尉迟敬德

尉迟敬德（585年—658年12月25日），名恭，字敬德，本名尉迟融（《新唐书》作尉迟恭），朔州善阳（今山西省朔州市朔城区）人，隋末唐初的著名军事家、政治家。

隋炀帝大业十三年（617年）尉迟敬德因功升为朝散大夫，随刘武周起兵，为偏将，夺得晋、浍等州，击破李孝基李孝基，活捉独孤怀恩。武德三年（620年），兵败归顺唐朝，赐名尉迟恭。武德九年（626年）参与“ 玄武门之变 ”，授太子左卫率。唐太宗贞观元年（627年），封右武侯大将军、吴国公，后历任泾州道行军总管，襄阳市都督、大荔县刺史。贞观十一年（637年），监修洛阳老君山，拜上柱国、改封鄂国公，后任鄜、夏二州都督。贞观十七年（643年），授开府仪同三司，致仕还家，不问政务，名列“凌烟阁二十四功臣”第七名。李治显庆三年十一月甲辰日（658年12月25日），尉迟敬德离世，享年七十四岁，谥号忠武，陪葬昭陵。唐高宗追认他为司徒、太原市都督。

尉迟敬德策划并参与了玄武门之变，后帮助李世民大破突厥、讨伐辽东，对唐朝的安定有着突出贡献。

人物生平

早年经历

隋开皇五年（585年），尉迟敬德在朔州善阳（今山西省朔县）出生。隋炀帝大业末年，尉迟敬德在高阳（今保定市）从军，参与讨伐暴乱兵众，以勇猛著称。尉迟敬德生性英武果敢，曾经率领数百名轻骑在幽州（今北京）击败山贼翟松柏、刘宝强等人，缴获马匹三千，俘虏五万人。此后几役，他多次获得胜利，一直被提拔到朝散大夫。之后他又击破王须拔、历山飞等人，因为战功被授予正议大夫的职位。在刘武周起义之际，尉迟敬德被任命为偏将。与西南道大行台宋金刚一起出发至南方，攻陷了晋州市（今属河北省石家庄市代管的县级市）、浍州。武德二年（619年），吕崇茂向宋金刚求援，宋金刚为接应魏王吕崇茂（起义军首领），于是便派遣手下将领尉迟敬德、寻相二人率兵潜往夏县（今山西省运城市）接应他。尉迟敬德与吕崇茂里应外合夹击唐军，突袭击破李孝基李孝基的军队，捉拿了李孝基、独孤怀恩、于筠、唐俭及行军总管刘世让等人。但李世民闻讯后，即派兵部尚书殷峤、总管秦琼等人在美良川（今山西夏县北）截击尉迟敬德军。结果尉迟敬德军大败，仅与寻相只身脱逃，其部众全部被唐军所俘。之后尉迟敬德带领部下想要援救王行本，但是被李世民截败。

武德三年（620年），当时李世民在柏壁城（今山西新绛县旧址）攻打刘武周，刘武周让尉迟敬德与宋金刚在介休县驻兵抵抗唐军。但在与唐军的交战中，宋金刚大败，他潜逃于突厥，介休县城只剩下尉迟敬德守卫。李世民有心拉拢尉迟敬德，便派任城王李道宗、宇文士及进城劝降他。权衡之下尉迟敬德遂与寻相选择降唐，并将介休、永安（今孝义市）二城献给了他。李世民得知这一好消息，非常高兴，亲自在指挥部设下宴席迎接尉迟敬德，并任命他为右一府统军，跟随李世民到东都洛阳去进攻王世充。

武德三年（620年），李世民出征洛阳。九月，寻相及刘武周麾下的部分旧将相继叛变逃走。唐朝诸将认为尉迟敬德也必然会叛逃，就把其关押在军中。之后行台左仆射屈突通、殷开山劝李世民趁此机会将其诛杀，认为尉迟敬德刚刚投降，还没有真心归顺。李世民并没有采纳他们的进言，他说：“我的看法跟你们不同，尉迟敬德如果怀有叛离意图，怎么会在寻相之后呢？”当即命令将其释放，带进自己的卧室，并对尉迟敬德说：“正当人们要我相信您必然叛离的时候，上天开导我怎样向人们验证我的判断，特地予以证实，行善得福已验证了，因果回报何等迅速啊。”随后赐给他金银一箱，一是为了劝慰于他，告诉他自己并没有相信谗言而害了忠义之士；二是为了善始善终，如果尉迟敬德因为被囚之事心生怨恨，不想再继续在此处效忠，便可带着金银选择离开，以此表达双方短暂共事的情谊。尉迟敬德选择继续效忠李世民，此后李世民对他的恩赐日益增加。

