梁氏

古老的中国姓氏

梁氏是中国姓氏之一,北宋版《百家姓》中排名第一百二十八位。

梁氏起源有五个分支,第一种源自赢姓, 秦仲 的小儿子被封于梁,建立 后梁 ,史称 梁康伯 。后 秦穆公 覆灭梁国,改梁地为少梁。梁国子孙在亡国之后,大部分皆逃往 晋国 ,并以故国名为己身姓氏。于 春秋 时期形成梁氏。至梁鳣的第45代后裔后唐天平节度官梁惟忠。举族定居 山东省 东平,这支梁氏于 宋朝 时期发展成为科甲鼎盛的名门望族;第二种源自 姬姓 ,属于以封邑名称为氏。据《 路史 》等史籍记载, 东周 初期, 姬宜臼 姬宜臼之子姬唐封于 南梁 ,治汝(在今 汝州市 ),后被楚国所吞并,其子孙以国为氏姓梁,安定梁氏出此,是为河南梁氏;第三种源自地名,依照史书典籍《 通志 》所记载,“魏”乃西周时期的诸侯国之一,周显 周王姬 扁八年(公元前361年)迁都至 大梁 (今 开封市 ),自此“魏国”又被史家称为 战国 之“梁国”,魏惠成王亦被称 魏惠王 ,其后裔子孙以居邑名称为氏,称梁氏;第四种源自少数民族, 回族 、 鲜卑族 、匈奴族、 氐族 、 蒙古族 、 朝鲜族 均有梁氏氏;第五种源自职业,在典籍当中“梁”,指架在河流上的桥,还有河堤、围堰的意思。在古代近河、湖、泽、湾处以捕鱼为生的渔民当中,有许多人均以“梁”作姓氏,世代称梁氏,其族人数要远远超过嬴姓、姬姓梁氏族人之数倍而无计。

梁氏于春秋初期分别源于 陕西省 和河南两地,并快速散布到 山西省 、 河北省 、山东、 江苏省 等诸多地区。 东晋 时期,梁氏开始渡 长江 入江南。 晋朝 末期,梁氏已移民至 福建省 、 广东省 。唐宋时,梁氏的主力主要分布于山东、河南和陕西地区。在经历了东晋、隋唐的北方战乱后,梁氏遭受重大损失。基于此,梁氏族人随中原人群一道背井离乡,分别向南方和东南方向迁移。明清时期,梁氏在粤桂湘赣四省繁衍很快,在南方稳定、持续发展,最终形成了今天典型的南方大姓。清初,梁氏始入台。

梁氏历史悠久,源远流长,人才辈出,文有孔子七十二贤弟子梁鳣呕心沥血编《 春秋 》,另有梁氏两位先贤在宋代担任宰相。明代才子 梁潜 任《 永乐大典 》总 纂[zuǎn] ,更有近、现代国学大师 梁启超 、 梁漱溟 ,著名作家、翻译家 梁实秋 ,武有梁桥为汉丝绸之路护航,隋唐梁睿平巴蜀,宋代巾帼英雄 梁红玉 抗金美名扬,更有当代“万岁军”军长 梁兴 初 抗美援朝战争 打出中国人的骨气。

梁姓 中国典型的南方姓氏,是中华民族姓氏发展史上的著姓之一,历史悠久,源远流长,人才辈出,或出自 嬴姓 、出自 姬姓 ,或以国为氏、以地为氏、以邑为氏。 文有孔子七十二贤弟子梁鱣呕心沥血编《春秋》,明代才子梁潜任《永乐大典》总纂,更有近、现代国学大师梁启超、梁漱溟,著名作家、翻译家梁实秋,武有梁桥为汉丝绸之路护航,隋唐梁睿平巴蜀,宋代巾帼英雄梁红玉抗金美名扬,更有当代“万岁军”军长梁兴初抗美援朝打出中国人的骨气。 玉林市 人中, 梁姓 人亦不乏佼佼者:中国古代十大美女之一梁绿珠,纯贞壮烈为人们敬仰;曾六获世界乒乓球冠军称号的 梁戈亮 艺高胆大,拼出了玉林精神。

主要介绍

梁氏起源

关于“梁”字:

梁氏所用的“梁”字,其最早的含义是和 土木工程 的营造紧紧连接在一起的。“梁”是流水小桥,也是捕鱼的坝堰,梁氏先祖居住的陕西韩城又有不少形似桥梁的“ 梁山 ”,七沟八梁,无梁不成山。

《 诗经 》卷之六《大雅•大明》曰:“造舟为梁,不显其光。”《国语•周中》曰:“九月除道,十月成梁。”这里的“梁”,就是架在河流上的桥,所以其注云:“成梁所以便民,不使涉也。”有了小桥,人们就不需要赤脚趟水,当然给百姓带来很大便利。“梁”字除了有桥梁的含义之外,在古代还有河堤的意思。地处河南 废黄河 上的开封城,历史上称为“大梁”,之所以这样称呼,并不是因为这里有大的桥梁,而是因为那里有许多大的矮坝堰,利用它可以捕鱼,满足人们的口腹之欲。《 诗经 》卷之二《 •谷风》曰:“毋逝我梁,毋发我 。”这里的“梁”,就是“鱼梁”,即在河边筑起的矮堰,站在矮堰边,可以用竹子编织的笱,捕捞 泥鳅 之类的小鱼。 孔子 有个学生就叫“梁(鱼+亶)”。“ ”就是泥鳅、 黄鳝 之类的小鱼。《韩非子•内储说》卷上《七术》云:“似蛇,蚕似蝎。”所以,孔子的学生要把“梁”字和“鳢”字连接在一起,以此来表达自己的姓名。

黄河故道 上有捕鱼的矮堰,地处 西北 黄土高原的 夏阳 就不可能有此物了。 嬴姓 之后,在夏阳被封为 梁伯 ,则主要是因为这里有座古今闻名的“ 梁山 ”。《 禹贡 》上有“治梁及岐”。《 诗经 》卷之六《大雅•韩奕》则有“奕奕梁山,维禹甸之”。 梁山 古属 同州府 ,即今天的 陕西省 韩城市 。

梁姓 来源主要有五:

一、是出自 嬴 姓,为帝 裔孙 伯益 之后

据《 元和姓纂 》所载,嬴姓 伯益 传至第十六世孙 秦非子 ,因善于畜牧而出名, 周孝王 很高兴,就封他在 秦邑 为附庸国,让他恢复嬴姓,称为 秦嬴 。其曾孙 秦仲 为 姬静 大夫,征讨西戎时不幸被杀。秦仲的五个儿子征得周宣王的同意,率兵七干,再战西戎。终于获胜,恢复了被侵占的疆土。周宣王大喜,便给秦仲的五个儿子一一加官封地,封二儿子康在夏阳梁山(今陕西 韩城县 南),立国为吕,称 梁康伯 。 春秋 时,梁康伯的后人 梁伯 喜欢大兴土木,老百姓承受不了繁重的劳役和赋税,纷纷逃亡国外。 秦穆公 便以拯救 后梁 人民的名义,于公元前641年攻灭梁国,其子孙便以国为氏,称梁氏,史称 梁姓 正宗。是为 陕西 梁氏。

