业。这也是维吾尔语保护的基础。
语言调查和语言规范方面，通过两次对全疆各地维吾尔语方言土语进行调查，不仅掌握了一些较为系统的维吾尔语方言的语音、词汇、语法等语言资料，还还收录了大量民间故事、该语、长诗 儿童文学 、谜语、游戏等资料。 由中共 新疆维吾尔自治区 民族语言文字工作 委员会组织 ，研究中心的专家学者具体负责编写出了《现代维吾尔语详解词典》 ，1997年出版了《现代维吾尔文学语言正字正音词典》，2009年出版了《现代维吾尔文学语言正字词典》为社会名领域提供了比较统一的正音和正字规则的词典。编篡词典方面，自治区民族语言名词术语规范审定委员会分别在1989年汇编了《规范化名词》，1990年编 了《汉维规范化术语词典》，2002年出版了《汉英维科技大辞典》，2004年编篡了《汉维规范化新术语词典》，2012年该委员会又出版了国内第一本法律术语比较全面的《汉维法律大词典》 ，接着2014年出版了《汉英维科技大辞典》，填补了以往在此领域的空白。
语言文字机构和刊物方面， 新中国成立 以来，中国高度重视设立语言文字机构，创办维吾尔文的刊物，并在相应的院校开设了维吾尔语专业，培养出了许多研究 维吾尔族 语言文字的工作者。 中国政府自2015年起组织实施 中国语言资源保护工程 ，收集记录汉语方言、少数民族语言和口头语言文化的实态语料。
教育方面，1984年，新疆提出在少数民族学校加强汉语教学工作，实现“民汉兼通”的目标。 在提高双语教学质量的同时，维护少数民族 文化多样性 ，特别是语言文化的多样性。新疆在学前和中小学全面普及国家通用语言文字教学、加授本民族语言文字的双语教育。