唐初战功

武德三年（620年）九月，李世民在巡查战区地形时被王世充率军偷袭，王世充麾下的骁将单雄信带领骑兵直奔李世民，尉迟敬德驱马冲上前去，大喝一声，斜刺里一枪把单雄信挑落下马，带领李世民突围。此时郑军稍微退却，尉迟敬德又带领骑兵继续与王世充作战，后屈突通前来支援，他们合力击溃了王世充的军队，活捉陈智略，还俘虏了手持长矛的骑兵六千人。武德四年（621年），李世民用全部兵力对抗窦军，面对窦建德冲出来的几千名骑兵，李世民且战且退，前后射死数名敌人，尉迟敬德也刺死十多个敌人，将敌人诱进了伏击圈，随后与李勣等人的部队一起奋力攻打，敌军大败。

武德五年（622年），唐太宗虚心改过、尉迟敬德等人前往洺州（今属河北省地区）征伐起义军刘黑闼，与刘黑闼的军队僵持六十余天。不久，刘黑闼的队伍转身回来，四面包围李世民，尉迟敬德率领勇士冲入包围圈大败敌军，李世民和李道宗李道宗乘机突围。这是尉迟敬德第二次救李世民脱险。武德七年（624年），尉迟敬德被任命为泾州道行军总管，在泾阳县（今陕西省咸阳市县区）与突厥人交战，获得大胜，并俘虏了突厥的俟斤（官名）阿史德乌没啜。尉迟敬德在唐初巩固政权的战争中，跟随李世民打败徐圆朗，多次立下功绩，被李世民授予秦王府左二副护军职位。

玄武门之变

武德九年（626年），突厥侵扰乌城。皇太子李建成推荐齐王李元吉领兵北讨，并邀请李世民一起到长安近郊的昆明池为李元吉送行，其实二人私下合谋想要乘机刺杀李世民。他们暗中递信给尉迟敬德，希望尉迟敬德可以为他们所用，并且赠送一车金银器物以表真心。尉迟敬德郑重的拒绝了二人，并说明李世民对自己有救命之恩，永远不会背叛他。李建成二人自此便将他视为眼中钉，后来尉迟敬德将此禀于李世民，李世民很是感动，但又担心尉迟敬德忤[wǔ] 逆李建成二人，会遭到报复，劝解尉迟敬德日后可以假意附和他们，不用顾虑自己的感受。事情的发展正如李世民预料的一般，李建成派刺客去暗杀尉迟敬德。尉迟敬德知道他们的阴谋后，将家中的重重门户全部敞开，自己若无其事地躺在床上睡觉，刺客多次走进尉迟府的厅堂，但始终不敢进入尉迟敬德休息的房间。这个计谋失败之后，李元吉又向李渊诬告尉迟敬德，皇帝下令将其关押入监狱并审讯，准备问斩，经过李世民的再三请求才得以保全性命。

李建成与李元吉不只陷害了尉迟敬德，还先后诬陷李世民身边的大将军程咬金、房玄龄、杜如晦等人，他们的目的是将李世民架空，方便日后的刺杀行动。尉迟敬德同长孙无忌意识到李建成二人的阴谋，立即禀告李世民，恳请他赶紧惩治李建成和李元吉，否则恐怕会被他们杀害，国家政权也会面临危险。但李世民念及兄弟之情，始终不忍下手，且认为时机尚未成熟，想要在李建成二人陷害自己的事实成立之后，再依据法理进行反击。后来经过尉迟敬德又和侯君集日夜进言鼓动，李世民终于下定决心听取尉迟敬德等人的意见。当时房玄龄、杜如晦都被李渊逐出秦王府，不能再来与李世民进行商议。李世民先叫长孙无忌去秘密地把房玄龄和杜如晦请来，房玄龄等人回话说：“皇上诏令规定不许我们再事奉秦王，如果私自拜见，一定会杀我全家，不敢接受秦王的命令”。李世民大发脾气，对尉迟敬德说：“ 房玄龄、杜如晦难道要背叛我吗？”随后取下腰间的宝剑交给尉迟敬德，让他去请房玄龄和杜如晦，如若二人没有来的意思，就将他们的首级带回来。房玄龄、杜如晦这才进了秦王府。