《沈隐侯集•齐禅林寺尼净秀行状》云:“梁氏出自 少昊 ,至 伯益 佐禹治水,赐姓嬴氏。 周孝王 时,封其十六 世孙 非子于秦。其曾孙 秦仲 为 宣王 侯伯, 平王东迁 ,封秦仲少子于梁,是为梁伯。 刘启 世,梁林为 太原市 太守 ,徙居 北地 乌氏,遂为郡人焉。”由此可知, 少昊氏 ——伯 —— 非子 ——秦仲—— 梁伯 ,血脉相承,在春秋时期形成梁氏。据《 山海经 》等 神话传说 记载,少昊氏是传说中 东夷 部落的首领,名挚(一作质),号 金天氏 。他的母亲名叫 皇娥 ,父亲是白帝之子,即 太白 之精。有一次, 太白 之精光临人间,降落在西海之滨,在水的一方遇上了花容月貌的皇娥。两人一见钟情,彼此相爱,于是就玩起了美妙的游戏,奏起了动听的音乐。他们尽情地游玩,放纵地嬉戏,一直玩到日落西山, 晚霞 烂漫,方才感到又饥又饿。他们二人便来到森林中采摘 桑葚 ,解渴充饥。没想到这西海之滨的孤桑之葚,叶红葚紫, 皇帝 一实,吃完之后可以长生不老。二人吃饱之后,以 桂树 为表,结薰茅为旌,刻玉为鸠,置于表端,以此作为 爱慕 之情的永恒纪念。然后,二人泛舟海上,“抚桐峰梓瑟,唱清越之歌”,度过了一段风流而浪漫的岁月。不久, 皇娥 有了身孕,生下了他们的爱情结晶,他便是 少昊氏 。

少昊氏能听百鸟之语,辨百兽之音,因而能与各种禽兽自由对话,驯服牲畜,成为部落德高望众的首领。在少昊氏做首领的部落之中,人们以 小鸟 作为自己的 图腾 ,以鸟命名自己的官员,设有工正和农正,管理 手工业 和农业。

少昊氏有八个儿子,天下之人谓之“八凯”。“八凯”的后嗣又有 皋陶 ,皋陶的儿子是 伯益 。伯翳“能议百姓,以佐舜禹抚驯鸟兽,舜赐姓嬴”。伯翳的后代有 仲衍 ,长得是鸟身人头,担任夏帝的“大戊御”。仲衍生 费仲 ,费仲生 恶来 、 季胜 。 姬发 讨伐 商纣 王 ,杀死了 恶来 。另一个儿子季胜接续 嬴姓 的香火,生下 造父 ,造父在 周穆王 身边做官。周穆王游览西海之际, 徐偃王 在国内犯上作乱,造父率领周穆王的军队,一日千里,讨伐徐偃,最终平息叛乱。为表彰造父的战功,周穆王封造父于赵城,因以为氏。不久,赵城失守,他又逃到 赵夙 ,担任了晋卿大夫。这一支嬴姓,以国为氏,改姓 赵姓 ,就是 赵武灵王 那一族系。

恶来虽死,却有后代 秦非子 活在人世。他继承了祖先擅长驯服牲畜的一技之长,被 周孝王 封为侯伯。当时,强大的 西周 政权已经是到了强弩之末,国力江河日下,少数民族乘机入侵 周朝 边界,掠夺周朝的财富和人口。特别是好战而强悍的西戎,更是掠夺成性,变本加厉,烧杀不止,成为西周朝的心腹大患。

国难当头, 秦仲 作为侯伯非子的曾孙,又被 姬静 封为侯伯,并担当起保家卫国的重任,只可惜秦仲“出征未捷身先死”,刚一与西戎交战,就命丧黄泉。

好在秦仲身后还有五个能征善战的儿子,为了给父亲报仇雪恨,他们主动向 周王室 请战,要求率兵西征,剿天西戎,收复失地,解除国家的心腹大患。周宣王很快就批准了秦仲五个儿子的请求,拨给他们7000匹良种战马,反击西戎。

秦仲五子果然没有辜负周宣王的一片苦心,奋勇杀敌,大败西戎,威名远扬。 西周 王朝为表彰五兄弟的赫赫战功,封 秦仲 的长子为 西陲 大夫,封二儿子秦康为 梁伯 ,封邑在夏阳梁山(今 陕西省 韩城市 附近),定为 梁国 。梁伯好大喜功,经常在封邑内大兴土木,修建宫室,搞得百姓怨声载道,痛苦不堪。公元前641年, 秦穆公 率大军进攻 后梁 ,梁国土崩瓦解。梁伯的子孙为怀念故土先祖,就以梁为姓,形成梁氏。宋人 郑樵 《 通志 》也认为:“梁氏, 嬴姓 ,伯爵 伯益 之 后秦 仲,有功于 周 姬宜臼 ,封其 少子康 于夏阳梁山,今为同州县,犹有新里城。新里,梁伯所城者。《乐史》云:新里在 澄城 ,僖十九年,秦取之,子孙以国为氏。”这部分梁氏,在后来移居 山西省 的不少。

二、是出自 姬姓

据《 路史 》等所载, 东周 时, 平王 有儿子唐被封在 南梁 ,治汝(今 河南省 汝州市 西南),后被楚所并,其子孙以国为氏姓梁。安定梁氏出此。是为 河南 梁氏。

《潜夫论•志氏姓第三十五》云:“昔者,圣王观象于乾坤,考度于神明,探名历之去就,省群后之德业,而赐姓命氏。”这说明,姓氏是君王依据自然 天象 ,而对王公子弟赋予的特殊称号,以此来表彰他们的功德。《国语•晋语》记载:“凡 黄帝 之子二十五宗,其得姓者十四,为十二姓。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、简、僖、姑、 、依是也。” 姬姓 原本是黄帝的姓氏,只有黄帝的嫡传之子有资格继承这个姓氏。所以,黄帝 正妻 嫘祖 所生的两个儿子 玄嚣 、 昌意 ,就成为姬姓的合法继承人。玄嚣,又名青阳,居于江水一带。昌意居若水,娶蜀山氏之女 昌仆 ,生 颛顼 。高阳氏就是 颛顼 ,他生于若水,居于帝近(今河南 阳东南),担任过北正之官,主要管理民事。高阳氏之后在 商朝 末年建立 西周 ,实行 分封制 ,将姬姓子孙分封到神州各地。 周平王 的儿子姬唐封于 南梁 (今 甘肃 陇西 一带),其后代就以梁为姓。所以,邵思《姓解》、《广韵•路国记》都认为: 梁姓 直接由 姬姓 演变而来,是 黄帝 的正宗传人 山西省 之梁氏——土生土长的又一支梁氏。

三是以邑命氏

据《通志•氏族略》所载, 春秋 时晋有 梁益耳 、 梁弘 、 梁由靡 ,因晋有解梁城,高梁、 曲梁 等地,故以邑为姓。是为 山西 梁氏。

河东梁氏也是由地名得姓。“晋有解梁城,高梁、 曲梁镇 之地,此则以邑命氏者也。”( 郑樵 《 通志 》)故夏阳梁氏产生之前的梁氏人物,有一部分是河东梁氏。 西周 的梁鸯,春秋之时的梁弘、梁由靡、 梁五 、梁婴父等等,皆为河东梁氏,这一点从多种典籍上的记载可以证明。

梁鸯是 姬静 牧正的役人,能够驯服各种禽兽,因而被周宣王招至园庭之内,饲养虎狼之类动物,无不驯顺。周宣王向梁鸯请教驯兽的技巧,梁鸯说:“我不违背动物的要求使动物发怒,也不迎合动物的需求使它们欢乐,我的内心没有顺逆,则就被禽兽视为同类,所以能彼此沟通。”言外之意是向周宣王传达治国的方略。梁鸯在世时,夏阳 梁姓 还没有形成,这个生活在秦晋交界地带上的梁氏人物,泰半可能是晋人,也有一部分来自 黄河 对面的夏阳。

这些来自 晋国 的梁氏人物,不是出谋划策的士大夫,就是率兵打仗的赳赳武夫,文武双全,在 春秋战国 之际,颇有威名。晋国有两位梁弘,一个是 晋武公 的战车军官,曾在汾水之滨大败 晋哀侯 ,并俘获晋哀侯与 栾共子 ,此事发生在 秦桓公 三年(公元前709年)春。另一个梁弘是 襄公 的大夫。据《 左传 》记载: 僖公 三十三年(公元前627年), 秦国 的军队讨伐 郑国 ,没有成功,于是便顺手牵羊,灭掉了滑而班师回朝。此举激怒 晋国 的军队,他们兴师动众,讨伐 秦军 ,在觳(今 河南 三门峡 市西)大败秦军,俘获了秦国 丞相 百里奚 的儿子 孟明视 ,给秦军以沉重的打击。

