窦姓是中国汉族的一种姓氏，主要分布在河南河北一带。在中国姓氏排行榜上，窦姓排名第249位，人口约46.7万余，占全国人口总数的0.032%左右。窦姓的出处有五种说法，其中一说出自 汉族 姒姓 ，为夏帝 少康 之后，以地名为氏；一说出自宝姓，民间有窦宝一家的说法；一说出自 战国 时 魏国 有 窦公 ，其后代简改为 窦氏 ；一说出自 周穆王 赐皇后氏族为窦氏；还有一说出自少数民族被赐改窦氏。 窦姓在大陆与 台湾 均未列入前一百大姓。在汉字拼音中，窦姓的拼音为Dòu，而在威妥玛拼音中为 Tou 。在《 百家姓 》中排名第39位，在2008年的中国姓氏排行榜中排名第219位，共有38万人使用。
历史起源
姓氏溯源
源流一
源于 汉族 姒姓，传说中国上古帝舜时，鲧的妻子修己是有莘氏的女儿，因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕，生下了禹。因此禹治水成功后，舜便赐姒姓（姒是苡的同音字）于禹。
窦出自 夏朝 帝君 姒太康 之妃子 后缗 的避难之地，属于以居邑名为氏。据《风俗演义》及《新唐书·宰相世系表》、《 风俗通义 》和《 尚友录 》等所载，夏朝帝太康在位时，荒废政事，不理民情，沉湎于游乐田猎，远去洛水南岸打猎，他的五个弟弟和怀孕的妃子后缗也跟随着前去。这时，有穷氏部落首领羿由于不能忍受太康的这种所作所为，就在黄河北岸拦阻和抵御太康回国。太康的五个弟弟和他们的母亲(后缗)，就到 南洛河 转弯流汇 黄河 的地方一个地洞里去躲避和等候太康，等了一百多天也不见太康回来，结果也被有穷氏部落人发现并关入窦(地穴、地洞)中管制起来。后来怀孕的 后缗 临近产期，就携带着儿子们想办法逃出了避难的窦，奔归有仍(今 济宁市 )，在那里生下了 少康 。少康是 大禹 的玄孙，是 姒太康 的侄孙。
太康失位后，经过了羿、寒淖的篡位时期后，由其弟 中康 (仲康)继位；中康逝世后，其子帝相继位；到帝相逝世后，由少康继位。为了纪念祖上这个历史事件，少康就给他留居在有仍的抒、宠两个儿子命姓氏为“窦”氏，世代相传至今。 太穆皇后 族人大多尊奉少康为得姓始祖。后来抒即位为下任夏王。
汉族 没鹿回部，出自 东汉 大鸿胪 窦章 之子雁门 太守 窦统 的后裔，奔入鲜卑改姓没鹿回氏，到 晋朝 后期被称为纥豆陵氏。北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)在北魏太和十七～二十年(公元493～496年)由 平城区 (今 大同市 )迁都于 洛阳市 (今河南洛阳)后，大力推行汉化改革政策，在这个过程中，纥豆陵氏恢复 汉姓 窦氏，称三祖房，其后裔子孙皆称窦氏，回归到汉族之中，世代相传至今，李渊之妻即出自此支窦氏。
源于 周穆王 赐皇后氏族为 太穆皇后 ，参考文献《 穆天子传奇 》。
源于 姬姓 ，出自战国时期魏国的中大夫窦公，属于复姓省文简化为氏。战国时期，魏国有中大夫窦公，其后裔子孙以先祖名号为姓氏，称窦公氏，后省文简化为 单姓 窦氏，世代相传至今。
源流二
源于 氐族 ，出自 南北朝 时期氐族库狄宥连部，属于以居邑名称汉化为氏。在史籍《魏志》中，记载有库狄宥连部，其实就是氐族的一支比较强大的部落。在 晋朝 末期，库狄宥连部的首领以所居之地“屋窦城”(今 内蒙古自治区 呼和浩特市 托克托古城乡)为姓氏，称窦羽泥，族人主要分布在今 陕西省 、 甘肃省 、 四川省 一带。窦羽泥后来率部与 北魏 政权抗衡，最终败北，整个部族被吞并入北魏王朝控制之中，逐渐融合于 鲜卑族 。
在窦羽泥的后裔子孙中，有以先祖名号为汉化姓氏者，称窦羽氏，在 北周 时期形成了一个相当庞大的权势集团。
源流三
源于鲜卑族，出自 南北朝 时期鲜卑族，属于汉化改姓为氏。据史籍《 通志·氏族略 》等的记载：
鲜卑族娄提部，以首领名字为部称，后成为娄提氏。
源流四
源于 蒙古族 ，出自元、明朝时期蒙古乌扎喇部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族乌扎喇氏，亦称兀札喇氏、吴扎拉氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、萨哈尔察(今吉林敦化西北部)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、萨尔和(今俄罗斯共青城南部)、瓦丹(今黑龙江牡丹江宁安)、庙噶山(今黑龙江汤原，一说在今俄罗斯黑龙江口庙街)、黑龙江沿岸等地。后有东海女真卦尔察部、锡伯族引为姓氏者，满语为Ujara Hala。在清朝中叶以后，蒙古族、女真族、锡伯族乌扎喇氏多冠汉姓为窦氏、吴氏、乌氏、武氏等。
源流五