武德九年六月初四（626年7月2日），李世民发动玄武门之变，李建成被杀后，尉迟敬德带着七十名骑兵跟着赶到玄武门。李元吉驱马向东逃跑，被乱箭射下马来。李世民骑马跑进树林追赶，但在追击过程中缰绳挂到树上被绊倒，不能起来。李元吉追上来抢夺弓箭，俯身下去要掐他，尉迟敬德驱马上前大声喝斥，李元吉撒腿就跑，想回武德殿，尉迟敬德赶上去一箭射死了他。之后李建成、李元吉的部将薛万彻、谢叔方、冯立等人率领队伍聚集在玄武门，杀死了屯营将军，想要进行讨伐。尉迟敬德提来李建成、李元吉的首级震慑他们，他们连忙撤走。在玄武门之变后，李渊仍在划船游水，于是李世民令尉迟敬德带甲入宫，向正在海池的李渊报告情况，并敦促李渊下诏。李渊见到身着盔甲手执兵器的尉迟敬德非常吃惊，问道：“今天发动叛乱的是谁？你到这里来干什么？”尉迟敬德回答说：“由于太子、齐王发动叛乱，秦王派兵杀了他们，他担心皇上受惊，派我来执勤警卫。”唐高祖这才放心。随后尉迟敬德敦促李渊下诏，令诸军悉受秦王节制。李世民也因此登上大位，开启了他的贞观之治。李渊为了慰劳尉迟敬德，还赏赐给他诸多金银财宝。

六月初七（626年7月5日），李世民被立为太子，尉迟敬德被封为太子左卫率。李建成、李元吉死后，当时舆论认为他们的一百多名部属都应判处胁从罪并没收家产充公，只有尉迟敬德坚持反对说“两名罪魁祸首已惩罚完毕，如果再株连他们的部属，这不是稳定局势的政策”，这些人因此免于处分。后来论功行赏时，尉迟敬德和长孙无忌被定为头等，每人赏赐一万匹绢，其中尉迟敬德还被认定为头功，李世民将齐王府的钱财器物连同整个府第都赏给了他。

自高其功

武德九年（626年）九月，尉迟敬德被任命为右武侯大将军，赐吴国公爵位，同长孙无忌、房玄龄、杜如晦一同实封一千三百户。突厥进犯唐朝边境时，李世民任其为泾州道行军总管去击退突厥军队。在泾阳，尉迟敬德派轻装骑兵挑战，诛杀敌军领军的名将，突厥军队大败。但尉迟敬德恃功而骄，目无他人，经常揭别人短处。每当他发现长孙无忌、房玄龄、杜如晦等人的任何过失，一定是不讲情面直言指责，也因此与宰相不和。

贞观三年（629年），尉迟敬德离京任襄阳市（今湖北省襄阳市下辖区）都督。贞观六年（632年，据《资治通鉴·卷第一百九十四》记载）。尉迟敬德迁任大荔县（今属陕西省渭南市）刺史。同年九月二十九日，李世民在庆善宫大设宴席，尉迟敬德也回京赴宴，入席时见到有人的席位在他之上，便斥责对方无功劳竟然还敢坐在自己的上位。当时任城王李道宗坐在他的下位，对他进行劝慰解释，想要平息他的怒火。尉迟敬德勃然大怒，一拳打在李道宗的眼睛上，让他一只眼睛几近失明。李世民不高兴地离开宴席，再次面见尉迟敬德时，告诫他分外的恩惠不能给得太多，要严格要求自己，别做后悔不及的事，尉迟敬德由此感到害怕，便约束自己的行为。

位列凌烟阁

贞观十三年（639年）二月初七，尉迟敬德调任富县（治洛交，今陕西省富县）都督。贞观十七年（643年）二月，尉迟敬德上表希望可以告老还家，朝廷任命他为开府仪同三司，让他每月初一、十五进宫朝拜。不久后，李世民命人将长孙无忌等二十四人绘制成像放在专门为表彰功臣而修建的凌烟阁中，尉迟敬德位列第七名。