梁由靡 是 春秋 时期 晋国 的大夫, 晋献公 在位时,跟随 里克 讨伐狄人,驾御战车,败狄于采桑(今 山西 宁县境)。梁由靡认为狄人没有廉耻,放纵他们必然遗患无穷,不如乘胜追击,彻底打败他们。里克却认为不可,遂止。后来狄人果然又来侵晋。

由于 山西省 梁姓 人氏能征善战,入相出将,闻名遐迩,后来被朝廷迁往甘肃和宁夏一带,形成最著名的安定乌氏梁氏。

四、源自 魏国 、 魏文侯 少子毕的后裔

是据《通志•氏族咯》所载, 战国 初年,赵、魏、韩三国分晋后,公元前361年 魏惠王 迁都 大梁 (在今 河南 开封市 ),从此魏国亦被称为 后梁 ,后亦有梁氏。是为 河南开封 梁氏。

“魏”是 西周 时期的诸侯国。 姬姓 ,位于现在的 芮城县 。 晋献公 攻灭魏之后,把它改成 毕万 的封地。毕万的后代 魏斯 与韩、赵 三家分晋 ,列为诸侯,定都 安邑 (今 运城市 一带), 国号 “魏”。为躲避 秦国 的威胁,魏迁都大梁,又称梁。大梁即今天的河南 开封 ,到了 魏文侯 少子毕统治的时候, 魏国 为秦所灭,毕之后代以国为姓,形成开封 梁姓 。

五、少数民族改姓梁氏

鲜卑族

《魏书•官氏志》也说, 北魏 时的鲜卑人中有一支姓 拔列氏 ,在 拓跋宏 改姓时被称为梁。由此可知,当今梁氏 人中 还有一些是当年鲜卑族 拔列氏 的后裔。

魏晋 南北朝 时期, 中国 北方的长城内外,活跃着不少逐水草而居的游牧民族,其中最有代表性的无疑要算 匈奴 、鲜卑、 、氐、羌。由于匈奴族在 两汉时期 ,多次与 刘姓 皇族通婚,他们的后代便放弃 胡姓 ,改为 汉族 刘姓。像十六国时期的 刘渊 、 刘聪 、 刘曜 等人,他们就是改姓 汉姓 的匈奴人。 北魏孝文帝 入主中原,大力推行 汉化 改革,一大批鲜卑贵族开始说汉话、穿 汉服 、姓汉姓。身份较高的 鲜卑人 分别被赐为 元氏 、长孙氏、穆氏、 陆氏 、贺氏、刘氏、楼氏、嵇氏、 尉氏 等十大贵姓。地处代北的 拔列兰氏 ,在这次汉化活动中被改为 梁姓 。所以, 王圻 《续文献通考》认为“梁氏有二, 伯益 之后,封于梁,以国为氏。又有拔列兰氏改为梁氏, 魏姓 也。”在这一时期,也有一部分 胡人 改姓梁氏,像 梁国 儿等人就是如此。 清朝 时期,世代居住在 铁岭 一带的 满族 良佳氏又改姓梁氏,给梁氏氏族增添了不少新鲜血液。

蒙古族

在 河南省 汝阳县 县 的陶台堡,那里生活着一支与众不同的梁氏氏族,他们就是由 蒙古族 皇亲国戚的后裔演变成的大家族。这个家族的先祖为 也先帖木儿 ,他是 孛儿只斤·忽必烈 的第五个儿子,他的儿子和克齐在至元十七年(1280年) 世袭 父亲的 封号 ,出任云南王,后来又改封营王,他的女儿嫁给了蒙古沈王。

汝阳 梁姓 的第一世始祖为梁彪,第二世为梁志、梁忠,第三世为梁 ,第四世为梁玉,第五世为 梁成 。 梁成 曾经在 浙江省 做过 杭州市 县尉 , 明朝 授予他钱塘尉管军百户。他有三个儿子,大儿子 梁铭 ,二儿子梁 ,三儿子梁鉴。

梁铭 ,《明外史》有传,官至征西将军,封 保定市 伯爵。据《名山藏勋封记》记载:“梁铭,汝阳人,嗣父 燕山 护卫百户,从靖难守战,积功为 都督 府 事。” 洪熙 元年(1425年),他担任 参将 ,出镇 宁夏回族自治区 ,不久去世。是否担任过征西将军, 正史 不载。

梁铭的儿子梁瑶,继承了父亲的封爵,在 交州 当兵。正统十四年(1449年),他担任副总兵,镇压 邓茂七 发动的农民起义,因军功受到嘉奖。没想到邓茂七手下的残余势力,宁死不屈,再次发动起义,使梁瑶受到降职处分。 景泰 二年(1451年),梁(王 )

担任“平蛮将军”,到 湖南省 、 贵州省 镇压 韦同烈 的民乱,经过三年苦战,平息了民乱,他因此进封流侯,加禄五百石世伯。 天顺 元年(1457年),梁(王缶)晋升为总兵,镇守 陕西省 ,又在 武威郡 平叛中荣立战功。七年之后,他被朝廷召回,封 世侯 ,去世后赠蠡国公。梁瑶多次掌管兵权,从不滥杀无辜。他的儿子都在军中当兵,南征北战,多次立功,被朝廷授予要职,均辞而不受,深受时人褒扬。

梁成 的二儿子梁镛,后来从 汝阳县 移居到 四川省 保宁府 阆中市 县,在这里形成阆中梁氏,梁成也随儿子移居到四川,梁成的老伴,则随儿子梁鉴去了江宁。

梁鉴是在 明朝 初年由汝阳迁往 南京 的,当时居住在江宁府葛仙乡。由于子孙繁衍较快,人丁兴旺,梁氏家族分别居住在邵上村、向上村、涤口村、湖墅村等四村,其中湖墅村的人数最多、势力最大。

湖墅部位于会城南八九十里许,出聚宝门,有小河可达,循岸需行走一日。这里地势平坦,土地肥沃,特别适宜水稻和 桑树 的种植。人口大多以农业为主,读书做官的不太多。有 梁志仁 者,见于典籍。据《明外史》记载:“ 梁志仁 , 南京人 , 保定市 侯铭之裔也。 万历 末,举于乡。 崇祯 六年,授 衡阳市 知县,调罗田邑。豪江犹龙与贼通,志仁捕下狱。犹龙知必死,潜导 罗汝才 别校攻城。志仁偕 典史 单思仁、教谕吴凤来、训导卢大受,督士民守御。已而城陷,志仁持 长矛 巷战 ,杀六贼,力屈被系,使跪不屈,贼怒,碎其肢体而焚之。妻唐被逼,亦大骂遇害。思仁等亦不屈死。”由此可知,《明外史•梁志仁传》误把梁鉴之后,误当做 梁铭 之后,但这也恰好,证明他们肯定是 梁成 的后代,世居 河南 汝阳 。梁铭的后代后来移居到 保定市 ,后代有梁傅、梁任、梁永福、梁继藩、 梁世勋 、 梁天 秩。

到了梁氏第二十世,梁宝善的一支迁居到 广西壮族自治区 桂林市 ,在由桂林去 湖南 的途中,梁家的老人途中患疾,卒于舟中。正当梁家人左右为难的时候,听说当地有位姓梁的人,就去拜访。一打听,才知道是 保定府 遵化郡的同族兄弟,姓名梁竹君。梁竹君慷慨解囊,出钱出地,帮助他们安葬老人,其丧礼如同家人。

咸丰 初年, 洪秀全 、 杨秀清 在 广西 发动“ 金田起义 ”, 太平军 两次进攻桂林,给梁氏家族造成很大恐慌,大家都想去逃难,其 曾祖父 不肯搬迁。正好梁朝议的儿女亲家黄金门在湖南永川县任职,于是去投靠了黄金门,黄金门退职之后,与梁氏人家回到 长沙市 ,不久便投靠了梁竹君,在 湘潭市 定居下来。