出自满族。在东海女真卦尔察部中，有乌扎喇氏，亦称兀札喇氏、吴扎拉氏，满语为Ujara Hala，世居萨哈连乌喇(今黑龙江窦文村)、萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、叶赫(今吉林梨树)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、萨尔和(今俄罗斯共青城南部)、瓦丹(今黑龙江牡丹江宁安)、庙噶山(今黑龙江汤原，一说在今俄罗斯黑龙江口庙街)、黑龙江沿岸等地。后有蒙古族、锡伯族引为姓氏者，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。乌扎喇氏族人中有一著名的乌扎喇·多罗岱，为满洲镶白旗人，世居萨哈连乌喇(今黑龙江窦文村)。在明崇祯十五年(后金崇德七年，公元1642年)，乌扎喇·多罗岱在跟从清太宗爱新觉罗·皇太极征攻明朝益津关(今河北霸州)时阵亡，清太宗追赠其为骑都尉，并令其侄乌扎喇·萨赖袭其职，后亦阵亡，再赠一等轻车都尉。在乌扎喇·多罗岱阵亡后，其后裔族人中有以其故居地为姓氏者，称窦氏，在满清一朝中属于较早即改汉姓为姓氏的家族。
得姓始祖
少康、窦公、窦羽泥、乌扎喇·多罗岱。根据《唐书·宰相世系表》记载，窦姓出自 姒姓 ，相传夏后氏 姒相 失国后，他的妃子（原为 有仍氏 人），逃出自窦，投奔娘家有仍氏，生子曰 少康 ，留居有仍遂为窦氏。关于此事，在《 风俗通义 》和《 尚友录 》上也有记载。窦氏的始祖少康得姓至今已有4000多年的历史，是汉族古老的姓氏之一。有仍是窦氏的最早发源地。也是古时的国名，这个地方在今 山东省 济宁市 一带。故窦氏后人奉少康为窦姓的得姓始祖。
迁徙分布
窦氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十九位，人口约四十六万七千余，占全国人口总数的0.0029%左右。窦（Dòu 窦）姓在大陆与 台湾 均未列入前一百大姓。
窦姓起源古老，远祖始于 夏朝 。是 大禹 的后代。源于姒氏。夏朝国君相被杀后，到了王妃逃出窦地，逃回娘家有仍，生下了遗腹子 少康 。后来少康恢复了夏朝，史称“ 少康中兴 ”，少康的两个儿子杼、龙，仍然居住在有仍，就姓了窦姓。后来杼即位为下任 夏王 。发展和演变：古代的少数民族 氐族 （分布在今天的 陕西省 、 甘肃省 、 四川省 一带）也有以窦为姓的。在 汉朝 时，清河观津的 窦氏 出了一个皇后， 窦太后 ，她是 刘恒 刘恒 的妻子， 刘启 刘启 的母亲，她一直执政到 刘彻 时，清河窦氏也因此大兴，逐渐形成望族。此外，窦姓在发展过程中，还逐渐形成了 扶风 ， 河南省 两大郡望，在当地发展成为望族，因此，窦姓世称扶风望（汉武帝置 右扶风 ，为 三辅 之一。 曹魏 时改为扶风郡。在今 陕西省 长安县 以西），河南望（汉高帝时置郡。在今 洛阳市 一带），清河望（汉高帝置郡。相当于今 河北省 清河至 山东省 临清一带）。
如今，窦氏族人在全国分布较广，尤以 江苏省 为多，约占全国窦氏人口的10%左右。
徙分布，聚集地
宋朝 时期，窦姓大约有10万余人，约占全国人口的0.13%，排在大姓姓氏中第一百一十位。当时主要分布于 河北 、 陕西省 、 山东 ，这三省窦姓大约占了窦姓总人口的80%。其次分布于 江苏 、 山西省 、 河南省 等地。河北为窦姓第一大省，约占全国窦姓总人口的47%。全国的窦姓基本集中在北方。
明朝 时期，窦姓人口大约有5万5千，人数急剧减少，排在大姓姓氏中第一百八十位以后。 山东省 为窦姓第一大省，约居住了窦姓人口的35%。全国窦姓主要集中于山东、 江苏省 、山西，这三省大约占全国窦姓总人口的80%。其次分布于 河北省 、 安徽 、 湖南省 、河南、 浙江省 等。窦姓人口主要倾向是由北向东南地区迁移。
在苏鲁中部、安徽东段、 天津市 、 河北 东部和南端、 内蒙古自治区 中部和东部、辽吉大部、 黑龙江省 、 河南省 北端、 山西省 大部、陕宁、 甘肃省 大部、 青海省 东部、新疆 西北 、川黔南段、云桂大部，窦姓占当地人口的比例大约在0.08%以上，中心地区可以达到0.3%以上，以上地区覆盖面积约占全国总面积的30%，居住了大约56%的窦姓人群。在河北大部、 北京 、内蒙古中东和中西、辽吉东部、山西北部、 陕西省 中部、 川渝 大部、 云南省 西部、 贵州省 中部、 广西壮族自治区 北部、 广东省 西南、 海南省 、豫鄂皖大部、 浙江省 西北、 上海市 、 江苏省 南北两端、 山东省 西部和东段，窦姓占当地人口的比例大约在0.04%—0.08%之间，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的25.5%，居住了大约35%的窦姓人群。
姓氏名望
名人
西汉 大臣。字王孙（公元前？-公元前131），观津（今 河北省 衡水东）人。 窦太后 侄。吴、楚 七国之乱 时，被 刘启 封为大将军，守 荥阳市 ，监齐、赵兵。七国破，封魏其侯。 刘彻 初，任 丞相 。推崇儒术，反对道表法里的黄老学说，为 窦太后 贬斥。后因罪被杀。