晚年与逝世

贞观十九年（645年）二月十二日，李世民由洛阳市出发，亲征高句丽，任命特进萧瑀为洛阳皇宫的留守，十七日下诏令皇太子监国。当时尉迟敬德上书请求他不要亲自前往高丽，认为征讨边远小国不必麻烦皇上御驾亲征，可将此事交给优秀将领，自然能按时摧毁敌人，否则可能导致首都内部空虚。李世民并没有听从他的建议，反而命令他以原来的官职身份行使太常卿职权，任命其为左一马军总管，随行到狗山打败了高丽。班师回朝后，尉迟敬德也没有重返官场，而是仍旧退职家居。

随着年龄的增长，尉迟敬德变得十分迷信，成天沉迷炼丹，研磨金属矿石，吞服云母矿石粉，还挖池圹建楼台，用白色花纹的丝织物加以装饰，学着演奏清商乐曲自我娱乐，期间不与外人往来，这样的状态前后长达十六年。显庆三年（658年），李治根据尉迟敬德所立下的功劳，追认他的父亲为幽州都督。显庆三年十一月甲辰日（658年12月25日），尉迟敬德寿归正寝，享年74岁。唐高宗李治为其举行哀悼活动，三天不临朝理事，敕令在京五品以上的官员都前去参加吊唁。并下诏追认尉迟敬德为司徒、太原市都督，赠绢一千五百段，米粟一千五百石，谥号为忠武，赐东园秘器，陪葬在李世民的昭陵（今礼泉县东北）。

家族情况

人物轶事

敬德借钱

隋朝末年，太原有一个穷困潦倒的书生，整日以教书为生。他家离官府仓库很近，忍不住钻进去拿了库内的一些银钱。还没等他拿到钱，仓库内忽然出现了一位穿着金甲、手里拿着枪的人。金甲人告诉书生，如果想要钱，可以到尉迟公那里要一个公帖。这是尉迟敬德的钱。书生为了拿到钱就一直在寻找尉迟敬德的下落，但是一直毫无音讯。有一天到了打铁的铺子里，听说有个打铁的尉迟敬德，正在赤着上身蓬着头发打铁，书生等到他休息了，就上前拜见。尉迟敬德很是疑惑，书生将来龙去脉一一向他说明。尉迟敬德十分生气，称自己只是个打铁的，根本谈不上富贵，觉得书生是在侮辱自己；书生随即表示，只要他可怜自己写一张字条即可，后续自然会知晓其中缘由，尉迟没办法，只好让书生自己写了一个字条，字条上写着“今付某某五百贯钱”，还写明月日时间，并在末尾署上尉迟敬德的名字。书生得到字条拜谢后，尉迟敬德和他的徒弟拍着手大笑，认为这书生太荒谬了，随后回到库里，又见到金甲人，把字条呈给他，金甲人看后笑着说：“对”，然后让书生将字条系在房梁上边，并让书生拿钱，只限五百贯。之后尉迟敬德投军跟随李世民横扫战场，立下特大功劳，在他告老还乡时，李世民恩赐给他钱，另加一库财物还未启封。在开库后对账清点这库钱财时发现少了五百贯，正要处罚守库人，忽然发现房梁上有一张字条，打开一看正是尉迟敬德打铁时期写给书生的。他一连几天惊叹不已，便派人暗暗寻找书生，找到后，详细地询问金甲人的事情，书生把所见到的事都告诉了敬德。末了又重赏这名书生，又把库中的财物分给了以前的朋友们。

忠贞可见

当初窦建德的军队与唐军各自驻扎于营地中，在双方处于对峙时，王世充的侄子、伪夏国的代王王琬骑着隋炀帝的毛色青白相间的马，身披崭新的铠甲兵器前来炫耀。李世民看到他的骏马，说道：“那家伙骑的，真是好马。”尉迟敬德请求去为李世民夺马，便同高甑生、梁建方三人驱马直奔敌军，将王琬活捉，牵着那匹马回来，敌军没人敢来阻拦，之后骏马也献给了李世民。