此支梁氏,前后出过 进士 1人, 举人 9人,贡监21人。三品官1人,四品官1人,五品以 上官 17人,八品以下官15人。有90岁以上的老寿星2人,八十岁以上的老寿星8人,七十岁以上的老人20人,60岁以上的老人31人。

宕昌国

羌族 是一个古老的民族,他们的祖先是 三苗 之后, 西周 之初,他们的先祖曾经随 姬发 讨伐 帝辛 。 汉朝 时,羌族有先零羌、烧当羌等,世代居住在汉朝边地,不断骚扰内地,成为边患。他们主要分布在 金城 、 会宁县 、安乡、西平等地,逐水草而居。《 风俗通义 》说:“羌者,其先本戎贱,主 牧羊 ,故羌字从羊。”他们的风俗习惯是:“氏族无定,或以 父名 母姓 为种号,妻后母,纳 嫂,如北狄之俗,故国无 寡,种类繁织。” 《广志》上说:“羌与北狄同,其人鲁钝,饶妻妾,多子女,一人生子数十,或至数百。”这种特殊的生育观念,对于生活在恶劣环境下的 羌族 ,无疑是繁育后代、延续种族的法宝。

羌族 梁姓 的始祖,是 南北朝 时期的梁勒,《 北史 》上记载为“梁(勒心)”。据《周书•异域传》记载:“有梁勒者,世为酋帅,得羌豪心,乃自称王焉。其界自 西和县 以西,东西千里,带水以南,南北八百里,地多山,部众两万余落,勒孙弥忽始通使于 北魏 。” 仇池 位于 甘肃 成县 西北 的洛谷镇,是羌族梁氏的重要居住地。由历史记载可知,他与 中原地区 的联系始于梁勒的孙子 梁弥忽 ,先后保持了九代人。后来,梁企定与 陇西郡 人郑五丑发动叛乱,与中原政权进行对抗。朝廷于是派遣大将军 豆卢宁 和王勇等人前去镇压,平定了 宕昌国 的骚乱。 保定市 元年(561年) 梁弥定 派遣使者贡献方物,要求讲和。不久,他又送来了生禽 食肉目 ,讨好 北周 。 保定 四年(564年),梁弥定再次发动叛乱,入侵洮州。洮州总管 李贤 把他们 驱逐出境 。一年之后,梁弥定又联合 吐谷浑 入侵石门, 李贤 再次给予迎头痛击,将宕昌羌驱逐出境。梁弥定的屡次侵扰,激怒了 北 周武帝 宇文 ,周武帝当即派遣大将军田弘率大军追击宕昌羌,将他们大部歼灭,把他们的故地改为 宕州 。这支 梁姓 除少部分作鸟兽散,逃向 荒漠 之外,定居下来的逐渐被 汉化

在其他 羌族 部落中,也有不少梁氏人物。据《 万姓统谱 》记载:“ 梁览 ,字景(睿攵),魏金城人,世为西羌部落。”他的 曾祖父 梁穆就是一个羌族部落首领,由于他把抱罕城奉献给 北魏 ,因此被北魏封为临洮公。他的祖父梁(显页)官至尚书,封南安公。他的父亲梁 钊 ,任 河州 、 华州 的 刺史 ,封新阳伯。梁览本人作战勇敢,屡立战功,官至太傅,封安德郡公。

居住在 甘肃 天水一带的 氐族 人 梁谠 、 梁熙 兄弟。他们虽然是少数民族,却在民族融合中接受了 汉族 的先进文化,并成为博学多才、 妙笔生花 的天下,名士。时人谚语说:“关东堂堂,二申两房,未若二梁,琼文绮章。”

据《前秦录》记载:无愧为氏族的骄傲“梁 谠 ,字伯言, 略阳 (今甘肃天水)氐人也,博学有隽才。仕建,为著作郎,稍迁至 中书令 。” 苻坚 即位之后,梁谠出任 安远 将军、 幽州 刺史 ,镇 城。没有多久,他又 进位 侍中。

梁谠的弟弟梁熙,也以文藻清丽建重于时,但名气和官职却比兄长逊色许多。

氐族

氐族是西夷之别种,号曰“白马”,三代之际就建立了国家制度。 秦汉 以来,世代居住在岐陇一带,与梁氏的发源地很近,故氐族中的 梁姓 为数不少。

略阳氐人 梁平老 ,他才识明敏,令行禁止,有王佐之才。苻坚非常欣赏他,倾身呵护,无微不至,很快成为莫逆之交。 苻生 当皇帝时,荒淫奢侈,对酒当歌,喝醉了经常借酒发疯,胡乱杀人,搞得满朝文武大臣人人自危。 梁平老 当时担任 御史中丞 ,很有正义感。他先去找 苻坚 商议,决定处死苻生,为国除害。梁平老说:“大臣们在朝一日,如度十年。主上失德,上下嗷嗷,人怀异志。燕晋二方,伺隙而动,恐怕祸乱发生的时候,国家俱亡,这是你殿下的事情,应该及早下手。”苻坚认为 梁平老 说的有道理,就同意了他的行动方案,寻找机会处死了 苻生 。苻坚即位,梁平老升任尚书左仆射,并作为全权大使, 都督 北蕃诸军的军事行动,后又升任镇北将军,加 开府仪同三司 ,封朔方侯。建元八年(372年)十一月, 梁平老 积劳成疾,与世长辞,谥曰“桓”。梁平老在镇十余年,鲜卑、 匈奴 对他是又怕又爱,敬而远之。他的儿子 梁成 ,担任过中垒将军、 州 刺史 、荆州刺史,主管荆州、 扬州市 各州军事事务。后来,他又领护南蛮 校尉 ,配兵一万,镇守 襄阳市 。不久又转任卫军将军,驻守 清洛 。淮南战役失败后,梁成被 东晋 将士所杀。

后秦 将领 梁国 儿,不知属于什么民族,史籍称“西胡人”,意即 西域 的少数民族。梁国儿身强力壮,擅长骑射,在 姚苌 的手下当镇北将军。他作战勇猛,身先士卒,随姚 南征北战,立下的大小战功不计其数,被封为平兴侯, 进位 侍中。梁国儿忠诚朴实,有少数民族不拘小节的习惯。他曾在 平凉市 为自己建了一座陵墓。时常带领妻妾到墓中饮酒行乐,喝到尽兴之时,就站到灵床上放声高歌,当时的人或以此为笑料,当面讥讽 梁国 儿,而他却不当一回儿事。由于他性情开朗,不拘小节,一直活了八十多岁去世。

隋唐 之前, 梁姓 名人多为行伍出身,南征北战,东征西讨,居无定处,四海为家,其 宗族 足迹遍布大江南北。 科举制度 产生之后,梁氏人氏又转向科举取士,希望通过科举考试,金榜题名,光宗耀祖。仅 梁颢 一族,一次就出了三个 进士 ,一门出了十几个进士。这些文化名门世家,就像蜂蝶逐花,总是随着文化、政治中心的转移而到处迁徙。从 长安 、 洛阳市 、 汴梁 、 杭州市 ,到 扬州市 、 益州 、 福州市 、 广州市 、 香港特别行政区 ,梁氏人氏中的文人墨客,总是走在中国文化的风头浪尖上,展示了一个古老家族的深厚文化底蕴。像近代中国的 梁启超 、 梁实秋 、 梁漱溟 ,他们都堪称中国文化的一代宗师。特别是在香港、澳门、 台湾 等现代化城市,一脚踩下去,就能踩出几个 梁姓 人氏来。像天皇影星 梁朝伟 、著名作家 梁凤仪 、流行歌星 梁咏琪 ,都是家喻户跷的大众人物。反倒是在梁氏的发源地,那里却没有太多的梁氏人家。