窦融
字 周公 （公元前16年-公元62年），扶风平陵（今 陕西省 咸阳西北）人，世代仕官河西。 新朝 时封建武男，后因参加镇压绿林、赤眉农民军，拜渡水将军。 新朝 灭亡，降更始政权，求任 张掖市 属国 都尉 。更始覆灭，被张掖、 武威市 、 酒泉市 、 兰州市 、 敦煌市 五郡长吏推为行河西五郡大将军事，据境自保。他先奉 隗嚣 正朔 ，后见 刘秀 号令严明，有意投靠。时光武帝闻河西殷富，士卒精壮，也遣使与他联络。 建武 五年（29年），融接受 东汉 政权凉州牧的官职。八年，光武帝征 隗 嚣，融率部来会合，击破隗嚣后，封安丰侯。陇蜀平定，融奉召入京，历任 冀州 牧、 司空 、代行 卫尉 事兼领将作大匠。 太穆皇后 贵宠，一门先后一公、二侯、三公主、四二千石，府邸相望京邑，奴婢以千计。融子放纵，多行不法。永平二年（59年）从兄子 窦林 因罪处死， 刘庄 令融就第养病。岁余，融上卫尉印绶。五年卒，年七十八岁。
字孟孙。（？—88年），扶风郡 平陵县 （今陕西咸阳 西北 ）人。 东汉 时期名将， 窦融 之侄。年少时因娶 刘秀 刘秀女涅阳公主而被任命为 黄门侍郎 ，他好读书，喜爱兵法。 世袭 父亲显亲侯 爵位 ，曾任 中郎将 ，与 马武 击破烧当羌。因受堂兄 窦穆 牵连被禁 十年。永平十六年（73年），任奉车 都尉 ，与 耿秉 等分四路出击北匈奴， 窦固 在 天山 大破呼衍王，又夺取 哈密市 ，设置了宜禾都尉，并以 班超 为假 司马 出使 西域 ，最终使西域诸国重新归附。次年，率军耿秉等击降车师，又建议重新设置西域都护及 戊己校尉 ，打通了前往西域的咽喉。 汉 章帝 刘 继位后，征召 窦固 为 大鸿胪 ，历任光禄勋、 卫尉 等职，食邑累增至一千三百户，每有 军政 要事，章帝都会征求窦固的意见。 章和 二年（88年），窦固去世， 谥号 文。
字伯度。 东汉 扶风 平陵（今 陕西省 咸阳 西北 ）人，是 窦融 之曾孙，领兵出塞3000余里，大破 匈奴 ，登燕然山， 刻石 纪功而还，拜大将军，总揽大权。和帝既长，愤其骄纵，与 中常侍 郑众 等合谋，迫令自杀。
窦武
字游平（？-168），扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人。 刘志 延熹 八年（165年）以长女被选入宫，拜侍中；女于同年冬被立为皇后，遂迁 越骑校尉 ，次年改官 城门校尉 。时正 第一次党锢之祸 ，上书为党人求情。桓帝死，无子，与其女 窦太后 迎立 灵帝 ，任大将军辅政，封闻喜侯。他引用 陈蕃 、 李膺 、 杜密 等党人参政，合谋杀中常侍 曹节 、 王甫 等。事泄，反为 曹萌 等所杀。
窦巩
字友封（772或773-831或832），唐扶风 平陵 人。窦 弟。 李纯 元和 二年 进士 。袁滋辟为从事及 掌书记 。入朝拜 刑部郎中 。 元稹 观察 浙东地区 ，奏为副使后兼 御史中丞 。平居与人言不出口，时号“ 嚅翁”。工五言诗。与兄 窦常 、 窦牟 、 窦群 、窦庠合有《窦氏联珠集》。
字之野，生卒年不详，生活在 赵祯 时代。《 酒谱 》杂取有关酒的故事、掌故、传闻计十四题，包括酒的起源、酒的名称、酒的历史、名人酒事、酒的功用、 性味 、饮器、传说、饮酒的礼仪，关于酒的诗文等，内容丰实，多采“旧闻”，且分类排比，一目了然，可以说是对 北宋 以前 中国酒文化 的汇集，有较高的史料价值。此书成书于 宋仁宗 天圣 二年（公元1024年），后收入于 陶宗仪 《 说郛 》中。其“酒之文十三”，本收《 酒德颂 》、《 醉乡记 》、《 清河 先生传》三篇前人关于酒的文章。
字子声（1196-1280），初名杰，又字汉卿，元代 广平府 肥乡县兴教乡人（现 邯郸市 肥乡县）。窦默是 中国 元代杰出的政治家、理学家、 教育家 和医学家。窦默自幼熟读诗书，广结朋友，和 许衡 、 姚枢 等当时的理学家共同探讨程朱理学，“凡经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利之类，无所不讲”，无所不学。广泛涉猎，无止的追求，使他的儒学知识更为丰富和系统化，特别是 朱熹 思想的渗透，形成自己一套观点，为他日后出仕元廷，辅佐世祖，成就帝业，奠定了基础。
窦漪房
中华帝国 黄老学派的最後一个代表人物（公元前205-公元前135），河北 清河郡 观津人，在 吕后 时被选入宫。吕后赏赐每个诸侯王宫女五名，窦漪也在被选之列。因家在清河，窦姬请求分配的宦官把她分到离家较近的 赵国 去。但宦官把事给忘了，她被分配到 代国 去，就这样她到了代国，但 代王 刘恒 非常喜欢她，和她生了刘启和 刘武 。窦姬信奉 黄老之学 （ 道家 学说，“黄”指 黄帝 ，“老”指 老子 。主张无为而治，宽政待民）在她的影向下， 刘启 刘启 以黄老治国，在以後的日子里黄老思想成为治世的主流思想直到 窦太后 逝世为止，历经文、景二朝，再她逝世前 刘彻 也不敢重用儒生。