唐太宗李世民曾对尉迟敬德说：“有人说你谋反，这是为什么呢？”尉迟敬德愤然道：“臣确实谋反！臣跟随皇帝征伐四方，身经百战，如今身上留下的都是刀锋箭头的痕迹。如今天下已经安定，便开始怀疑我要谋反吗？”因而脱下衣服置于地上，展示身上的疮疤。

太宗嫁女

李世民曾经有过将女儿许配给尉迟敬德的想法，并询问他的意见。尉迟敬德俯身跪拜，以头叩地，郑重地辞谢李世民的美意，并说明自己的妻子虽然出身微贱，但与自己同甘共苦多年。他表示自己虽然才疏学浅，听闻古人富贵后不会更换妻子，自己也不愿这么做，李世民之后也就不再提这件事。

夺槊三条

马槊便是长矛，是古代战争中骑兵所使用的一种古代兵器。《旧唐书》中记载尉迟敬德善于避让、夺取马槊，每一次单枪匹马冲入敌人的阵营时，都能毫发无损地归来。即使是敌人一起使用马槊攻击他，也不能伤他丝毫。李元吉自认马槊技术十分高超。他听闻尉迟敬德的好名声之后，便要亲自比个高低，还特意让人去掉马槊顶端的刀刃，打算只用槊杆来进行比试。比试前，尉迟敬德说：“即使安上刀刃，您也刺不着我，所以请您不要拿掉，我的当然要拿掉刀刃。”当真正比试时，李元吉先拿马槊进攻，被尉迟敬德巧妙地躲过了，终究没有刺到他。李世民曾问尉迟敬德夺取马槊和躲避马槊哪种更难，尉迟敬德表示夺取马槊更难，随后李世民在一旁观战，让尉迟敬德先拿下李元吉的马槊，他果然不费吹灰之力便三次夺取了元吉的马槊。李元吉一向骁勇，虽然口里赞叹，心里却深深感到耻辱

门神传说

在上古传说之中已经有了门神这一说法，自先秦起，中国民间便流传着在大门上张贴门神画像的习俗，人们相信门神可以驱逐厄运，保佑平安。门神并不只是单一的形象，而是被分成了三个体系，即文、武、祈福三类，尉迟敬德则属于武门神体系之中。作为门神形象的尉迟敬德经常与秦琼配为一对画像，这也是有说法的。在《三教搜神大全》中这样记载：李世民因为在战场上经历了太多血腥厮杀，导致他在夜里经常睡不着觉，总觉得有鬼魅要来索取自己的性命。于是他便命令两位大将秦琼和尉迟敬德站在自己的寝殿门口守卫自己，此举果然让李世民睡了一个好觉。但是一直让尉迟敬德和秦琼站在门口侍卫也不是长久之计，于是李世民命令画工将二人的画像画下，悬挂在宫门上。久之，尉迟敬德与秦琼的画像也被民间拿来当成玉貔貅的门神。

黑虎下界

关于尉迟敬德是黑虎下界的说法最先出现在一些民间传说之中，古籍中有两条记载，其一是尉迟敬德的母亲在怀上他的时候经常梦到有黑虎跑进自己的怀抱之中，久之，就有了尉迟敬德是黑虎下界的说法；其二是尉迟敬德刚生下来时便是黑黑胖胖的，个头壮大活脱脱像一个老虎，所以也有人因此传言尉迟敬德是黑虎下界。

后世纪念

庙宇

建中三年（782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议追封古代名将六十四人，为他们设庙享奠，名列此次追封名单的唐右武候大将军鄂国公尉迟敬德，画像位于庙内东壁，配享众人敬拜。

北宋宣和五年（1123年），宋徽宗听从礼部建议，沿袭唐代武庙祭祀旧制，为古代七十二位名将设庙，亦包括尉迟敬德。

元顺帝至元六年（1340年），在梧州建立庙宇用于祭祀尉迟敬德。

祠堂

尉迟敬德曾多次主持修建寺庙，贞观年间，他奉旨在邠州建造江南第一大佛，老百姓感念他的所作所为，便为尉迟敬德建立了一座生祠。时至今日，位于陕西省彬县泾河南岸的唐朝大佛寺的明镜台东面有一个洞窟，洞窟的入口上方刻有“鄂公生祠”的题记。另有史书记载尉迟敬德曾经在徐州市治理水患，让百姓免受水深火热之苦，之后徐州的民众自发为尉迟敬德建设祠堂，用于祭祀他。鄂国公祠原来位于今山西省朔州市朔城区神头镇三泉湾附近，其始建时间不详，历代以来，朝廷为了弘扬尉迟敬德的义举，曾多次修缮该祠。明朝万历二十一年（1593年），马邑县县主发起重修鄂国公祠的号令，百姓和乡绅纷纷响应，可见尉迟敬德在民间的影响力。