梁氏迁徙史

梁氏在晋代以前集中繁衍于北方各地,且以 西北 为主要的分布地区。 秦汉 之际梁氏散居于 河东 (今属 山西), 刘启 时,有梁林为 太原市 太守 。 西汉 末年,梁氏自河东迁居 北地郡 (今陕西耀县、富平一带)。 刘衎 时,梁氏后裔已分为两支:一居安定(今 甘肃省 东部及 宁夏回族自治区 大部分地区);一居 扶风县 (今 陕西 关中西部一带)。 梁姓 南迁是 晋朝 “ 五胡乱华 ”之时,有 梁芳 以族随晋渡江,便大举繁衍于 杭州市 (今 浙江省 杭州)、 合浦县 (今属 广东省 河浦)之间,其后 梁遐 开基 福建省 福州,是为闽、粤始祖。 隋唐时期 ,梁氏在南方又有了新的发展。宋末因金兵入主中原,直到蒙古军南下,梁氏再次南迁,至元、明梁氏在 广东 、 福建 、 浙江 已发展成大族,并遍及全国各地。

香港特别行政区 地区的梁氏,一般来自广东的 番禺区 、 新会区 、 顺德区 、 南海 等地; 台湾 的梁氏,一般来自 江苏省 、浙江和福建。据统计,在1946年以前,80%的台湾人都来自福建,其中 漳 州人、 泉州市 人最多。 中国国民党 败退台湾之后,台湾的 汉族 人口急剧上升,约占全岛人口的89%。

移居海外

远在 西汉 时期,被称为“ 乐浪郡 ”的 朝鲜 就有了 汉人 、 汉姓 。到了 隋唐时期 ,由于 隋炀帝 三征 高丽 都以失败告终,大批汉人作为俘虏留在了高丽,其中当然包括一部分 梁姓 人口。公元 892年, 新罗 发生农民起义,起义领袖就是一位名叫“梁吉”的新罗人。梁吉是北原小京(今 江原特别自治道 原州)的地方豪族人士,因不满社会现实,乘机发动农民起义。他信任贵族出身的僧人 弓裔 ,让他带兵攻打溟州 酒泉郡 ,弓裔利用手中的权力,招兵买马,扩大势力,于897年宣布自立。梁吉率兵攻打弓裔,双方在非恼城进行决战,梁吉战败身亡。时至今日, 朝鲜 和 韩国 境内依旧生活着许多梁氏人口,像乒乓球运动员 梁英子 、实业家梁玉京等都是举世闻名的梁氏人氏。

越南 古称 安南 、 交州 ,在历史上与 中国 交往很多,联系也十分密切,生活在这里的 梁姓 人也为数不少。例如发生在1917年的越南太原士兵反法武装起义,其领导人之一就是梁玉眷。梁玉眷原为越南在 日本 的留学生,毕业于日本的 东京振武学校 ,后加入越南的光复会组织,因从事革命活动,于1915年在 香港 被 英国 当局逮捕。出狱后,梁玉眷又于1917年,与郑文艮一起发动 士兵起义 ,占领 太原市 。由于双方力量对比悬殊,起义失败,梁玉眷光荣就义。

美国 ,从1943年至1965年,共接纳华人66145人,其中梁氏人只有137人。1965年,美国补充修改了移民法,华人人美人数明显增加,到1980年,美国的华人数量已达806040人。从1981至1990年,华人数量从80万猛增到 164.5万人,约占美国人口的6%,其中的 梁姓 人数没有记载。

加拿大 自1967年实施新移民条例后,华人数量增长很快。1967年,加拿大全国共有华人7.9万人,1991年增加至58.6万人,其中 多伦多 25万人, 温哥华 15万人。从1858年首批广东籍 华南理工大学 抵达加拿大,大量的 广东 人就开始了他们的美洲之行,特别是来自 台山市 、 开平市 、 新会区 、 恩平市 的“ 四邑 人”数量最大,约占华侨人数总量的78.5%,主要从事饮食、杂货、房地产、服务业。

梁氏分布

北京

华北 是 梁姓 的重要发源地,许多梁氏家族就是从这里迁移到世界各地的。在北京,晋、冀等地的某些中心城市和乡村,那里也集中了许多完整的梁氏 宗族 。据近来对1982年全国人口普查资料的统计分析,梁氏人口约占北京人口的0.813%,位居第21位。像 梁启超 家族、 梁实秋 的后代,都生活在首都 北京 。 梁思成 与林徽因的一子一女,一个在 新华出版社 工作,一个在出版部门工作。 梁思永 与李福曼的独生女梁柏有,毕业于北京农业大学,长期在植物科研部门工作。 梁思庄 与 吴鲁强 的女儿在 北京大学 工作,连北京大学的副校长也是 梁姓 人物。梁思达的女儿梁忆冰,毕业于北京农业大学,在农业部植物检疫实验所担任研究员。儿子梁任堪,毕业于 河北省 农业大学,现任职于内贸部。 梁思礼 的女儿 梁红 、 梁旋 ;均在北京工作。 梁实秋 的女儿则在中国社科院工作。英年早逝的作家 梁左 和电影喜剧演员 梁天 ,也都是大家十分熟悉的 公众人物 。

山西省 在 晋西南 的梁家滩,那里生活着整村整村的梁氏家族。这些村落位于 黄河 大转弯处,距离梁氏的发源地 夏阳 (今陕西韩城)和解梁(今 临猗县 西南)都非常近,他们是否是 中国 最古老的梁氏,由于没有家乘谱牒的记载,我们已无从考证。他们日出而作,日落而息,默默无闻,名不见经传,很少有著名历史人物出现。宋元时期,这里只出现了几位义军首领和草莽英雄。明清时期,这里出生的几位 梁姓 名人,不是知县,就是 知府 ,基本上是 清一色 的芝麻官。整个山西也就出了几个梁氏名人,影响也十分有限。

据《 山西通志 》记载,明清时期影响较大的梁氏人物分别是梁纶、梁格、梁纪、梁明翰、梁纶是 山西曲沃 人,字文音。 正德 癸酉年的 举人 ,授 隆庆 知州 ,勤劳廉明,性格 耿介 ,忠君爱民,只做了七年官,就主动要求回家务农,著《稽古叶声》三卷,享年81岁。

梁格,字君正。 嘉靖 己未 进士 ,授 济阳 知县。 济阳县 就是今天的 河南省 兰考县 ,老百姓自古以来喜欢争斗诉讼。梁格下车伊始,别涉慝,察情伪,对无事生非者进行严厉惩处,对忠厚老实之民进行大力表扬,使争斗诉讼事件大幅减少,人民生活日趋安定。梁格又清查户口,查出 无名 隐田数万亩,使数千农民有了田种。他又罢免无名之税,定宾旅之式,供梓宫 阉寺之横,白禹城久滞之冤,自奉贬损,纤毫不取,甚有美政,因此升南兵科给事中。途经平阳府,听说母亲病故,忧伤过度,逾年而卒。著作有《窥易集》、《四书古义补》。

梁纪,山西稷山人,以忠孝闻名。《 山西省 通志 》说他是梁格的长子, 嘉靖 己酉 举人 ,和父亲中 进士 的时间相差15年。梁纪贯通经史,勋以圣贤,曾经为父亲守墓三年。乡里举荐他去做官,梁纪以母亲年老病多,需要他照顾为借口,不肯赴职,躬自给母亲端茶上饭三十余年。他后来在母亲的劝说下,勉强登上公车,忽然梦见母亲病重,中途而返。观风使多次表彰他的高洁品德,并向朝廷作了汇报。朝廷特赐他在都察院做事。凡后生执经问业,向他请教者,后来都在科举场上有不凡成就。所著《 栎子》等书共计14种,享年八十二。

梁明翰是 山西 孝义人, 嘉靖 丁未年 进士 ,授刑部 主事 ,升郎中、陕西 庆阳府 知府 。梁明翰平易近民,关心百姓疾苦,做官没有架子。后转按察司副使,处理 回族 起义,他耐心抚降,巧妙化解了这场民族纠纷。梁明翰“天性孝友,虽与诸弟分门立户,凡有储蓄,绝不吝惜”。他赈灾恤孤,助人为乐,是历史上少有的 清官 。官至 四川省 按察使 ,享年八十三。