窦建德
隋朝 漳 南人。聚众起事，据 河北 诸郡，称 夏王 ，建号五凤。隋大业十四年 隋炀帝 南游 扬州市 ，为反贼 宇文化及 弑，时 王世充 在 洛阳市 自称 郑王 ，奉越王侗为帝， 建德 亦奉朝命。贼王世充旋弑侗自称帝，建德亦称夏帝。唐武德三年， 李世民 （秦王）击世充。世充求援 建德 ，建德出兵救。四年，战败被俘，斩于 长安 。享年48岁。
隋扶风 平陵 （今陕西咸阳 西北 ）人，曾率军出 武威郡 ，御突厥 阿波可汗 ，在高越原（今甘肃民勤西北一带）获捷，迫使阿波证盟而去。册封 洛州 总管、陈国公，官至左 武卫 大将军。妻子是 杨坚 的姐姐 万安公主 ，儿子 窦抗 是 大唐 武德朝宰相。
大唐武德年间的宰相， 岐州 平陆县 人。 李渊 太穆 太穆皇后 的 叔父 ， 隋朝 太傅 窦炽 之子。窦氏一族皆以武勇称世，而 窦威 却以文章秀美而称世，好读书，尤其熟知朝廷故事。当时天下大乱，礼典缺失，唐初礼法建制皆出自窦威规划。集十卷，今存诗一首。
窦燕山
名禹钧，号 燕山 。 后周 渔阳 人。在 五代十国 后晋 时，明瞒暗骗，势压贫贱，不讲天理良心，30无子。传说一夜其父送梦，对燕山说：“你心德不端，恶名张注天曹，日后无子，兼且无寿。速要改恶从善，大积阴德，广行方便，挽回天意，改过呈祥”。燕山醒来将父梦中的话牢记在心，从前之恶，不再敢为，而且广行方便，家中又设立义馆，请明师教训，帮助家贫子弟读书。他创办过40多所义学，官作 谏议大夫 ，由他推荐提拔成名的青年不计其数。一夜又梦见父亲说：“你今阴功浩大善名张注天曹，后有5子，齐登科甲，寿添89岁”。此后修身积德，更加殷勤。后来，果然连生仪、严、侃、偶、傅五子，由于他教子有方，5子勤奋学习，先后登科。
字 遗直 ， 京兆 （今 陕西省 扶风）人。唐 代宗 大历 初登进士第，代宗时， 常衮 为相，引为左拾遗、内供奉。衮贬，出为 溧水区 令，复迁工部尚书。诗法谨严，有诗传世。五子群、常、牟、庠、巩，皆工词章，著有《联珠集》行于时。 窦叔向 工五言，名冠时辈。有集七卷，今存诗九首。
窦汉卿
金朝 有医学家。名默。 广平 肥乡人，曾官居太师，故世称窦太师，，精针灸八脉穴法，著有《 针经指南 》、《标幽赋》为是书主体内容，因行文典雅，论理精湛，元明诸名家皆宗之。论其体用，《标幽赋》之于针灸实如《 烟波钓叟歌 》之于遁甲也。
（1720～1795） 清代 官员、学者。字元调（一说符调），号 东皋 ，山东 诸城市 箭口乡西郭家埠村人。 乾隆 七年 进士 ，授 编修 ，官至左 都御史 、上书房总师傅。历督学政，所得士位至 公卿 者众。他与 纪昀 、 朱圭 、 翁方纲 主持文运30年，极有造诣。著有《省吾斋诗稿》、《省吾斋文集》等传世。
窦宗融 (1895-1931.8.27），字世雄，又字时寻， 榆中县 人。幼读 私塾 ，后随岳父到 敦煌 县继续读书。1925年冬加入 中国共产党 。
民主革命 时期，1920年11月赴 兰州市 ，当了警察。在与好友 张一悟 的经常接触中，接受了革命思想。
1931年8月27日，被杀害于北平西直门外 护城河 边，牺牲时36岁。
窦朝宗
窦朝宗 (1907-1931），原名窦祖海，代号吴恕， 安徽省 六安市 人。早年和胞弟窦中、未婚妻余佩芬参加六安土地革命斗争。1928年在六安县立初级中学加入 中国共产主义青年团 。1930年在上海由团转入中国共产党。
大革命时期，1925年考入六安县立初级中学。1928年在学校参加六安学生运动。1929年受 中共 党组织派遣赴 上海市 担任秘密交通员。1931年10月，鄂豫皖苏区成立 中国工农红军第二十五军 时，被派回苏区参加红军工作。先后担任红25军第73师政治部宣传科科长，红73师政治委员。
窦克难
窦克难 (1908-1931.11），原名祖文，又名窦克兰、杜克南，化名薛英， 安徽 省 六安市 西河口乡 郝家集人。1917年9岁时入进步知识分子王 雄 私塾 就读，以聪明的天资和孜孜不倦的学习，成绩斐然，被王誉为“窦家 千里驹 ，终非池中物。”1927年在六安县立中学由吴岱新等介绍加入 中国共产主义青年团 ，同年由团转入 中国 共产党 。
以革命报刊宣传鼓动群众，报导革命动态，还参与编写和审定苏区学校课本，为中共 皖西北 特委创办的向忠发学校（即党校）、军事政治学校、模范学校、 女校 讲课，帮助建立列宁文化室、列宁小学和群众戏剧团体，推动和发展区乡 苏维埃 文化教育事业。1931年6月调任中共霍山 县委书记 。11月中旬到皖西北道委机关开会，途经麻埠梁山寨时被逮捕。
中华人民共和国成立后，夫妻两人均得以平反昭雪，追认为革命烈士，编入《中华英烈传》。
窦来庚
窦来庚 (1900-1942.7.19），字峰山， 山东省 临朐县 东城街道 窦家洼村 人。自幼尚武，1914年高等小学毕业后，考入临朐师范讲习所，1919年考入 山东省济南第一中学 ，当年转入山东省武术传习所学习。毕业后任临朐县高等小学国术教员。