墓址

尉迟敬德墓位于礼泉县昭陵东南约20公里，县城东北约18公里的烟霞新村，1971年被发掘，直到1972年1月结束。墓四周平坦，墓冢突出，整体呈圆锥状，当地群众称该墓为“东尖塚[zhǒng] ”。在被发现的时候，尉迟敬德陵墓已遭盗掘者彻底破坏，其陪葬物品多数被盗，保持完好无损的只有两合墓志，即尉迟敬德及其夫人苏氏的墓志，墓中的石门、棺床等石刻也十分精美。在考古专家的鉴定之后，尉迟敬德的墓志被认定为一级文物，现在被收藏在陕西昭陵博物馆。

墓志

尉迟敬德墓志厚25厘米，为正方形，每边宽120厘米。四周饰缠枝牡丹纹，石色晶莹，雕刻细腻，是昭陵陵园发掘所得墓志中最大的一合。尉迟敬德墓志盖上刻有一种极为罕见的飞白书体，上面一共篆刻了二十五个字，介绍了尉迟敬德的名号：大唐故司徒并州都督上柱国鄂国忠武公尉迟府君墓志之铭。而墓志铭的正文一共有47行，合计2818个字，上面并没有标注撰写、书写墓志铭的作者。在墓志的四周依次雕刻了十二生肖，每一边平均分配三个生肖，整体配饰为流云纹，看上去栩栩如生。

人物评价

尉迟敬德天性忠正勇武，是一位有勇有谋的大将军，关于他的评价主要分为两个方面：其一是对尉迟敬德能力的肯定，李世民在一次战争中便肯定了尉迟敬德战斗能力：吾执弓矢，公执槊相随，虽百万众若我何！公之素心，郁如山岳。南宋学者陈元靓也曾夸赞尉迟敬德道：于惟鄂公，辅唐成绩。临阵摧空，万人之敌。战无不胜，攻无不克。千载而下，飨兹庙食。清王夫之的《读通鉴论》也对尉迟敬德在历史里发挥的作用进行了高度的肯定：无张公谨、尉迟敬德，则太宗不能杀兄；天下之乱，酿成于徼幸功名者之从臾者类然也。其二是对尉迟敬德英武气概的正面赞扬，唐代文学家吕温的《尉迟鄂公尉迟敬德》：“洸洸鄂公，百炼龙泉。沉未宣，气冲斗间。佩非其人，跃出大川”便高度赞扬了尉迟敬德英武之气。

人物争议

在《新唐书》《尉迟敬德碑》中皆记载尉迟敬德本名为“尉迟恭”，但在其墓志文中却记载他的本名为“尉迟融”，史学家毛汉光认为，尉迟融才是尉迟敬德原本的名字，后因故改为“尉迟恭”。在其死后，为了向先人表示尊敬，才书写“尉迟融’为本名。

艺术形象

文学形象

关于尉迟敬德文学形象主要体现在戏剧与小说之中，戏剧可分为三个类型：一是稍微改变尉迟敬德的历史信息，如杨梓的《功臣宴尉迟敬德不伏老》、无名氏的《尉迟恭鞭打单雄信》；二是为了突出戏剧冲突，故事化尉迟敬德，如尚仲贤的《尉迟恭单鞭夺槊》（《尉迟恭三夺槊》）；三是将历史上尉迟敬德发生的小事件放大，发挥自己的想象力进行创作，如无名氏的《小尉迟将斗将认父归朝》、屈子敬的《尉迟敬德扑马》、郑廷玉《尉迟恭鞭打李道焕》等。小说可分为两个类型：一是历史演义小说中的写实性形象，如《唐书志传通俗演义》《大唐秦王词话》；二是英雄传奇小说中的传说性形象，如《说唐演义全传》《隋史遗文》《隋唐演义》。