河北省

河北地区的 梁姓 主要分布在 石家庄市 , 正定县 , 保定市 , 蔚县 和与 大同市 接壤的地区。石家庄。正定的梁氏,多为 明朝 兵部尚书 梁梦龙 家族之后,基本分布在京石沿线的城市和乡镇里。

梁梦龙 ,字乾吉, 嘉靖 三十二年(1553年)的 进士 。他出生在河北真定,即今天的 石家庄市 下属的 正定县 。考中进士后,被授予兵科给事中,历任刑部都给事中、顺天府丞。因 京察 拾遗,出任 河南省 副使,三迁河南右布政使, 隆庆 四年(1570年)升任右佥 都御史 , 巡抚 山东省 ,第二年升为右副都御史。当时,正值 张居正 在朝廷当宰相,梁梦龙讨好张居正,深受他的喜爱,特意把梁梦龙提拔为户部右侍郎,不久又改为兵部右侍郎、兵部左侍郎、右都御史, 总督 蓟、辽、 保定 的军事防御,先后在永莫堡、丁字泊、 马兰峪镇 、养善木、红土城、宽奠、广宁、右屯、锦养、大宁堡取得不俗战绩,因此受到 万历皇帝 的嘉奖, 升 兵部尚书 。为了加强 北京 地区的防御,他又主持黄华镇、古北口一带长城边墙的修建,因此加太子少保。张居正死后, 张四维 当上了宰相, 梁梦龙 怕张四维排挤自己,就通过 冯保 向权贵贿赂金钱,勉强被安排了个 吏部尚书 的职务,没有超过一个月就被罢免,在家度过了晚年。梁梦龙的后代有一部分就生活在 正定县 。

河北 蔚县 的梁氏是宋元间戍守边疆的 梁姓 军人的后代,蔚县古称 蔚县 ,隶属 山西 的 大同市 府 管辖,故蔚县的梁氏 族谱 通常写作“ 山西 蔚州梁氏族谱”。蔚州梁氏的第一代始祖是梁友才,家有数十顷良田,仗义好施,不与人争,是当地有名的大户人家。元末之际,许多梁氏人迁往南方,惟独梁友才的后代还居住于此。 明朝 洪武年间,梁氏的一支迁往真定,就形成了 梁梦龙 这一支梁氏。 蔚州 梁氏的谱系是:

河北 蔚州的梁氏还有一部分来自 新野县 。河南新野人 梁震 ,曾担任榆林卫指挥使, 嘉靖 七年(1528年)改任都指挥佥事,不久又升任 陕西省 总兵、右 都督 ,镇守 大同市 。明朝的将领带兵打仗,一般喜欢依靠自己的家丁,之所以喜欢重用自己的家丁,是因为“两军相接,全恃将勇,将勇则兵亦作气随之。然将亦非恃一人之勇也,必有左右心 之骁悍者,协心并力,始气壮而敢进,则兵亦鼓勇争先,此将帅所贵有家丁亲兵也。”梁震所率领的500名家丁,都是 清一色 的 梁姓 家奴,骁勇异常,作战十分勇敢。而大同地处边塞,民风粗犷,卒骄兵狂,经常因为小事制造事端,连续杀死好几名总兵、 巡抚 。等 梁震 来到了 大同 ,那些骄兵悍卒,惮其家丁众多,皆帖然不敢放肆。梁震去世之后,这些梁氏家丁没有去处,朝廷下诏,将这些家丁全都编人军伍。接替梁震职务的后续将领,依靠这些家丁,安抚骄卒,屡立奇功。退伍后的梁氏家丁,就散居在大同、 蔚州 一带,形成了梁氏群落。

广东省

广东梁氏约占全省人口的4.7%,占 汉族 梁氏的35%,是梁氏人口分布最稠密的地区, 中国 当代的著名人物,其中姓梁的人绝大多数来自广东。

广东的 梁姓 主要分布在东莞、 顺德区 、 新会区 、 南海 、 中山市 、 佛山市 、 南雄市 及 粤东 的一些地区,他们主要是从 江西省 、 湖南省 、湖北、 福建省 移居而来。移居时间基本上集中在宋元、明清之际,移居原因则五花八门,十分复杂。

据笔者对《当代 中国 名人录》上的专家学者的统计分析,榜上有名的40位梁氏教授、专家,其中来自 广东省 的有16人,约占总数的40%。他们分别是来自广东 中山市 的 梁树权 院士、来自 南海区 的 梁祖德 教授、来自广东顺德的梁晓光教授、来自 广州市 的 梁栋材 教授、来自广东南海的 梁世雄 教授、 珠海市 市长 梁广大 、来自广东顺德的梁创韬教授、来自 开平市 的 梁寒光 教授、来自 广东 高州的梁俊华教授、来自广东中山的梁小琴教授。此外还有广东魔术团团长 梁义 、剧作家 梁伦 等。

明清和 民国时期 ,是 梁姓 人士在 中国 政治、经济、军事、文化舞台上大显身手的时代,而地处沿海的 广东 作为对外开放的 桥头堡 ,最先接触到外来文化,思想活跃,眼界开阔,人才辈出,其中不少是梁氏人士。

江西省

江西省 吉安 县 出了不少驰名中国的高级将领,像梁必业、 梁兴 初是参加过 长征 的 中将 ,梁仁芥是 少将 。

浙江

据《甬上梁氏谱稿》十卷本、《浙江 奉化 梁家墩 梁氏宗谱》四卷本、《 浙江 黄岩 霓 山东 梁氏宗谱》记载, 宁波市 、 丽水市 、 定海区 、 杭州市 是古代梁氏迁移南方和海外的中继站,许多著名梁氏人物的源流都可以追溯于此,浙江的钱塘(今浙江 杭州市 )本是文人墨客云集之地,山清水秀,人杰地灵,文化教育发达,历朝历代都有杰出的历史人物出现。 钱塘 人梁仲人,字大举,号梅谷,曾担任 陕州区 (今河南 三门峡市 )判官,卓有异政,清白闻远。家素饶裕而自奉俭约,好士喜施。身材高大,喜欢高谈阔论,昂然如鹤立鸡群,翰林检讨王洪特意为他写了一本《梅谷先生传》。

一、姓氏源流

梁氏,是个非常古老的中国姓氏。据史料记载, 嬴姓 伯益 的后裔有个叫 秦非子 的人,非常善于养马。于是 周孝王 便让他负责养马,结果养马业得到了很大发展。周孝王就封 秦邑 给他,被称为 秦嬴 。非子的曾孙 秦仲 ,是 姬静 大夫,奉命征讨西戎,不幸被西戎所杀。后秦仲的五个儿子率兵继续攻打西戎,他们团结一致,同仇敌忾,终于打败西戎,收复了失地。秦仲的小儿子被封在梁,建立了 后梁 ,称 梁康伯 。梁 康伯 以后的君主称 梁伯 。他十分喜欢建造华丽的宫殿,时常大兴土木,人民不堪其苦,纷纷外逃。后来 秦穆公 灭了 梁国 ,改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙,大部分逃到了 晋国 ,他们以原来的国名为姓,就是梁氏。

另外还有以封邑名作姓氏的一支梁氏。春秋时期, 晋国 有解梁城、高粱、 曲梁 等地。晋惠公用五个城贿赂 秦国 ,其中就有解梁城。被封在解梁、高粱、曲梁等地的后代就用封地名"梁"作为自己的姓氏