1942年7月19日凌晨，日伪军分多路向窦部发起进攻，保安17旅因兵力、武器与敌悬殊，节节失利，先退至 福山 、八埠顶一带，后退到邬家官庄。激战到下午4点，2000多人的17旅只剩不足100人，自己亦中弹负伤。誓死不当俘虏，开枪自尽，牺牲时42岁。
抗日战争 胜利后， 国民政府 感其忠烈，追晋为陆军 少将 。1988年2月23日， 山东省人民政府 追认为革命烈士。
窦秀增
窦秀增 (1904.8.16-1939.8）字济民， 吴川市 振文镇上窦村人，景昭之长子。1934年2月离开故土、高堂东渡 日本 留学。日本侵略军逐日扩大入侵中国，中国抗日浪潮逐日兴起。日本政府对中国留日学生也逐日怀惧，日政警方介入拘赶我留学生。1936年1月日军大举进军入侵 中原地区 ，这时秀增在信中写道：“国家抗战，现值得青年均应从军。所以找寻机会，迫着北上来韶抗日。”秀增公义愤填 毅然离日回国从戎。拜别高堂、扣见父老，偕宗亲窦振琨引路。从梅录起程经 化州市 、 高州市 、 信宜市 、 罗定市 ；转往 梧州市 、 八步区 ，再转回广东乳源等县避开敌占区，徒步行破了三对鞋才到韶关山背岭革命根据地的国共联军三十五集团军部。时任该集团军独立旅旅长广州黄浦军官学校、十二期通讯科毕业的窦振琨二哥窦振藩（字超群）的推举，由三十五集团军司会员时任 广东省 政府主席李汉魂将军批准。以留日盛誉的秀增公多谋善断、军略超人，李汉魂将军特任秀增公为一五五师作战部秘书长。民国二十八年岁次已卯（公元一九三九年）八月因抗日 烽 火四起，地方缺医少药。在出发 英德市 接收新兵时，秀增公因 痧大热症卒任内，享年35岁。（生前秀增公每次寄信回家都问及村中各人状况，尤其是村中长老棣昭、彩昭两位，全村各人悉闻秀增公的不幸，都非常悲痛，国家失去了一位革命的顶梁柱），当时师部把秀增公安葬于韶关山背岭抗日革命 军人公墓 。斯时李汉魂将军命其下属军官黄炎光、杨廷桂等对秀增公举行盛大追悼大会，即时省政府报告抗日军部批准追授《窦秀增抗日优秀将士》的荣誉称号，其胞弟秀祺公加入抗日救国队伍，率兵武装起义，组织 武工队 ，英勇善战团结战友，指挥作战，一九四五年农历十二月初四晚突围战斗中壮烈牺牲，享年二十九岁。于一九八八年 广东省人民政府 876号文，批复窦秀祺为革命烈士，国家民政部颁发了革命烈士证明书。乡人异口同声夸上窦村景昭公家境贫穷，他儿孙人穷志不穷，在国家和地方各级人民政府的帮扶下，他们个个成才、为国家效劳、全家食天禄，且家庭温馨，孝悌满门。成为乡人学习的好榜样。
窦秀祺
窦秀祺（1915.3.14-1945.12.8）， 吴川市 振文镇上窦村人，生于1915年3月14日，年少时被卖“ 猪仔 ”到南洋，1939年从 印度尼西亚 回国参加 抗日救亡运动 。在 张炎 将军号召下，于振文区成立新安乡等三个抗日后备队，窦秀祺任中队长。1945年参加吴川抗日武装起义及游击活动。1945年12月8日晚上窦秀祺同志在执行任务时壮烈牺牲了，时年29岁。
虽然窦秀祺同志只有了短暂人生，但他为革命作出贡献和高尚品德予载入史册。根据 广东省人民政府 粤字第873号文批准窦秀祺同志为革命烈士， 吴川市 政协主编的《吴川英雄传》已把窦秀祺同志革命事迹编入。
郡望
扶风郡： 周代 时期置郡，其时辖地在今 陕西省 兴平市 、 咸阳市 一带地区。 汉朝 刘彻 太初元年( 丁丑 ， 公元前104年 )置 右扶风 ，与 京兆 、左冯 合为 三辅 ，治所在今陕西省 兴平市 ，其时辖地在今陕西省 长安 县以西、 凤翔县 一带。 三国时期 曹 魏国 改名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省 麟游县 、干县以西， 秦岭 以北、 山东省 平原县 以南一带地区。 五代十国 时期 后汉 将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西 晋朝 时期移治到池阳(今 泾阳县 )， 南北朝 时期的 北魏 移治所到好畴(今 乾县 )。隋、唐两朝以今陕西 岐州 一带为扶风郡。
河南郡 ： 秦朝 时期名为 三川郡 。 西汉 高宗 二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在 洛阳市 (今 河南洛阳 )，其时辖地在今河南 黄河 南部 南洛河 、 伊河 下游， 双洎河 、 贾鲁河 上游地区及黄河北部 原阳县 一带地区，辖二十二县，大致相当于今 河南省 孟津、 偃师 、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。 东汉 时期既都 洛阳 ，为提高河南郡的地位，其长吏不称 知府 而称尹。 隋朝 初年被废黜，后又复为豫州 河南郡 。 唐朝 时期为 洛州 河南 府，其辖境都远小于 汉朝 时期的 河南郡 。 元朝 时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。 民国时期 建为河南省。