到了 北魏 时,少数民族代兆的拨列兰氏也改姓梁,于是 梁姓 的家族又多了一支。

二、迁徙分布

根据《梁氏族谱》记载, 梁益耳 是 梁康伯 的玄孙,居 河东 ( 郡治 在今 山西 夏县 西北 禹王城),是为河东梁氏开基祖。梁鳝是康伯的九 世孙 ,晚年居住在 曲阜 (今属 山东 ),其子梁聪又迁到 郓州 (今约 山东 沂水县 附近)。 西汉 刘衎 末年,梁益耳的20世孙梁桥徙居安定(大约在今 甘肃 泾川县 县 北泾 河北省 岸),是安定梁氏的开基宗祖;还有一支移居 扶风 (今 陕西 兴平县 东南)。 东汉 时,除上述的地区之外,近河南和江南的一些地方已经有梁氏居民。 晋朝 时,有 梁芬 ,其女为 司马炽 后,因晋室离乱,举族跟随晋室渡江,子孙在 钱塘 (今浙江 杭州 )、 合浦 (今属 广西 )等地间繁衍。梁芬之孙 梁遐 ,在 东晋 做官,因为 桓玄 篡位,被迫跟随随 司马德宗 逃到 福建 洛阳市 县 三山里,后来在此定居,就成为了梁氏入闽的始祖。

唐代 以前,梁氏的居住地又扩展到今天 河北 、 青海省 、 四川省 、 湖南省 等省的一些地方。世居 陆浑 的 梁肃 ,在安史叛军入 洛阳 后,"窜身东下,旅于 吴越 "。梁遐的21世孙梁颀,在唐代移居 泉州 惠安县 黄淡村;25世孙梁熙嘏,在 北宋 时迁入广东顺德石蜡,其4世孙梁孟坚又迁至 宁化县 石壁乡。在此之后,这一支梁氏开始在闽粤发展繁衍。到了清康熙末年,有部分人移居 台湾 ,进而又有人远徙海外开基立业。

三、郡望堂号

【堂号】梁氏的堂号主要有两个,"仪国堂"和"保善堂"。宋时 丞相 梁克家 ,风度修整,原则性强,虽近亲、权、幸(权是大官,幸是宠官),也按原则办事,好人赖以保全。被封为仪国公。

另还有"安定"堂号。

【郡望】

主要有 安定郡 、扶风郡、 天水郡 、 河南郡 等。

安定郡是 西汉 元鼎 三年设置的,相当于今天的甘肃景泰、 靖远县 、 会宁县 、 平凉市 、 泾川 、 镇原县 及 中宁县 、 中卫市 、同心、 固原市 等地。 东汉 移至临泾(今甘肃镇原东南), 东晋 又移治安定(今 泾川县 北一带)。这支梁氏,其开基始祖是 春秋 时 东晋 大夫 梁益耳 。

刘彻 时的太初元年,设置 右扶风 ,是 三辅 之一。 曹魏 时改名置郡,相当于今天的 麟游县 、 乾县 以西, 秦岭 以北一带地区。这支梁氏,出自汉时安定梁氏的分支。

天水郡 ,西汉元鼎三年设置,相当于今天的 通渭县 、 静宁县 、 泰安市 、 定西市 、清水、 庄浪县 、 甘谷县 、 张家川回族自治县 等县及 天水市 西北 部、 陇西县 东部、 榆中县 东北部地。这支梁氏,出自氏族梁氏。

河南郡 ,是汉高帝改秦 三川郡 而设置的,相当今河南 黄河 以南 洛水 、 伊水 下游、 贾鲁 和上游地区及黄河以北原阳市。这支梁氏,多出自于匈奴族梁氏。

四、历史名人

梁姓 英才辈出,代不乏人。

世人熟悉的成语"举案齐眉"的故事就是 东汉 时期的 梁鸿 与妻子 孟光 所传流下来的。梁鸿家境贫寒而博学多才。因为其诗作讽刺了官府的腐败、奢靡而遭受达官贵人的迫害,后来不幸病死。据载,每天归家,其妻 孟光 "为具食,举案齐眉",以示敬爱。

梁氏最显赫的家族是东汉时以 梁竦 为首的安定乌氏梁氏。 汉章帝 的时候,梁 有两女,都被封为贵人。小贵人生和帝。后来和帝即位。其孙是 梁商 ,顺帝时任大将军,总管朝政,死后由子 梁冀 继位。梁冀的妹妹梁纳为顺帝皇后,称梁太后,另一个妹妹是桓帝皇后。梁氏一门前后七个侯,三个皇后,六个贵人,两个大将军,可谓满门显贵。

东汉 时有隐士 梁鸿 ;大书法家 梁鹄 ,他的作品受到 曹操 的喜爱,并且写诗加以称赞。

赵时有戌卒起义领袖 梁犊 ;

唐代 有 天文仪器 制造家、画家 梁令瓒 ,文学家 梁肃 ;

北宋 有权知 东京汴梁 的梁 ,官至 太尉 、 开府仪同三司 ; 南宋 有女将 梁红玉 ,抗金义军首领 梁兴 ,画家 梁楷 ;

明代有戏曲家 梁辰鱼 ;明末清初有建筑工匠 梁九 ;

清代 有江南提督 梁化凤 ,诗人 梁佩兰 , 东阁大学士 掌 翰林院 学士 梁诗正 ,东阁大学士兼军机大臣 梁国治 ,书法家 梁章钜 、梁延楠;

近现代有曾于1921年出任国务总理的 梁士诒 ; 资产阶级 改良主义者、维新变法倡导者 梁启超 ;森林学家 梁希 ;建筑学家 梁思成 ;考古学家 梁思永 。当代,有美国华人银行家梁淑仪。

另外,值得一提的梁氏子孙是妇孺皆知的 晋朝 人梁山伯。他和 祝英台 的千古爱情绝唱,使千万人为之感动。现代 梁姓 分布以 广东省 省 居多, 香港特别行政区 特别行政区 亦不少,此外 湖南省 , 福建省 , 广西壮族自治区 , 四川省 , 江苏省 , 北京 , 陕西省 和 山西省 已有少量分布!当代梁氏及其分布

梁氏发源于夏阳,成长于 西北 ,壮大于华南,是 中原地区 第21位大姓。在广东、广西、四川、 山东省 、山西、江苏、湖南、湖北、福建、 香港 、澳门等地,集中了我国梁氏人口90以上。梁氏人口不公分布在大江南北、长城内外,而且分布在越南、 朝鲜 等地。海外的梁氏人口主要在美国、 加拿大 , 法国 也有了梁氏人的身影。

梁姓 在北京居中第21位,许多名门望族的后代就生活在首都有北京,是 华北 的大姓之一。

河北省 地区的梁氏主要分布在 石家庄市 、 正定县 、 保定市 、 蔚县 和与 大同市 接壤的地区。石家庄、正定的梁氏,多为 明朝 兵部尚书 梁梦龙家族之后,基本分布在京石沿线的城市和乡镇里。

华中梁氏的分布,主要集中在 河南省 的 登封市 、 汝阳县 , 湖南省 的 湘潭市 、 长沙市 、 耒阳市 (蔡伦故居), 湖北省 的 新洲区 、 武汉 , 江西省 的 吉安市 等地,他们在历史上的名气很大,人数却只占梁氏人口极少的一部分。

华东地区 的 梁姓 、主要分布在浙江宁波、 丽水市 、 黄岩区 、 杭州市 、 奉化区 , 江苏 的 扬州 、 武进区 、 安徽 的 六安市 、 亳州市 , 福建 的 泉州市 等。

港台 地区是梁氏人口较为集中的地区,许多海外名流不是出生于此,就是成名于此。

师:

[shī] [ㄕˉ]

(师)

郑码:KDAL,U:5E08,GBK:CAA6

笔画数:6,部首:巾, 笔顺编号 :231252

“师”的名称,在夏、商、周时就有了。而“师”字最早的出现是在 甲骨文 中,甲骨文中有“ 文师 ”之称。以后, 西汉 的 董仲舒 用了“师”一词, 司马迁 用了“师表”一词,他们都着重在师的表率作用这点上。