清河郡 ： 西汉 高祖 刘邦 五年( 己亥 ，公元前202年)置郡，后屡改为国， 刘奭 永光年间(公元前43～前39年)后期为郡，治所在清阳(今河北清河)。 东汉 改为国，移治 甘陵 (今山东临清)，其时辖地在今 清河县 至 博兴县 、 临清市 一带地区。元朝以后辖地在今 河北省 清河市及 枣强县 、 南宫市 各一部分、 山东 省 临清县、 夏津县 、 武城县 及 高唐县 、 平原县 各一部分地。
观津县： 汉朝 时期置 县，属渤海郡。 隋朝 时期隶属观州，后来观州废黜，蓚县便归属 陵州 。 唐朝 贞观元年改置观津县，唐永泰年间后期后属于 冀州 ，属于 清河郡 。今地在河北声观津县南五公里一带地区。
姓氏文化
堂号
扶风堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
观州堂：以望立堂。
清河堂 ：以望立堂。
五桂堂：以望立堂。
窦禹钧官 谏议大夫 ，他的五个儿子都登了高科，人称“窦氏桂”。有诗一首赞誉：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老， 丹桂 五 芳。”
家谱
河南 柘[zhè] 城 太穆皇后 家乘十卷，（清） 窦克勤 修，窦容 邃[suì] 续修，清乾隆五年（公元1740年）木刻活字印本。现收藏在 山西师范大学图书馆 。
罗平县 窦氏族谱。（清）窦 暹[xiān] 等续修， 窦垿 续注，清咸丰三年（公元1853年）承恩堂木刻活字印本四册。现收藏在云南省图书馆。
山西平定州东会都窦氏族谱，（清）窦开惠等修，清道光二十七年（公元1847年）世和堂木刻活字印本。现收藏在 中国人民大学图书馆 、 犹他州 家谱学会。
山西平定窦氏族谱，（清）窦志默等增修，清道光二十七年（公元1847年）世和堂木刻活字印本两册，清光绪二十年（公元1897年）增修。现收藏在中国人民大学图书馆。
柘城县 太穆皇后 家乘十卷，（清） 窦克勤 纂修，窦容邃续修，清光绪九年（公元1853年）木刻活字印本。现收藏在 河南省图书馆 。
诸暨市 暨阳丰江窦周氏宗谱二十八卷，（清）周向渠等重修，清光绪二十九年（公元1903年）木刻活字印本二十八册。现收藏在中国 中国国家图书馆 。
江苏邳县窦氏族谱，始修于清嘉庆、道光年间，（民国）窦鸿年、窦意坪修，民国十四年（公元1925年）石印本二册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、 河北大学图书馆 、 吉林大学图书馆 （有两部）、 犹他州 家谱学会。
字辈
• 江苏省
江苏徐州 太穆皇后 字辈：“玉胜景恒宝广公文庆德吉厚存仁本之百世复中在道佑尔万年”。
句容市 窦氏字辈：“良世序绵长洪开祖德”。
金湖县 窦氏字辈：“在如金元以连”。
江苏沭[shù]阳窦氏字辈：“洪连兆怀正新”。
江苏邳州窦氏字辈：“礼道怀贤、秉中思端、繁昌硕茂、善德长延”。
江苏徐州、 开封市 窦氏字辈：“玉胜景恒宝广公文庆德吉厚存仁本之百世复中在道佑尔万年”。
• 河南省
河南叶县孤山窦氏字辈：“子芝孙兰声华奕衣冠相继称 巨族 焉”。
永城市 太穆皇后 字辈："辈分排列继十五世祖于宗——元共六十字：
宗玉心凤广，兴保照鸿祥；
勤敏敬修德，瑞贯庆荣光；
恒士昌平远，忠信福禄长；
腾云舟海航，淳哲俊汝双；
伯方后道汉，清先和维全；
才章秀家帮，正义效同元。”
河南叶县摩天岭窦氏字辈：“有发延万玉（青）书（贯）新尚济”。
潢川县 窦氏字辈：“玉应启瑞金可发祥德高望重渊源流长”。
河南获嘉窦氏字辈：“学宗永先庆承”。
河南博爱窦氏字辈：“有德业绍兴树”
淮阳区 、沈丘县窦氏字辈：宗希允陈时、之运世景茂、荣书树品全、忠孝敬祖先、天德培尔久、芳泽万斯年、立心公平正、和顺耕读家、后嗣贤者众、知礼尊纪纲。
• 山东省
山东济南窦氏字辈：方-克-甲-新-
山东平邑窦氏字辈：“宝兴成庆淑现”。
山东岱岳窦氏字辈：“庭学田建桂海灿”。
山东肥城窦氏字辈：“继士庆昌梅永良方卜正志”。
桓台县 窦氏字辈：“希怀开清振维乃钦可承”。
山东郓城窦氏字辈：“三金守占连同义火顺序......”
淄博市 窦氏一支字辈：“全-长-金-明-玉……”
•安徽
阜阳市 窦氏字辈：“长洪开逐肃振玉加邦”。
安徽 太穆皇后 一支字辈：“常怀顺祖德永念正加申”。
安徽宣城窦氏字辈：“云秀连登明”。
• 重庆市
重庆永川、荣昌窦氏字辈：“明廷作栋梁”。
重庆大足窦氏字辈：“代兴正大光明远”。
• 四川省
四川合江窦氏字辈：“朝庭卫志国”。
” 贵州省 窦氏字辈：“文善月庆德”
• 江西省
江西武宁、湖北通山窦氏字辈：“秀联登桂仁”。
•湖北
湖北老河口窦氏字辈：“大华延家培学”。
• 河北省
河北景县窦氏字辈：“书宝文（志）喜”。
• 陕西省
陕西南郑窦氏字辈：“兴隆绍祖先荣华富贵永延年”。
•新疆
新疆窦氏一支字辈：“海贵永世新”。
• 天津市
天津 滨海新区 茶淀镇西孟村窦氏字辈：“利龙勋国连闻成进广宝庆俊传桂”。
•其它
窦氏一支字辈：“鸣仲临禀阳庚诵扈猛敷融穆嘉万章统宾他勤真朗祜[hù]严略岳毅照彦德怀”。
祠联
四言
源自 姒姓 ；
望居扶风。
—— 佚名 撰窦姓 宗祠 通用联
全联典指窦姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
门传 四相 ；
名冠三君。
——佚名撰窦姓宗祠通用联
上联典指唐初大臣 窦威 ，字 文蔚 ，扶风平陆人，出身于功勋贵族家庭，兄弟们都喜欢武艺，只有他爱好文史，大家都戏称他为“书痴”。 杨坚 时曾官秘书中郎， 李渊 入 长安 任 丞相 ，任他为大丞相府司录 参军 。他博学多才，通晓历代典章，李渊建建 唐朝 ，他参与有关文件的起草，官内史令（宰相），深受宠信，常被召入 高祖 卧室长谈。他侄子 窦抗 ，字道生，是隋文帝的外甥，曾任 梁州 、岐州 刺史 及 幽州 总管；入唐后，官将作大将兼纳言（宰相），高祖直接呼他为兄，宫中人也都称他为国舅。侄孙 窦德玄 ，为 高宗 时宰相。德玄的儿子 窦怀贞 ，中宗时官 御史大夫 兼检校 雍州 长史 ， 睿宗 时为御史大夫， 平章事 （宰相）。下联典指 东汉 扶负平陵人 窦武 ，字游平，长女为 刘志 皇后，桓帝死，他迎立 刘宏 ，任大将军，封闻喜侯，掌握朝政。与太学生联结，并起用反对宦官的名士 李膺 等人。后与 陈蕃 等人谋划诛杀宦官，机密泄漏，兵败自杀。他与陈蕃、 刘淑 并受人敬仰，被称为“三君”。
清惟饮水；
利赖穿渠。
—— 佚名 撰窦姓 宗祠 通用联
上联典指 南北朝 时北周· 窦炽 ，字光成，唐初 窦威 的父亲，有谋略。 西魏 时官朱衣直阁，又历泾、原二州刺史，多有政绩；入 北周 ，官 柱国大将军 ，封邓国公，进为上柱国；隋初，官至太傅。在原州任上时，城北有泉水，他汲水自饮，说：“我在此州，应该只饮水。”下联说 唐长安城 人窦 琰 ，任北海令时，曾穿渠三十里，引水灌溉农田，当时号称“窦公渠”。
系承少康；
源起有仍。
——佚名撰窦姓宗祠通用联
全联典指夏帝相之妃遭杀害时正怀孕，从窦（孔穴）逃回娘家有仍（今 山东省 济宁东南），生 少康 ，为了纪念祖上这个历史事件，其子孙以窦为氏。
河西世泽；
章武家声。
—— 佚名 撰窦姓 宗祠 通用联
全联典指 汉代 河西人 窦广国 ，封章武侯事。
燕山五桂；
隋世六儒。
——佚名撰窦姓宗祠通用联
上联典指 五代十国 窦禹钧 ，有义方，教五子，俱登科，时称 燕山 太穆皇后 五桂。下联典指隋·窦士荣与 马光 等并授太学博士，时号六儒。
织锦夫感；
投床后奇。
——佚名撰窦姓宗祠通用联
上联典指 窦滔 妻 苏蕙 ，因思夫而织回文璇玑图诗以寄。隋 薛道衡 有诗云：“织锦窦家妻。”下联典指隋· 窦毅 ，其次女数岁，闻其舅 杨坚 受 北周 禅帝位，女自投床下，曰：“恨我非男子，不能救舅家难。”后代嫁 李渊 ，为 唐高祖 皇后。
五言
海上神山绿；
溪边杏树红。
此联为唐代诗人， 元和 进十窦巩《游仙洞》诗句联。
六言
才俊名传四海；
夏王 威播九州。
—— 佚名 撰窦姓宗祠通用联
上联典指宋初 史官 窦俨 ，字望之， 州人。有文才，历任晋、汉、周各代史官。宋初任 礼部侍郎 ，凡祀事乐章、 聂氏宗祠 谥号 ，多由他撰定。人称“才俊”。下联典指隋末河北农民起义领袖 窦建德 ， 大清河 人。公元618年建夏，称夏王，都乐寿。次年 迁都 洛阳市 ，后为 李世民 所败。
七言
广平子声 大学士 ；
——佚名撰窦姓 宗祠 通用联
上联典指元代医学家 窦默 ，字子声，广平人。曾任翰林 侍讲学士 ，晚年加至昭文馆大学士。下联典指 东汉大臣 窦融 （公元前16-62)，字 周公 ，扶风平陵（今陕西咸阳西北）人。 新朝 时，任水波将军。莽败，他率军归顺 刘玄 。后为 钜 鹿 知府 转为张掖属国都尉。刘玄改，他联合 酒泉 、张掖、敦煌等五郡，割据河西。被推为五郡大将军。光武即位，仍归汉，从破 隗嚣 ，封安丰侯，累进 司空 。
建隆 编敕垂青史；
针经指南耀禹域。
—— 佚名 撰窦姓 宗祠 通用联
上联典指 五代十国 、宋初时大臣 窦仪 ，这可象， 蓟州 人。学问渊博，历任 东汉 、后击朝官职，入宋，任工部尚书，判大理寺事。后又为翰林学士，加 礼部尚书 。曾主撰《 宋刑统 》、《建隆编敕》。下联典指元代医学家 窦默 ，著有《 针经指南 》、《 流注指要赋 》等。
毫芒映日千重树；
涓滴垂空万丈泉。
——佚名撰窦姓宗祠通用联
此联为 唐代 诗人 窦叔向 《 青阳馆望九子山 》诗句联。
织锦寄若兰之感；
投床见皇后之奇。
—— 佚名 撰窦姓 宗祠 通用联
此联为窦氏宗祠通用堂联。
守祖宗义方教泽；
愿子孙世代书香。