地水师

师,贞,丈人吉,无咎。

夫能自讼,则不至于相讼矣。相讼而不得其平则乱,乱则必至于用师。势之不得不然,亦拨乱之正道也。但兵凶战危,非老成有德之丈人何以行之?佛法释者,蒙而无过,则需以养之;蒙而有过,则讼以改之。但众生烦恼过患无量,故对破法门亦复无量。无量对破之法名之为师,亦必以正治邪也。然须深知药病因缘,应病与药,犹如老将,善知方略,善知通塞,方可吉而无咎。不然,法不逗机,药不治病,未有不反为害者也。

《 》曰:师,众也;贞,正也;能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉,又何咎矣。

用众以正,谓六五专任九二为将,统御群阴,此王者之道也。兵者不得已而用之,犹药治病,故名为毒天下。佛法释者,师是众多法门,贞是出世正印也。能以众多法门正无量邪惑,则自利利他,可以为法王而统治法界矣。刚中则定慧庄严,随感而应,虽行于生死险道,而未尝不顺 涅 盘。以此圆顿妙药,如毒鼓毒乳,毒于天下,而九界之民皆悉从之吉,又何咎矣。

《象》曰:地中有水,师;君子以容民畜众。

地中有水,水载地也。君子之德犹如水,故能容阴民而畜坤众。容民即所以畜众,未有 民以养兵者也,为君将者奈何弗深思哉?佛法释者,一切诸法中,悉有安乐性,亦悉具对治法,如地中有水之象。故君子了知八万四千尘劳门,即是 八万四千法门 ,而不执一法,不废一法也。此是善识通塞,如抚之则即民即兵,失之则为贼为寇。

初六,师出以律,否臧凶。

《象》曰:师出以律,失律凶也。

大司马 九伐之法名之为律。师出苟不以律,纵令 徼 幸成功,然其利近,其祸远,其获小,其丧大,故凶。 孟子 所谓“一战胜齐遂有 南阳郡 ”,然且不可也。佛法释者,初机对治之法,无过大小乘律。若违律制,则身口意皆悉不善而凶矣。

九二,在师中,吉,无咎, 王三锡 命。

以大将才德, 贤主专任,故但有吉而无咎也。陈 昭曰:“九二以一阳,而五阴皆为所用,不几为权臣乎?”故曰“在师中,吉”,以见在朝则不可也。佛法释者,有定之慧,遍用一切法门自治治他,故吉且无咎,而法王授记之矣。

《象》曰:在师中吉,承天宠也;王三锡命,怀万邦也。

自古未有无主于内,而大将能立功于外者。九二之吉,承六五之宠故也。为天下得人者,谓之“仁”,故三锡命于贤将,即所以怀万邦。佛法释者,承天行而为圣行梵行等,所谓“一心中 五行 ”,故为法王所宠,而授记,以广化万邦也。

六三,师或舆尸,凶。

《象》曰:师或舆尸,大无功也。

不中不正,才弱志刚,每战必败,不言可知。佛法释者,不知四悉因缘,而妄用对治,反致损伤自他慧命。

六四,师左次,无咎。

《象》曰:左次无咎,未失常也。

虽柔弱而得正,不敢行险,徼幸以自取败,故无咎也。佛法释者,此如宣律师不敢妄号大乘。

六五,田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

《象》曰:长子帅师,以中行也;弟子舆尸,使不当也。

柔中之主,当此用师之时,仗义执言以讨有罪,固无过也。但恐其 多疑 ,而不专任九二之长子,故诫以弟子舆尸,虽正亦凶。佛法释者,田中有禽,妨害良禾,喻心有烦恼,妨害道芽也。利执言者,宜看经教以照了之也。然看经之法,依义不依语,依了义不依不了义,依智不依识。若能深求经中义理,随文入观,则如长子帅师;若但着文字,不依实义,则如弟子舆尸,虽贞亦凶。此如今时教家。

上六,大君有命,开国承家,小人勿用。

《象》曰:大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。

方师之始,即以失律凶为诫矣!今师终定功,又诫小人勿用,夫小人必徼幸以取功者耳。苏氏云:“圣人用师,其始不求苟胜,故其终可以正功。”佛法释者,正当用对治时,或 顺治 ,或逆治,于通起塞,即塞成通,事非一概。今对治功毕,入第一义 悉檀 ,将欲开国承家,设大小两乘教法以化众生,止用善法,不用恶法。傥不简邪存正,简爱见而示三印一印,则佛法与外道几无辨矣。

师卦:行陷而顺,中上卦

这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。 坎为水 、为险;坤为地,为顺。兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之但它可以顺利无阻碍的解决矛盾,因为顺弧形势,师出有名,故能逢凶化吉。

铭:

(铭)

míng

“铭”是古代刻在器物上(多见于青铜器, 墓碑 ,石等载体上)用来警戒自己或者称功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的,内容大多数简短,特别是刻于器物上申鉴戒的铭文,铭文常由生活中一些小事上升到对生活的哲理性认识,言简意 ,雅俗共赏。文字短小精悍却构思精巧,内容朴素而义理深 ,形式活泼且易诵易记,对我们观察生活、思考生活、表现生活有很大的启示,很值得我们反复阅读、玩味。铭不仅是古文字研究的内容;而且有着十分重要的史料价值,对历史研究意义重大。多记载当时君主的功过以及当时社会的方面如交易,律法,祭祀等

铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字:铭刻。铭文。铭志。 墓志铭 。座右铭。

在器物上刻字,表示纪念,永志不忘:铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑(喻永记)。

中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体,如《 文心雕龙 》有《铭箴》篇。

五笔:QQKG

笔画数:11;

部首:钅;

笔顺编号 :31115354251

【动】

(形声。从金,名声。从金,与钟鼎器物有关。本义:在器物上雕刻文字)

同本义〖en grave 〗

铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》

铭,明旌也。——《 礼记·檀弓 》

铭书于王之大常。——《周礼·司勋》。注:“铭之言名也。”

名,题勒也。——《 字林 》

其铭有之。——《 国语·晋语 》。注:“刻器曰铭。”

铭功会稽岭。—— 李白 《古风五十九首·三》

又如:铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德)

牢记不忘〖imprint〗

铭心立报,永矣无贰。——《三国志·周 传》

又如:铭佩;铭意(刻记于胸中的心志);铭戢(表示感谢别人的恩惠而深藏于心里);铭篆(比喻感激很深,没齿难忘);铭戴(感戴人的恩惠,铭刻于心,永远不忘)

铭

míng

【名】

为着确立持久的或公开的记载而刻写或题写的文辞(古多刻于钟鼎, 秦汉 以后有的刻在石碑上)〖inscription〗

钟鼎 之铭。——《 韩非子·外储说左上 》

又如: 墓志铭 ; 商汤 《盘铭》; 正考父 《鼎铭》

刻写或题写的格言〖inscribedorwrittenmaxim〗。如:座右铭;砚铭

铭旌,即明旌〖afuneralstreamerbearingthetitlesofthedeceased〗。旧时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。如:铭旌七尺(高官或其父母的铭旌)

铭记

míngjì

〖engraveonone'smind;alwaysremember;enshrineintheheart;learnbyheart〗牢记在心中

时刻铭记

铭刻

mí 难波豪华花月 è

〖inscription〗刻在器物上的文字

古代铭刻

铭刻

míngkè

〖en grave onone'smind〗铭记

铭刻在心

她的音容笑貌都铭刻在他的记忆中

铭牌

míngpái

〖nameplate〗装在机器、仪表、机动车等上面的牌子,标有名称、型号、规格及出厂日期、制造者等字样

铭文

míngwén

〖inscription〗

指碑文

硬币、 勋章 、奖章、纪念章、印章、器物上的文辞(大多铸成或刻成)

铭心

míngxīn

〖bearinmind;engravedinone'sheart;imprintonone'smind〗铭刻在心上,指感念不忘

铭心

míngxīn

〖inscription〗铭文

铭心刻骨

míngxī n-k ègǔ

〖imprint;beengravedonone'smindforever〗比喻感念极深,永远不忘(多用于对别人的感激)。也说“铭心镂骨”、“刻骨铭心”

参考资料

  1. 玉林日报 玉林新闻网 2024-02-22