——佚名撰窦姓宗祠通用联
此联为 云南省 师宗县 淑基村 窦氏宗祠联。 清代 ， 窦氏 先祖窦云开率子由 陆良 迁居淑基时，可谓贫困潦倒、多灾多难，盗贼与匪祸常使他惶惶不可终日。当他的儿子被强盗掠去卖到满洲兵营后，他历尽千辛万苦才花钱赎回了儿子。窦氏族人早期的弱小与后来长时期的兴旺发达，曾让许多人在心头留下谜团。其实，先辈曾数代 世袭 指挥使的窦云及他的儿孙们，深知“穷则变，变则通，通则久”这样一个道理。他们清楚地认识到，从唐、宋、元、明直到他们的时代， 科举制度 在中国整整推行了一千多年，于是，读书求知成了他们奋发进取、兴家昌业的主要措施。他们决心向那些头顶 乌纱帽 、身着 蟒袍 的人们看齐，于是便不惜为其子孙读书求知而付出巨大代价，让儿孙们沿着科举选拔官吏这条苍苍茫茫的道路义无反顾地地走去，朝着 生、 贡生 、 举人 、 进士 一个个目标迈进。尽管他们心中明白，一条窄窄的科举路上，往往面临千军万马地独木桥的激烈竞争。于是乎，这副 楹 联便遍及了 窦氏 族人的家家户户，那“环廊看 桂树 ，大耶用培，人耶用培，养其根、竣其实，当计十年百年”的祖训也成了窦氏族人共用的座右铭。
十言
学士荣膺，共仰六儒佳誉；
巍科高掇，争夸五桂馨香。
—— 佚名 撰窦姓 宗祠 通用联
上联典指 隋朝 学士窦士荣，为世人所重。下联典出宋代有 窦仪 、俨、侃、 、僖五人登科。
窦大夫祠 楹联
窦大夫祠位于 太原市 西北约20公里处的 上兰村 ， 坐北朝南 ，背靠 二龙山 ，西 临汾 河水，东边是 中北大学 ，景色秀丽。窦大夫名仇，字鸣犊， 春秋 末期 晋国 的大夫，其封地在今 太原 北郊 河东 和阳曲黄寨一带。为官期间做过开渠利民的事业，深得民众拥戴。在 晋国 内外名望很高，但因与晋国卿 赵鞅 政见不同而被杀。 孔子 在周游列国时曾慕名驱车来访，但刚走到黄河边上将人晋国时，被窦大夫的亲丁拦住。孔子听说窦大夫被杀，十分气愤，便“临河而返”不入晋。至今晋城市南40公里仍有一村名拦车镇，镇北有孔子回车庙。窦大夫死后，当地百姓为铭记他凿泉修渠之功，建祠世代祭祀。
窦祠的创建年代不详，最晚当在 唐朝 之前。宋 元丰 八年（公元1085年） 汾河 大涨，祠院被淹，遂北移重建。此后“邦人祈求，屡获感应。”因此，宋 大观 元年（公元1107年） 宋徽宗 追封窦华为英济侯，“英济之名，盖取生而英灵死而济物故也”故窦祠也叫 窦大夫祠 。窦祠重建后，历代均有修 。主要建筑 正殿 、献亭、 三门殿 都是元代 至正 三年（公元1343年）重建。
山门殿“明三暗五”，两侧内墙各有 琉璃 团龙两个，亦为元代原作。殿内原塑有红白两匹骏马，传为二郎坐骑。门殿两边钟鼓楼，西边钟楼无甚特别，而东边鼓楼却以石柱支撑，号“鼓楼石柱”，令人称奇。进入祠院，迎面便是献亭，占地130多平方米，4根大柱直径达0.8米，将亭顶稳稳撑起。献亭造型雄伟，飞檐翘角，宛如大鹏展翅，令人赞叹的是它的 藻井 ，完全由木块和木条 交错 层叠咬合构成，没有一个钉子，而且排列疏朗，造型精巧，呈 八卦 图形，是不可多得的艺术品。献亭是陈设祭品的享堂，使人感兴趣的还有窦祠的献亭与主殿两大建筑连为一体，这在别的 祠堂 还不多见。大殿明三暗五，宽20多米，高约15米，内供窦大夫坐像一尊，两旁显得空阔，据说是为龙王留设的祭台，百姓在祈雨时要把龙王请人大殿祭拜。在窦大夫像左侧有一株碗口粗的梧桐树枯干， 明瓦亮，犹如涂漆，传说是因为游人礼拜之后都要用手摸一摸 树干 ，以求抹去百病，日久天长，梧桐便被摸得光亮照人。这也是窦祠八景之一，称为“神 梧桐”。
窦祠虽然规模不大，但周围景观较为集中，院东墙外有观音阁、 宝宁寺 ，再往东有赵戴文公馆遗址。祠西即是 太原古县城 八大胜景之一的“烈石寒泉”。 汾河 转弯处的烈石口石壁高达数十丈，气势雄伟，冰凉彻骨的寒泉从山下涌出，淙淙有声。只可惜今天烈石依旧，寒泉不再，我们只能望着泉亭下 宋徽宗 所题“灵泉”二字和早巳干涸的三角形泉面，遥想当年那泉清池碧的美景了。
山光悦鸟性；
潭影空人心，
—— 佚名 题 窦大夫祠 寒泉
太行山 峰巅，孔圣为谁留辙迹；
烈石山 下，晋贤遗泽及苍山。
——沈荣昌题窦大夫祠献殿
窦大夫祠献殿原悬有三大名匠 匾额 ，分别为“泽被苍生”、“灵济汾源”、“仁周 山西省 ”，现已不存。如今所挂的这副楹联是清 乾隆 凤台 令沈荣昌所拟， 联语 工整 贴贴 ，令人回味。1959年郭沫若参观窦大夫祠时，曾题词一首，其中头两句“孔子回车处，驱车我却来”，与此联上联同出一典。
窦姓血型
窦姓人群总的 血型 分布是： O型 占33%，A型占28.4%， B型 占29.5%， AB型 占9.1%。
说文解字
清代 陈昌治刻本说文解字
【卷七】【穴部】窦
空也。从穴，渎省声。徒奏切
清代 段玉裁 说文解字注
空也。空孔古今语。凡孔皆谓之窦。古亦借渎为之。如周礼注四窦 四渎，左传襄三十年墓门之渎徐音豆是也。从穴。声。徒奏切。四部。按古音去入不分。